あらすじ
土佐の国の浦戸に住む宇賀長者は、莫大な富を持つ一方で、二百人もの奴隷を従え、厳しい支配を行っていました。ある日、人買船から長者の家に連れてこられた男は、人魚を見にいったために捕らえられたと語ります。男の言葉に、同じく奴隷の老人は故郷を思い出します。やがて男は、人魚に魅せられたために、人買に捕まったと打ち明け、二人とも故郷への想いを募らせます。

※(ローマ数字1、1-13-21)

 牡丹(ぼたん)の花の咲いたような王朝時代が衰えて、武家朝時代が顕(あらわ)れようとしている比(ころ)のことでありました。土佐の国の浦戸と云う処に宇賀長者(うかのちょうじゃ)と云う長者がありました。浦戸は土佐日記などにも見えている古い土地で、その当時は今の浦戸港の入江が奥深く入(い)り込んで、高知市の東になった五台山(ごだいざん)と呼んでいる大島(おおしま)や、田辺島(たべしま)、葛島(かずらしま)、比島(ひしま)など云う村村の丘陵が波の上に浮んでいた。長岡郡(ながおかぐん)の国府に在任していた国司などが、任期を終えて都へ帰って往くには、大津(おおつ)の崎(さき)と云う処から船に乗って、入江の右岸になったこの地をさして漕いで来て、それから外海(そとうみ)に出て、泊り泊りを追うのでありました。宇賀長者は、ここに大きな邸(やしき)をかまえて、莫大な富を作っておりました。その田地(でんち)から獲(と)れる米のすり糠(ぬか)が、邸の傍に何時(いつ)も大きな山をこしらえていたので、糠塚(ぬかづか)長者と呼ぶ者もありました。
 この長者の家では、附近の土地を耕すほかに、海の水を煮て塩を製し、また魚などを獲(と)っておりました。それには二百人に近い奴隷(どれい)がいて、その仕事をやっておりました。長者は太い赤樫(あかがし)の杖(つえ)を持って、日毎(ひごと)に奴隷の前にその姿を見せました。赤樫の杖は、時とすると、奴隷どもの肩のあたりに蛇のように閃(ひらめ)きました。奴隷どもはその杖を非常に恐れました。
 それは晩春の明るい正午(おひる)さがりのことでありました。紺青(こんじょう)を湛(たた)えたような海には、穏かな小さな波があって、白い沙浜(すなはま)には、陽炎(かげろう)が処どころに立ち昇っておりました。そこには潮風に枝葉を吹き撓(たわ)められた磯馴松(そなれまつ)が種種(しゅじゅ)な恰好(かっこう)をして生えておりました。その中のある松の下には、海の水を入れた塩汲桶(しおくみおけ)を傍に据(す)えて、腰簑(こしみの)をつけた二人の奴隷が休んでおりました。一人は痩(や)せた老人で、それは浮出た松の根に腰をかけておりました。一人は物に劫(おび)えるようなおどおどした眼つきをした壮(わか)い男で、それは沙(すな)の上に腰をおろして、両足を投げ出しておりました。壮い男は思い出したように小さな声で、「お月灘桃色(つきなだももいろ)、だれが云うた、様(さま)が云うた、様の口を引き裂け」と、調子をつけて歌を歌うように云いました。
「お前はどこから来た」と、老人は思い出したように壮い男の顔を見て問いました。
「西の方から来た」と、壮い男は云いました。この壮い男は、人買船(ひとかいぶね)から長者の家に揚(あ)げられたばかりでありました。
「西はどんな処だ、よい処か」と、老人はまた問いました。
「好い処とも、それは好い処だよ、磯(いそ)には球(たま)にする木が生えていたり、真珠を持った貝があったりするから、黄金(こがね)ときれいな衣(きぬ)をどっさり積んだ商人船(あきんどぶね)が都の方から来て、それと交易(かえかえ)して往くことがあるよ」
「球(たま)にする木と、真珠を持った貝、何故(なぜ)またそんな好い処を捨てて、こんな地獄のような処へやって来た」
「人買(ひとかい)に掠奪(さら)われたのさ」
「お前もやっぱりそうか、俺もそうだが、俺は小供の時だった、故郷は判らないが、どうもここから東北(ひがしきた)のように思われる、やっぱり海があって、海の中には数多(たくさん)の島があった、掠奪われた日は、暑い日の夕方だ、磯(いそ)へ一人出て遊んでいると、珍らしい船が着いた、俺は何船(なにぶね)だろうかと思って、傍へ往ってみると、顔の赧(あか)い男が出て来て、好い物を見せてやろうと云うから、うっかり船へあがって往くと、そのまま船底(ふなぞこ)の室(へや)へ投(ほう)り込まれて伴(つ)れて来られた、お前はどうして掠奪われた」
「俺か、俺は、人魚を見に往って掠奪われた」
「え、人魚……」と、老人には合点(がてん)がゆきません。
