遍歴
ある時はヘーゲルが如萬有をわが體系に統（す）べんともせし
ある時はアミエルが如つゝましく息をひそめて生きんと思ひし
ある時は若きジイドと諸共に生命に充ちて野をさまよひぬ
ある時はヘルデルリンと翼（はね）竝べギリシャの空を天翔りけり
ある時はフィリップのごと小（ち）さき町に小（ちひ）さき人々（ひと）を愛せむと思ふ
ある時はラムボーと共にアラビヤの熱き砂漠に果てなむ心
ある時はゴッホならねど人の耳を喰ひてちぎりて狂はんとせし
ある時は淵明（えんめい）が如疑はずかの天命を信ぜんとせし
ある時は觀念（イデア）の中に永遠を見んと願ひぬプラトンのごと
ある時はノーリスのごと石に花に奇しき祕文を讀まむとぞせし
ある時は人を厭ふと石の上に默（もだ）もあらまし達磨の如く
ある時は李白の如く醉ひ醉ひて歌ひて世をば終らむと思ふ
ある時は王維をまねび寂（じやく）として幽篁の裏（うち）にひとりあらなむ
ある時はスウィフトと共にこの地球（ほし）の Yahoo（ヤフー） 共をば憎みさげすむ
ある時はヴェルレエヌの如雨の夜の巷に飮みて涙せりけり
ある時は阮籍（げんせき）がごと白眼に人を睨みて琴を彈ぜむ
ある時はフロイドに行きもろ人の怪（あや）しき心理（こころ）さぐらむとする
ある時はゴーガンの如逞ましき野生（なま）のいのちに觸ればやと思ふ
ある時はバイロンが如人の世の掟（おきて）踏躪り呵々と笑はむ
ある時はワイルドが如深き淵に墮ちて嘆きて懺悔せむ心
ある時はヴィヨンの如く殺（あや）め盜み寂しく立ちて風に吹かれなむ
ある時はボードレエルがダンディズム昂然として道行く心
ある時はアナクレオンとピロンのみ語るに足ると思ひたりけり
ある時はパスカルの如心いため弱き蘆をば讚（ほ）め憐れみき
ある時はカザノのごとをみな子の肌をさびしく尋（と）め行く心
ある時は老子のごとくこれの世の玄のまた玄空しと見つる
ある時はゲエテ仰ぎて吐息しぬ亭々としてあまりに高し
ある時は夕べの鳥と飛び行きて雲のはたてに消えなむ心
ある時はストアの如くわが意志を鍛へんとこそ奮ひ立ちしか
ある時は其角の如く夜の街に小傾城などなぶらん心
ある時は人麿のごと玉藻なすよりにし妹をめぐしと思ふ
ある時はバッハの如く安らけくたゞ藝術に向はむ心
ある時はティチアンのごと百年（ももとせ）の豐けきいのち生きなむ心
ある時はクライストの如われとわが生命を燃して果てなむ心
ある時は眼（め）・耳・心みな閉ぢて冬蛇（ふゆへび）のごと眠らむ心
ある時はバルザックの如コーヒーを飮みて猛然と書きたき心
ある時は巣父の如く俗説を聞きてし耳を洗はむ心
ある時は西行がごと家をすて道を求めてさすらはむ心
ある時は年老い耳も聾（し）ひにけるベートーベンを聞きて泣きけり
ある時は心咎めつゝ我の中のイエスを逐ひぬピラトの如く
ある時はアウグスティンが灼熱の意慾にふれて燒かれむとしき
ある時はパオロに降（お）りし神の聲我にもがもとひたに祈りき
ある時は安逸の中ゆ仰ぎ見るカントの「善」の嚴（いつ）くしかりし
ある時は整然として澄みとほるスピノザに來て眼（め）をみはりしか
ある時はレリイ流に使ひたる悟性の鋭（と）き刃（は）身をきずつけし
ある時はモツァルトのごと苦しみゆ明るき藝術（もの）を生まばやと思ふ
ある時は聰明と愛と諦觀をアナトオル・フランスに學ばんとせし
ある時はスティヴンソンが美しき夢に分け入り醉ひしれしこと
ある時はドオデェと共にプロンスの丘の日向（ひなた）に微睡（まどろ）みにけり
ある時は大雅堂を見て陶然と身も世も忘れ立ちつくしけり
ある時は山賊多きコルシカの山をメリメとへめぐる心地
ある時は繩目解かむともがきゐるプロメシュウスと我をあはれむ
ある時はツァラツストラと山に行き眼（まなこ）鋭（す）るどの鷲と遊びき
ある時はファウスト博士が教へける「行爲（タート）によらで汝（な）は救はれじ」
遍歴（へめぐ）りていづくにか行くわが魂（たま）ぞはやも三十（みそぢ）に近しといふを

