大岡政談が越前守以前の「櫻陰秘事」更に又以前に遡つた傳説野乘の作り換へであるのは誰も氣が附く、其の中にソロモン傳説が混入して居るのは必ずしも伴天連僧の持つて來たもので無く、或は亞剌比亞や波斯を經由して支那から傳はつたものであるかも知れぬが、切支丹僧が多くの傳説や神話を授けたのは爭はれない。（日本文學講座第十八卷「日本の文學に及ぼしたる歐洲文學の影響」）

天一坊、白子屋お熊、烟草屋喜八、村井長庵、直助權兵衞、越後傳吉、傾城瀬川、畔倉重四郎、小間物屋彦兵衞、後藤半四郎、松田お花、嘉川主税、小西屋、雲切仁左衞門、津の國屋お菊、水呑村九助

天一坊惡事露顯の端緒は享保十四年三月五日の事とかや浪人本多儀左衞門、關東御郡代伊奈半左衞門の屋敷に來り、當御支配内の儀に付御用役衆へ御意得たくと申出、半左衞門用人遠山郡太夫面會の處、儀左衛門申樣、下品川宿秋葉山伏赤川大膳方に居られ候源氏坊天一と申すは、當上樣の御落胤にて、大納言樣御兄の由、内内に日光御門主まで仔細申上られ、既に上聞にも達し、御内々一萬俵つゝ御合力米下し置かるゝ由申弘め、浪人共多分御抱入に付、我等も目見いたし奉公相望候てはと申勸るものあり、右源氏坊は全く左樣の御方にて候や、御支配内の儀に付此段内々御樣子承度との儀なり、郡太夫聞て大に驚き、そは怪しからぬ次第なり、支配内に左樣の疑しきもの罷在事是まで少くも存ぜず候、貴殿御咄にて初めて承り候、最早其儘には捨置がたく早速吟味を遂ぐべく、御迷惑ながら其許を勸めたるものも其許も掛合にて候間、名前書出すべく左樣御心得あるべしと申すに儀左衛門仰天なして早々歸りたり。郡太夫は直に此事を主人半左衛門へ申聞、早速品川宿名主年寄を呼出して吟味に及びし處、成程去年以來大膳方に富貴なる山伏居候へども、大納言樣御兄とか又は浪人召抱の沙汰は更に承はらず、其故御話も申上ず候との答なり。郡太夫、其山伏事御用の仔細あり、取逃しては相成らず、直樣立歸り逃げざる樣心付べしと申渡し、自分も組子引連、後より品川宿へ出張なし、山伏常樂院方に赴き、源氏坊天一と云へるもの住居致すやと尋ねければ、手前屋敷の裏に住居罷在と答へたり、即ち常樂院を案内に天一居宅に至り見れば、中々に構造も美を盡し、室内に裝置せし諸道具類は皆花葵の蒔繪紋散しにして、座敷の上手には一段高く上げ疊をなし、何樣將軍家の御由緒にてもあるべく思はれたり。程なく天一、白紗綾の小袖に白無垢を重ね、着用して出でけり。郡太夫慇懃に口上を演べ、主人半左衛門儀御尋ね申度仔細あり御同道致すべき樣に申付候、其儘御越し成さるべくと申すに、天一聊か躊躇の氣色もなく、畏り候と傍なる大小刀をも渡したり。