「そうだよ、人魚を見に往っていてこんなことになったよ、俺には好きな女(むすめ)があって、毎晩のように往っていたが、女(むすめ)も俺が好きで、俺の往きようが遅いと、門口(かどぐち)に出て待っていたものだ、その女(むすめ)は俺と話をする時に、好い匂(におい)をさすと云うて、何時(いつ)も草花を折って頭髪(かみ)に挿(さ)していた、痩(や)せぎすな、手足のしんなりとした、それは※(「女+朱」、第3水準1-15-80)(きれい)な女(むすめ)であったよ、その女(むすめ)の在所(ざいしょ)へ往くには、小さな岬の下の波の打ちかける処を通らねばならなかったが、ある晩、平生(いつも)のように俺はそこを歩いていた、それは月の好い晩であった、海は静(しずか)に凪(な)いで、灘一面に蒼白(あおじろ)い月が射(さ)していた、俺は波の飛沫(しぶき)のかかる巌(いわお)の上を伝いながら、ふと前の方を見ると、その巌から人の脊丈(せだけ)を三つ継(つ)いだ位離れた海の中に、満潮(みちしお)の時には隠れて、干潮(ひしお)の時に黒犬の頭のような頭だけだす礁(はえ)があるが、そこに※(「女+朱」、第3水準1-15-80)(きれい)な女子(おなご)が、雪のような白い胸を出しているじゃないか、おおかたその礁に両手をかけて縋(すが)りついていたろうよ、烏(からす)の羽を濡(ぬ)らしたような黒い頭髪(かみ)は肩に重そうに垂れていた、胸から下は青い衣(きもの)を着ているように、青い玉のようなものがぎらぎらとその周囲(まわり)に光っていた、それを見つけた時の俺の気もちと云うものはなかったよ、俺はなんだか五色(ごしき)の雲に包まれて、竜宮(りゅうぐう)へでも往って、乙姫様(おとひめさま)の前に出たような気になって、穴の開く程その顔を見詰めていたよ、すると女子(おなご)は俺に気が注(つ)いたように、俺の顔を見て莞(にっ)と笑ったが、笑う拍子に赤い下唇が動いて、なにか云ったように思ったが、それは聴きとれなかった、俺の気は、もう遠くなっていたと見える、その時、なにか知ら、ぐらぐらとしたので、気をつけてみると、俺の体は巌(いわ)の端(はし)へ往って、今にも波の中へ落ち込もうとしているのを、傍の巌角(いわかど)にかけた隻手(かたて)がやっと支えていたじゃないか、俺は吃驚(びっくり)して体の位置(むき)を変えたが、今度見るともう女子(おなご)は見えなかった、俺はそれから女(むすめ)の許(もと)へ往ったが、その女子(おなご)のことが頭に一杯になっているので、女(むすめ)の詞(ことば)がおりおり耳に入らないことがある、(どうしたの、睡(ねむ)いの)と云って、女(むすめ)は俺の体を揺(ゆ)ったりした、翌晩(あくるばん)、俺はまた岬の下へ往って、昨夜(ゆうべ)の女子(おなご)はいないだろうかと思って、その辺を見廻したが、もうその晩はいなかった、俺は、一時(いっとき)あまりもそこに立っているうちに、女(むすめ)の許に往くのが厭(いや)になったので、そのまま引きかえそうかと思ったが、それもなんだか、心残りがするので、また女(むすめ)の許へ往くと、(お前さんは、人魚を見やしない)と女(むすめ)が云うじゃないか、俺はなるほどあの女子(おなご)は人魚だと思ったが、他人に知らすのは何か知ら大事の秘密を漏(も)らすような気がして恐ろしいので、(そんなことはない)と云って黙っていた、すると女(むすめ)が、(ほんとに人魚を見やしないの、人魚を見ると世の中の女子(おなご)が厭になって、どこかへ往ってしまうと云うよ)と云うじゃないか、俺はあの人魚といっしょならどこへ往っても好いと思ったが、それが俺の過(あやま)りであったよ、その翌晩(あくるばん)になると、俺はまたふらふらと岬の下へ往ったが、未(ま)だ月が出ていないので、巌(いわ)に腰をかけて待っていた、併(しか)しその時は、もう三人の人買(ひとかい)が背後(うしろ)の巌陰(いわかげ)にかくれている時であったよ」と云って、壮(わか)い男は悲しそうな顔をしました。
「そうか、それは可哀そうだ、女(むすめ)のところへ帰りたいだろうな」と、老人は海の方を見て云いました。
「帰りたい、どうしたら帰れるだろう」と、壮い男は問いました。
「この海のふちを西へ西へ往けば、帰れないことはないだろうが、見張りが厳しいから逃げられない、もし逃げ出して捕まろうものなら、どんな目に逢(あ)わされるか知れやしない」
 老人がこう云いかけた時に、磯(いそ)の方から三人の仲間の塩汲(しおくみ)があがって来ました。三人の中(うち)の一人は、十三四歳の小供でありました。前には四十格好(かっこう)の脊(せ)の高い男がおりました。その男は陸(おか)の方で何(なん)か見つけたと見えて、「鬼が来たよ、鬼が来たよ」と周章(あわ)てて云いました。
 老人と壮い男はその声を聞くと飛びあがるように起(た)ちあがって、塩汲桶(しおくみおけ)を肩にして歩きだしました。陸(おか)の麦畑の間にある路(みち)から、中脊(ちゅうぜい)の肥満(ふと)った傲慢(ごうまん)な顔をした長者が、赤樫(あかがし)の杖(つえ)を引摺(ひきず)るようにしてあるいて来るところでありました。麦畑のはてには、長者の邸(やしき)の構えのなかに建てつらねた、堅魚木(かつおぎ)のある檜肌葺(ひわだぶき)の屋根が幾棟(いくむね)となく見えておりました。