　　　　憐れみ讚ふるの歌
ぬばたまの宇宙の闇に一ところ明るきものあり人類の文化
玄々（げんげん）たる太沖（たいちゆう）の中に一ところ温（あたた）かきものありこの地球（ほし）の上に
おしなべて暗昧（くら）きが中に燦然と人類の叡智光るたふとし
この地球（ほし）の人類（ひと）の文化の明るさよ背後（そがひ）の闇に浮出て美し
たとふれば鑛脈（くわうみやく）にひそむ琅（らうかん）か愚昧の中に叡智光れる
幾萬年人生（あ）れ繼ぎて築（きづ）きてしバベルの塔の崩れむ日はも
人間の夢も愛情（なさけ）も亡びなむこの地球（ほし）の運命（さだめ）かなしと思ふ
學問や藝術（たくみ）や叡智（ちゑ）や戀愛情（こひなさけ）この美しきもの亡びむあはれ
いつか來む滅亡（ほろび）知れれば人間（ひと）の生命（いのち）いや美しく生きむとするか
みづからの運命（さだめ）知りつゝなほ高く上（のぼ）らむとする人間（ひと）よ切なし
弱き蘆弱きがまゝに美しく伸びんとするを見れば切なしや
人類の滅亡（ほろび）の前に凝然と懼れはせねど哀しかりけり
しかすがになほ我はこの生を愛す喘息の夜の苦しかりとも
あるがまゝ醜きがまゝに人生を愛せむと思ふ他（ほか）に途（みち）なし
ありのまゝこの人生を愛し行かむこの心よしと頷きにけり
我は知るゲエテ・プラトン惡（あ）しき世に美しき生命（いのち）生きにけらずや
吃（きつ）として霜柱踏みて思ふこと電光影裡（でんくわうえいり）如何に生きむぞ

　　　　石とならまほしき夜の歌　八首
石となれ石は怖れも苦しみも憤（いか）りもなけむはや石となれ
我はもや石とならむず石となりて冷たき海を沈み行かばや
氷雨降り狐火燃えむ冬の夜にわれ石となる黒き小石に
眼（め）瞑（と）づれば氷の上を風が吹く我は石となりて轉（まろ）びて行くを
腐れたる魚（うを）のまなこは光なし石となる日を待ちて我がゐる
たまきはるいのち寂しく見つめけり冷たき星の上にわれはゐる
あな暗（くら）や冷たき風がゆるく吹く我は墮ち行くも隕石のごと
なめくぢか蛭のたぐひかぬばたまの夜の闇處（くらど）にうごめき哂（わら）ふ

　　　　また同じき夜によめる歌　二首
ひたぶるに凝視（みつ）めてあれば卒然（そつぜん）として距離の觀念失（な）くなりにけり
大小（だいせう）も遠近（ゑんきん）もなくほうけたり未生（みしやう）の我（われ）や斯くてありけむ

　　　　夢
何者か我に命じぬ割（わ）り切れぬ數を無限に割りつゞけよと
無限なる循環小數いでてきぬ割れども盡きず恐しきまで
無限なる空間を墮（お）ちて行きにけり割り切れぬ數の呪を負ひて
我が聲に驚き覺めぬ冬の夜のネルの寢衣（ねまき）に汗のつめたさ
無限てふことの恐（かし）こさ夢さめてなほ暫（しま）らくを心慄へゐる
この夢は幼き時ゆいくたびかうなされし夢恐しき夢
今思（も）へば夢の中にてこの夢を馴染（なじみ）の夢と知れりし如し
ニイチェもかゝる夢見て思ひ得しかツァラツストラが永劫囘歸

むかしわれ翅（はね）をもぎける蟋蟀（こほろぎ）が夢に來りぬ人の言葉（くち）きゝて

何故（なにゆゑ）か生埋にされ叫べども喚（わめ）けど呼べど人は來らず
叫べども人は來らず暗闇（くらやみ）に足の方（かた）より腐（くさ）り行く夢

　　　　夢さめて再び眠られぬ時よめる歌
何處（どこ）やらに魚族奴等（いろくづめら）が涙する燻製（くんせい）にほふ夜半（よは）は乾（かわ）きて

　　　　放歌
我が歌は拙（つた）なかれどもわれの歌他（こと）びとならぬこのわれの歌
我が歌はをかしき歌ぞ人麿も憶良もいまだ得詠（よ）まぬ歌ぞ
我が歌は短册に書く歌ならず街を往（ゆ）きつゝメモに書く歌
わが歌は腹の醜物（しこもの）朝（あさ）泄（ま）ると厠（かはや）の窓の下に詠む歌
わが歌は吾が遠（とほ）つ祖（おや）サモスなるエピクロス師にたてまつる歌
わが歌は天子呼べども起きぬてふ長安の酒徒に示さむ歌ぞ
わが歌は冬の夕餐（ゆふげ）の後（のち）にして林檎食（を）しつゝよみにける歌
わが歌は朝（あした）の瓦斯（ガス）にモカとジャのコーヒー煮（に）つゝよみにける歌
わが歌はアダリンきかずいねられぬ小夜更床（さよふけどこ）によみにける歌
わが歌は呼吸（いき）迫りきて起きいでし曉（あけ）の光に書きにける歌
わが歌は麻痺劑強みヅキ／＼と痛む頭に浮かびける歌
わが歌はわが胸の邊（へ）の喘鳴（ぜんめい）をわれと聞きつゝよみにける歌

身體（うつそみ）の弱きに甘えふやけゐるわれの心を蹴らむとぞ思ふ
手（て）・足（あし）・眼（め）とみな失ひて硝子箱に生きゐる人もありといはずや
ゲエテてふ男（をとこ）思へば面（つら）にくし口惜（くや）しけれどもたふとかりけり
纖（ほそ）く勁（つよ）く太く艶ある彼（か）の聲の如き心をもたむとぞ思ふ　（シャリアーピンを聞きて）
ゴッホの眼モツァルトの耳プラトンの心兼ねてむ人はあらぬか

底本：「中島敦全集第二卷」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年5月25日初版第1刷発行
　　　1976（昭和51）年12月25日初版第3刷発行
底本の親本：「中島敦全集第三卷」筑摩書房
　　　1949（昭和24）年
入力：川向直樹
校正：門田裕志、小林繁雄
2005年1月5日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。