郡太夫天一を駕籠に乘せ、常樂院をも共々召連て屋敷へ歸りければ、半左衛門早速對面なせしが、最初の程は將軍家御落胤の虚實も分明ならざりし故、待遇言葉遣も丁寧になし、一室にて密々の取調なり、常樂院をはじめ關係の諸浪人共をも召出して一應訊問に及びし處、全く詐欺なりとの見込ありて、遂に評定所一座吟味となり、夫々取糺せし所、此天一の母は紀州田邊の者にて名をよしと稱し、紀州侯家中某方に奉公中、主人の寵を受けて妊娠なし、若干の手當金を貰ひ郷里に歸りし後、男の子を生み落したり。是則ち天一にて幼名を半之助と稱し、四歳の時母諸共叔父の徳隱といへるもの、江戸橋場總泉寺末某寺の住職たりしを手寄りて出府なし、其世話にて母子共に淺草藏前町人半兵衛方へ縁付しが、天一十歳の時母病死なし、其砌養父半兵衛も身代取續がたき事ありて家をたゝみ、天一は徳隱の弟子となし、自分は何處ともなく廻國六部と成て出たり。母の存生中常に天一への物語に、其方は元來下賤の身の上ならず、歴々由緒あるものゝ胤なれば、何卒して武家に取立たくと申聞け、由緒書もありて叔父徳隱の預り居たりしが、享保六年火災に逢うて燒失せり。其由緒書の内に源氏とありしより、徳隱取て源氏坊天一と名乘らしめしとぞ。然るに徳隱は享保十二年病死せし故、天一傳手を求めて修驗堯仙院の弟子となりたり、天一幼年の時より酒を嗜なみ酒僻ありし故、叔父徳隱存生中は堅く戒めて飮せざりしに、死去の後は頭の押へ手なきより常に大酒を飮み、我が由緒の歴々なるを誇り散らして亂妨に及ぶこと度々なりければ、堯仙院も幾んど持餘し、寺社奉行へ召連出て懲戒を請ひたりしが、酒狂の上なれば能々意見を加へよとまでにて差たる咎もなかりけるより、天一彌増長なし、畢竟我が身分の歴々なる故公儀にても御咎なしと猶も大言を吐て更に愼む樣子なければ、堯仙院も捨置がたく、孫弟子の品川常樂院に仔細を云ひて預けたりしが、此常樂院中々の横着者にて、天一が紀州にて生れ由緒ありと云ふを奇貨として惡計を廻らし、終に將軍吉宗公紀州潜邸の時の御落胤なりと僞り、内々は日光御門主より上聞に達せられ、既に一萬俵づつの御合力米をも下され、追付表向の御對面、御披露もありて御三家同樣の大名にも御取立成さるべき御内意ありたり。抔と觸廻りて金銀を借入又は諸浪人どもを抱へて、夫々の役向をも定めたり。即ち常樂院は自ら家老となり赤川大膳と稱し、其他南部權太夫、本多源右衛門の兩人を用人となし或は番頭、旗奉行、槍大將又は大目附、町奉行、勘定奉行、小納戸役、近習、使番抔種々役々を申付しもの數十人に及び、次第に世間へも聞え、終に浪人本多儀左衛門の口より洩れて惡事露顯に及び一同逮捕せられて刑に處せられたり。
僞の儀どもを申立浪人共を集め公儀を不憚不屆に付死罪の上獄門に行ふもの也
改行申旨に任せ浪人共集候儀其分に仕改行宿を仕所の役人へも不屆重々不屆に付遠島申付るもの也
改行慥成儀も不糺身非一人無筋儀を申觸し浪人大勢引付公儀を不憚仕方不屆に付遠島申付るもの也