※(ローマ数字2、1-13-22)

 人魚を見たと云う壮(わか)い男は、それから二三日して夜遅く長者の邸(やしき)を逃げだしました。数多(たくさん)の仲間といっしょに寝ていた塩小屋を這(は)いだしてみると、庭には薄月が射(さ)しておりました。
 壮い男は海岸を西へ西へ往きました。野茨(のいばら)の藪(やぶ)があったり、人の背丈よりも高い荻(おぎ)の生えたところがあったりしました。荻の大きな葉は人の来るように、ざらざらと鳴りました。そのたびに壮い男は心を顫(ふる)わせました。
 一里ばかり往ったところで、小さな野川の水が微白(ほのじろ)く現われました。川の縁(へり)には一軒の苫屋(とまや)が黙黙として立っておりました。壮い男はその前に立って、どうして川を越したものかと考えておりました。苫屋の中からは四つの眼が光っておりました。そこは長者の家の見張でありました。壮い男は水際(みずぎわ)の蘆(あし)の中へ追い詰められて縛られました。
 海から昇った真紅(まっか)な朝陽(あさひ)が長者の家の棟棟(むねむね)を照らしておりました。背後手(うしろで)に縛られた壮い男は、見張の男に引摺(ひきず)られて母屋(おもや)の庭前(にわさき)へはいって来て、土の上に腰をおろしました。起きたばかりの長者は、縁側(えんがわ)に立って大きな欠伸(あくび)をしておりました。
「旦那様、また一疋(ぴき)兎(うさぎ)がかかりました」と云って、見張の男は鼻高高と云いました。
 長者は黙って頷(うな)ずいて、じっと壮い男の顔を見おろしておりましたが、「ふむ、此奴(こいつ)は、この間の奴だな、まだ赤餅(あかもち)の味を知らんと見えるな」と嘲(あざけ)るように笑って、家の内を揮(ふ)り向いて云いました。「おい、赤餅(あかもち)を持って来い」
 壮(わか)い男は首を縮(すく)めて俯向(うつむ)いておりました。見張の男は背後(うしろ)の方で、手鼻をかむ音をさせました。長者は室(へや)の内をあっちこっちと歩きだしました。
 年とった僕(げなん)が赤く焼いた火箸(ひばし)のような鉄片を持って出て来ました。握る処には濡(ぬ)れた藁縄(わらなわ)を巻いてありました。長者はそれを受けとると、庭に下りて壮(わか)い男の前に立ちました。
 壮い男は恐れて気が遠くなっておりました。彼にはもう長者の云う詞(ことば)が判りません。長者は何か云いながら焼いた鉄片を壮い男の額(ひたい)に当てようとしました。
「父さん、父さん」と云う声がしました。長者は背後(うしろ)を向いて室(へや)の方を見ました。紫色の衣(きもの)を着た起きたばかりの一人女(むすめ)が立っておりました。
「父さん、お伊勢様へ往くのに、そんなことをなさらんが好いではありませんか」と、女(むすめ)は云いました。
 長者は二三日すると伊勢参宮(さんぐう)をすることになっておりました。長者はなるほどと思いました。併(しか)し逃亡しようとした奴隷(どれい)をそのままにして置くわけには往きません。で、長者は奴隷の体に傷をつけないで、懲(こ)らしめになる苦しい刑罰はないかと考えました。そして、長者の頭に一つの考えが浮(うか)みました。
「赤餅を許してやるかわりに、十日間切燈台(きりとうだい)にする」と云って、長者は手にしていた鉄片を投げだしました。
 壮い男は長者の詞の意味がはっきり判りません。彼はどんなことになるだろうと思って、おどおどしながら長者の顔を見あげました。その物に怯(おび)えた蘆(あし)の嫩葉(わかば)の風に顫(ふる)えるような顔を、長者の女(むすめ)は座敷の方から覗(のぞ)くようにしておりました。

※(ローマ数字3、1-13-23)

 壮(わか)い男はその日から昼間は塗籠(ぬりかご)の中へ入れられ、夜になると長者の室(へや)へ引き出されて、切燈台(きりとうだい)の用をさせられました。それは頭髪を角髪(みずら)にして左右の耳の上に束(つか)ねた頭に、油をなみなみと入れた瓦盃(かわらけ)を置いて、それに火を燈(とも)すのでありました。
「一滴でも油を滴(こぼ)したら、これだぞ」と云って、長者は傍に置いてある赤樫(あかがし)の杖(つえ)を揮(ふ)って見せました。長者はその明(あか)りで酒を飲んでおりました。
 壮い男は腕を組んだなりに眼をつむっておりました。油の燃える音が頭の上でじじじと鳴りました。長者の傍にいる者は、壮い二人の女と、「宇賀の老爺(おじい)」と云う長者一門の老人でありました。下顎(したあご)の出た猿のようなこの老人は、どこへでもしゃあしゃあと押しだして往って、何人(たれ)とでも顔馴染(かおなじみ)になりました。国司(こくし)の館(たち)などに往くと、十日も二十日(はつか)もそこにいることがありました。そして、国司や、奥方(おくがた)の身のまわりの用を足してやりました。これがために国司の館(たち)などでは、「宇賀の老爺」「浜の宇賀」などと云って、非常に重宝がりました。長者もこの老人を可愛がって、今度の伊勢参宮にも伴(つ)れて往くと云うことになっておりました。
「老爺の用意は好いかな」と、長者は瓦盃の酒を一口甞(な)めてから云いました。
 傍の女を対手(あいて)にして戯言(じょうだん)を云っていた宇賀の老爺(おじい)は、小さな円(つぶら)な眼を長者の方にやりました。「この老爺に用意も何もあるものではありません、これから直(す)ぐでもお供(とも)ができます」
「……さすがに国司のお気に入る老爺ほどあるな、それでは明後日(あさって)あたり出かけるとしよう」と、長者は心地好さそうに云って、空(から)になった瓦盃(かわらけ)を前に差しだしました。
 宇賀の老爺は心持ち背後(うしろ)に反(そ)りかえて、かすれた声を出して今様(いまよう)を唄いました。そして、手にしている扇(おうぎ)をぱちぱち鳴らして拍子をとりました。
 長者は隻手(かたて)を突いて、体を横にして聞いていたが、何時(いつ)の間にか寝込んでしまいました。宇賀の老爺はこれを見ると小声でまた女に戯言(じょうだん)を云いだしました。そして、三人で戯(たわむ)れあいながら次の室(へや)へ出て往きました。
 切燈台(きりとうだい)の壮(わか)い男は、この容(さま)を微(かすか)に見開いた眼で恨めしそうに見ておりました。

※(ローマ数字4、1-13-24)

 長者はその日が来ると、宇賀の老爺はじめ十余人の供人(ともびと)を伴(つ)れて、伊勢参宮に出かけて往きましたが、土佐の海は風浪(ふうろう)の恐れがあるので、陸路をとることにしました。海岸を東へ往って、野根山(のねやま)と云う山を越えると阿波(あわ)の国になります。阿波から船で由良(ゆら)の門(と)を渡って往きます。
 長者が出発すると、その日から長者の留守許(るすもと)では、修験者(しゅげんしゃ)を迎えて長者一行の道中の安全を祈りました。柿色の篠掛(しのかけ)を着けた、面長(おもなが)な眼の鋭い中年の修験者は、黒い長い頭髪を切って頷(あご)のあたりで揃えておりました。修験者の珠数(じゅず)を押し揉(も)んで祈祷(きとう)する傍には、長者の一人女(むすめ)と、留守を預(あずか)っている宇賀一門の老人達が二三人坐っておりました。