此時お熊の着たるより世の婦女子、黄八丈は不義の縞なりとて嫌ひしは云々

近き頃まで、諸所の關所に直助が人相書有りしを知る人に便りて見たる事あり、云々

遊女が鑑と稱られ夫が爲め花街も繁昌せし由來を尋るに云々

當世奉行役人百姓を夜中にてもかまはず呼出し、腰かけに苦勞させ、おのれら我意に任せて退出後にゆる／＼休息し、酒盛などして夜に入て評定し又もなかれて歸すなど云々

延寶五年江戸に生る、大岡美濃守忠高の四男、幼名求馬
貞享三年十二月　大岡忠右衞門忠眞の養子となる、十歳
貞享四年　通稱を市十郎と改め、忠相と稱す、十一歳
元祿十三年七月、養父病死、家督を相續し、養家歴代の通稱忠右衞門と改む。六百石寄合旗本無役、二十四歳
元祿十五年五月、御書院番士　　二十六歳
寶永元年十月　御徒頭　　二十八歳
同　　年十二月　布衣
同　四年八月　御使番　　三十一歳
同　五年七月　御目附　　三十二歳
正徳二年正月　伊勢國山田奉行
　　同年三月　從五位下　能登守

寛延元年閏十月　奏者番　寺社奉行故の如し、從前の足高廩米を廢し更に四千二百八十石加賜、全く一萬石藩列に入る、七十二歳、三河國額田郡西太平を居所とす。
寶暦元年十一月病の爲め職を辭す、寺社奉行を免じ奏者番を許されず
此年十二月十六日薨ず、享年七十五歳、法名松運院殿興譽仁山崇義大居士

大正四年十一月四日　穗積陳重博士淨見寺の墓に詣でて

問ひてましかたりてましをあまた世を
　　　　　　　　　へたてゝけりな道の友垣

此猿（このさる）の面（めん）は南傳馬町名主（なぬし）の又右衞門といふもの作（つく）りて主計（かずへ）が猿（さる）といふよし今以て彼（かの）方にあるよしなり

橋（はし）功徳經（くとくきやう）［＃ルビの「くとくきやう」はママ］にいはく

其狂歌（きやうか）にいはく

西方（さいはう）のあるじと聞し阿彌陀佛（あみだぶつ）
　　　　　　　今は法花（ほつけ）の門番（もんばん）となる

假令（たとへ）三家方（さんけがた）にても奧方（おくがた）は江戸（えど）に在（ある）べき筈（はず）なり紀州にての御誕生（ごたんじやう）を本腹（ほんぷく）なりとは大納言光貞卿（だいなごんみつさだきやう）紀州（きしう）和歌山（わかやま）にて大病（たいびやう）につき奧方（おくがた）國元（くにもと）へ入（いら）せられ直（ぢき）に看病遊（かんびやうあそ）ばされたきよし度々（たび／＼）の願ひ先例（せんれい）にはなく共（とも）格別（かくべつ）の家柄（いへがら）ゆゑ聞濟（きゝずみ）に成り國許（くにもと）へ登（のぼ）らせられ御看病遊（ごかんびやうあそ）ばし平癒（へいゆ）の後（ご）懷姙（くわいにん）なる故（ゆゑ）和歌山にて御誕生（ごたんじやう）ありしなり

夢（ゆめ）は五臟（ござう）のわづらひといひ傳（つた）ふれども正夢（しやうむ）にして賢人（けんじん）聖人（せいじん）或は名僧（めいそう）知識（ちしき）の人を産（う）むは天竺（てんぢく）唐土（もろこし）我朝（わがてう）ともにその例（ため）し少（すく）なからず已（すで）に玄奘法師（げんさうほふし）は［＃「玄奘法師は」は底本では「玄裝法師は」］夢を四ツにわけ一に現夢（げんむ）二に虚夢（きよむ）三に靈夢（れいむ）四に心夢（しんむ）とす現夢（げんむ）とはうつゝまぼろしのごとく見ゆるをいふ虚夢（きよむ）とは心魂（しんこん）の勞（つか）れよりして種々（しゆ／″＼）樣々（さま／″＼）の事を見るをいふ靈夢（れいむ）とは神靈（しんれい）佛菩薩（ぶつぼさつ）の御告（おんつげ）をかうむるをいふ心夢（しんむ）とは常（つね）平生（へいぜい）こゝろに思ふ事を見るをいふなりこの時奧方（おくがた）の見給ふは靈夢（れいむ）にして天下の主將（しゆしやう）に成（なる）べき兆（さが）を後々（のち／＼）思ひしられたり

其方懷姙（くわいにん）のよし我等血筋（ちすぢ）に相違（さうゐ）是なし若（もし）男子（なんし）出生に於ては時節（じせつ）を以て呼出（よびいだ）すべし女子たらば其方の勝手（かつて）に致すべし後日（ごにち）證據（しようこ）の爲我等身に添（そへ）大切に致候短刀（たんたう）相添（あひそへ）遣（つか）はし置者也依而（よつて）如件（くだんのごとし）

正二位右大臣（うだいじん）右近衞大將（うこんゑのたいしやう）［＃ルビの「うこんゑのたいしやう」は底本では「こんゑのたいしやう」］征夷大將軍（せいいたいしやうぐん）淳和（じゆんな）奬學（さうがく）兩院（りやうゐん）別當（べつたう）源氏長者（げんぢのちやうじや）