 修験者は二三年前(ぜん)から浦戸に来て、長者の家へ出入(でいり)している者で、老人達とも親しい間柄(あいだがら)でありました。彼は祈祷の後(あと)でゆっくり坐り込んで面白そうに話しておりましたが、心の中は物足りなさで一杯になっておりました。それは祈祷が済むや済まずに引っ込んで往って、二度と顔を見せない長者の女(むすめ)のこの比(ごろ)の素振(そぶり)からでありました。彼は折おり老人の詞(ことば)に対して、とんちんかんな返事をしました。
 そのうちに老人が一人起(た)ち二人起ちして、一人も姿を見せないようになりました。修験者はそっと起って奥の座敷の方へ往きました。それは女(むすめ)に逢(あ)うためでありました。
 女(むすめ)は己(じぶん)の室(へや)でつくねんと坐って何か考えごとをしておりました。修験者のそっと入って往く跫音(あしおと)がしますと、女(むすめ)は顔をあげました。女(むすめ)の眼は魚(うお)のように冷たく光っておりました。
「老人(としより)に見られては困ります、帰ってください」と女(むすめ)が云いました。
「何故(なぜ)そんなことを云います、あなたは何か私に憤(おこ)っておりますか」
「何も憤ることはありませんが、こんなことが父さんに知れたら大変ではありませんか」
「どうせ一度は知れることではありませんか」
「私は厭(いや)」と、女(むすめ)は叱るように云いました。
 修験者は淋しそうな顔をして立っておりました。
「さ、早う帰ってください、何人(だれ)か来ると困りますから」
「もう私が厭になりましたな」と、修験者は強(し)いて穏やかな声で云いました。
 女は黙って戸外(そと)の方を見ました。薄れかけた夕陽の光が築地(ついじ)の上にありました。
「何かあなたは、かん違いをしておるようだ、今晩来てゆっくり話します」と、修験者は云いました。
「父さんの留守に、そんなことをされては困ります」と、女(むすめ)は周章(あわ)てたように云いました。
「来ては悪いですか」
「困ります、父さんの留守に……」
 修験者は一寸(ちょっと)口をつぐんでいたが、
「まあ、そんなに云うものではありませんよ」と云って、苦笑(にがわらい)をしながら出て往きました。
 今歳(ことし)の正月、長者が宇賀の老爺(おじい)を伴(つ)れて、国司(こくし)の館(たち)に往って四五日逗留(とうりゅう)している留守に、女(むすめ)は修験者の神秘に侵(おか)されていたが、その比(ころ)になってその反動が起っておりました。
「来ては困りますよ」と、女(むすめ)はまた修験者の背後(うしろ)から云いました。
 やかましい父が見張っている時でさえ、その隙(すき)を盗んで纏(まと)わりついた者が、今日からはどんなに煩耨(しつこ)く纏うて来るだろうと云う恐れが、女(むすめ)の頭に充満(いっぱい)になっておりました。女(むすめ)はどうかして修験者から逃れる工風(くふう)はないかと考えておりました。
 暗くなると塗籠(ぬりかご)に入れられていた壮(わか)い男が引き出されて、長者の室(へや)で頭に火を燈(とも)しました。女(むすめ)はそれを見て、これを己(じぶん)の室へ据(す)えて置くなら、修験者が入って来ないだろうと思いました。切燈台(きりとうだい)は女(むすめ)の寝室へ移されました。

※(ローマ数字5、1-13-25)

 切燈台(きりとうだい)になった壮(わか)い男は、膝(ひざ)に手を置いてじっとしておりました。そこには草色の帷(とばり)をかけた几帳(きちょう)があって、女(むすめ)はその陰に横になっておりましたが、枕頭(まくらもと)に坐っている白い兎(うさぎ)のような感じのする壮い男のことが、頭に浮んだり消えたりしておりました。
 この時、寝室の外の暗い廊下に修験者が来て立っておりましたが、どうしても内へ入ることができませんでした。修験者は女(むすめ)を恨み恨み帰って往きました。
 翌晩(あくるばん)になると、女(むすめ)は切燈台の台を持って来て、
「人に知らさないようにすれば、瓦盃(かわらけ)は台の上に乗せても好い」と云いました。壮い男は女(むすめ)の云うままに、折おり瓦盃を頭からおろして休んでおりました。修験者は女(むすめ)の寝室へ近づくことができませんでした。
 五六日すると、壮い男の懲罰(ちょうばつ)を受ける期(き)が尽きました。女(むすめ)は壮い男に昼の自由を与えて、夜はそのままに切燈台の役を勉めさせました。女(むすめ)の寝室に近づくことができないと見てとった修験者は、昼の隙(すき)に女(むすめ)に近づこうとしました。女は下婢(はしため)や老人(としより)の中へ身を置いたり、壮い男を閉じ込めてあった塗籠(ぬりかご)の中へ隠れたりしました。
 ある夜(よ)懲(こ)りずに忍んで来た修験者が、寝室の口から覗(のぞ)いて見ると、切燈台の壮い男は頭から明(あかり)の点(とも)った瓦盃をおろして、こくりこくりと居睡(いねむ)りをしておりました。修験者は己(じぶん)の忍び込んで来ていることを忘れて飛び込んで来ました。
「こらッ、横道漢(おうちゃくもの)!」と云って、壮(わか)い男の頭に拳(こぶし)を加えました。壮い男は驚いてうろうろしておりました。
 几帳(きちょう)の陰から女(むすめ)があらわれました。
「かってに入って来て狼藉(ろうぜき)をなさるのは何人(たれ)」
「私だ、これが瓦盃(かわらけ)をおろして横道(おうちゃく)をきめておったから、折檻(せっかん)に入りました」と修験者が云いました。
「これに不都合があれば、私が折檻します、あなたはお帰りください」
「あなたは私を忘れましたか」と、修験者は恨(うらみ)を籠(こ)めた詞(ことば)で云いました。
「私は何も忘れました、お帰りください」と、女(むすめ)は叱るように云いました。
 修験者は凄(すご)い眼をして、女(むすめ)の顔を見い見い出て往きました。
 女(むすめ)はおろおろしている壮い男の傍を通って、几帳(きちょう)の陰に隠れましたが、眼が冴(さ)えて物淋しくなりましたから、声をかけて壮い男を呼びました。
 女と壮い男との間はその夜(よ)から非常に接近しました。そして、二人で修験者を恐れるようになったのは、それから間もないことでありました。

※(ローマ数字6、1-13-26)

 長者の一行は漸(ようや)く伊勢に着いて、先(ま)ず外宮(げぐう)に参詣(さんけい)しました。白木(しらき)の宮柱(みやはしら)に萱葺(かやぶき)の屋根をした素朴な社(やしろ)でありました。一の華表(とりい)を潜(くぐ)ったところで、驕慢(きょうまん)な長者は大きな声をだしました。
「お伊勢様、お伊勢様と云うから、どんなものかと思えや、俺の家の納屋(なや)ほどもないじゃないか」
 宇賀の老爺(おじい)の耳にも、不敬なその詞(ことば)が入りました。宇賀の老爺は恐れて耳をおおいました。
「老爺どうじゃ」と、長者は揮(ふ)り返って宇賀老人を見て云いました。
 老人は恐ろしくて返事をすることができませんでした。
 内宮(ないぐう)へ参詣(さんけい)した時にも、長者は外宮(げぐう)のような不敬な詞を繰返しました。
「なんと云う乱暴な詞だろう」と、宇賀老人は長者の詞を悪(にく)みました。

 修験者は長者の家へ忍び込んで来て、女(むすめ)の寝室の方へ歩いておりました。
 その時女(むすめ)と壮(わか)い男は、几帳(きちょう)の陰でひそひそと話しておりました。切燈台(きりとうだい)の燈(ひ)は淋しそうに燈(とも)っておりました。
 寝室の口に立った修験者は耳を聳(そばだ)てました。几帳の陰(かげ)の話は、生暖かな夜の空気に融け込んで艶(なま)めかしく聞えました。修験者は狂人(きちがい)のようになって駈(か)け込みました。
 女(むすめ)と壮い男がとり乱した姿をして、燈火(ともしび)の光の中に出ました。吠えかかるような修験者の声が家の中に響きました。女(むすめ)と壮い男は寝室の外へ逃げだしました。切燈台の燈がどうした拍子にか几帳の帷(とばり)に燃え移って、めらめらと焔(ほのお)をあげました。二人を追っかけて往く修験者の背に、その光がちらちらと映りました。
 火はみるみる天井に移り、屋根に燃えつきました。母屋(おもや)の火はまたその周囲(まわり)の建物に移りました。四辺(あたり)は火の海となりました。
 女(むすめ)と壮い男はその火の光に背(そむ)いて、北へ北へと逃げました。修験者はその後(あと)を激しく追っかけました。女(むすめ)と壮(わか)い男は手を執(と)りあっておりました。
 丘陵(おか)の間を走ったり、入江の縁(ふち)を走ったりしていると、一軒の家が星の下に見えました。二人はその戸を叩きました。
 そこは北村と云う長者の家と親しい家でありました。家内の者は、二人を奥の室(へや)へあげて茶を汲(く)んでくれました。二人はやっと安心して茶を飲んでおりました。もう夜(よ)が明けかけておりました。どこかで鶏(とり)の声がしました。
 表の戸を割れるように叩く者がありました。「ここに長者の女(むすめ)がおるはずじゃ、出してくれ、出してくれ」
 二人は裏口から逃げだしました。そして、田圃(たんぼ)の間を東に向って走りました。走りながら壮い男が揮(ふ)り返って見ると、修験者は直(す)ぐ背後(うしろ)に迫っておりました。
 田圃の前(さき)は低い丘陵(おか)でありました。二人はその丘陵(おか)に駈(か)けあがって、生い茂った林の下を潜(くぐ)って前(むこう)の麓(ふもと)におりましたが、そこは入江の岸になって、路(みち)の下には水の白い池がありました。右を見ても左を見ても嶮(けわ)しい崖で、背後(うしろ)に引返すより他に往く処はありません。修験者の跫音(あしおと)はもう聞えて来ました。
 二人は池の中へ飛び込みました。微暗(うすぐら)い水の面(おもて)に二人の姿が一度浮みあがった時、修験者は池の上に駈けつけることができましたが、この容(さま)を見ると己(おのれ)も池の中へ身を沈めました。

 伊勢参宮から帰りかけた長者の一行は、ある夜半比(よなかごろ)、手結山(ていやま)と云う山坂(やまさか)の頂上にかかりました。手結から浦戸へは五里位しかないから、夜路(よみち)をしたものと見えます。
 長者はその坂に登ると、浦戸の方へ眼をやりました。浦戸の方角に当って山焼(やまやけ)のような焔(ほのお)が赤あかと空に映って見えました。
「や、火事だぞ、それにしても、こんな大きな火事は、俺の家より他にないが、ままよ、急いで帰ったところで間に合うまい、ここで尻でも炙(あぶ)ろうか」と云って、長者は大きな尻を、浦戸の方へ向けて突きだしました。
「云はん[#「云はん」はママ]ことか、お伊勢様の罰(ばち)だ」と、宇賀の老爺(おじい)は小声で呟(つぶや)いておりましたが、やがて大祓(おおばらい)の詞(ことば)を唱(とな)えだしました。

 長者の女(むすめ)はじめ三人の沈んだ処は、福浦と云う処であった。浦戸港の入江に面した田圃(たんぼ)の中には、その趾(あと)だと云う蓮(はす)の生えた小さな池があって、そこに三人を祭った小社(こやしろ)があった。私の記憶では社(やしろ)は二つあったように思われる。一つは縁切(えんき)りの神とせられ、一つは縁結びの神とせられて、痴愚(ちぐ)な附近の男女の祈願所となっている。何(な)んでもその社には錆びた二つ三つの鋏(はさみ)を置き、その願(がん)ほどきに切ったらしい、女の黒髪の束にしたのを数多(たくさん)かねの緒(お)に結びつけてあったのを憶えている。
 宇賀長者の邸跡(やしきあと)としては、今、吾川郡(あがわぐん)浦戸村の南になった外海(がいかい)に沿うた松原に、宇賀神社と云う村社(そんしゃ)がある。その村社の背後(うしろ)には古墳らしい円錐(えんすい)形の小丘(しょうきゅう)もある。土地の人は之(これ)を糠塚様(ぬかづかさま)と云っている。

 古い土佐の諺(ことわざ)に、遠火(とおび)に物を焙(あぶ)って火のとどかないことを、手結山(ていやま)の火と云ったものだ。
了

底本:「日本怪談大全 第二巻 幽霊の館」国書刊行会
   1995(平成7)年8月2日初版第1刷発行
底本の親本:「日本怪談全集 第二巻」改造社
   1934(昭和9)年
入力:川山隆
校正:門田裕志
2012年5月22日作成
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