あらすじ
母親は、息子の絵の具を買うため、自分の金歯を売ろうとしています。息子はそれを止めようとしますが、母親は、金歯を売って、息子たちの喜びそうなものを買ってあげたいと、そう思っているのです。金歯は、かつて夫が夜道で歯医者へ向かう途中、金づちの音を聞きながら、息子の歯の出来上がりを想像したことを思い出させる大切なものでした。息子は、母の思いを知りながらも、自分の芸術への情熱を貫こうとしています。
目次
「絵(え)を描(えが)きたくたって、絵(え)の具(ぐ)がないんだからな。」
 あまり欠乏(けつぼう)しているのが、なんだか自分(じぶん)ながら、滑稽(こっけい)に感(かん)じたので、令二(れいじ)は笑(わら)いました。
「いくらあったら、その絵(え)の具(ぐ)が買(か)えます。」
「さあ、ホワイトはなかった、それにグリーンもないと、まあ三円(えん)はいりますね。」
「もし、それくらいでいいのなら、私(わたし)が、どうかして、こしらえてあげますよ。」
 母親(ははおや)は、年(とし)のせいか、日(ひ)の光(ひかり)が恋(こい)しいので、縁側(えんがわ)の方(ほう)に、小(ちい)さな背中(せなか)を向(む)けて、答(こた)えました。
「なに、いますぐ描(か)かなくたっていいんです。」
 令二(れいじ)は、気(き)の弱(よわ)い母(はは)をいじめて、すまなかったと、淋(さび)しい気(き)がしました。
 そばで、一心(しん)にセーターを編(あ)んでいた、姉(あね)のさき子(こ)は、
「そんなこと口(くち)に出(だ)さなければ、いいじゃないか。」と、弟(おとうと)を上目(うわめ)でにらみました。
「描(か)きたいから、描(か)きたいといったのだ。」
 こんどは弟(おとうと)が、口(くち)をとがらして姉(あね)をにらんだ。
「なんだ、そのかばのような顔(かお)は?」
「なんだ、乾(ほ)しいわしのような目(め)をして。」
 二人(ふたり)が、言(い)い争(あら)うと、母(はは)は、
「もう、けんかはよしておくれ、明日(あす)にでもお金(かね)をこしらえてきて絵(え)の具(ぐ)を買(か)ってあげますから。」といいました。
「お母(かあ)さん、令二(れいじ)にそんなお金(かね)をおやりなさるなら、私(わたし)にも毛糸(けいと)を買(か)ってちょうだいよ。」
「おまえたちは、お母(かあ)さんに、どうしてそんなお金(かね)があると思(おも)えるの。」
「お母(かあ)さん、僕(ぼく)はいりませんよ。なに、デッサンさえ、やっていれば、金(かね)なんか、かかりませんから。」
「私(わたし)、とれた金歯(きんば)を売(う)ってこようかと思(おも)っているのです。新聞(しんぶん)の広告(こうこく)を見(み)ると、金(きん)ならなんでも高(たか)く買(か)うと書(か)いてありますから。」
 これを聞(き)くと、二人(ふたり)は、さすがにひどく打(う)たれたように顔(かお)を見合(みあ)ったが、さき子(こ)は、そのまま下(した)を向(む)いて、編(あ)み物(もの)の棒(ぼう)を動(うご)かしていました。独(ひと)り、令二(れいじ)が、
「お母(かあ)さん、そんなことをせんで、歯医者(はいしゃ)へいって、とれたのをつけてもらっていらっしゃいよ。」といいました。
「いえ、私(わたし)は、このあいだから、そう思(おも)っていたのです。それに、あれのないほうがかえって、ものが食(た)べいいのですよ。ただ売(う)ることなどしつけないのに、どんな店(みせ)がいいだろうか、正直(しょうじき)なところへいきたいと思(おも)っていたのです。そして、あれを売(う)ったら、なにかおまえたちの喜(よろこ)びそうなものを買(か)ってあげようと、独(ひと)りで楽(たの)しみにしていました。」
 このごろは、まったく砂漠(さばく)のように、灰色(はいいろ)にしか目(め)に映(うつ)らない家(いえ)の中(なか)にも、小(ちい)さいながらさんらんとした、金(きん)の塊(かたまり)が、隠(かく)されているということは、令二(れいじ)にとって、不思議(ふしぎ)というよりか、むしろ、人生(じんせい)には、つねにこうした矛盾(むじゅん)があって、楽(たの)しいのだという感(かん)じのほうを強(つよ)からしめたのであるが、これが母(はは)の大事(だいじ)な歯(は)であるだけに、あまり朗(ほが)らかな気持(きも)ちにはなれなかったのです。
「歯(は)のないのが、かえってかみいいなんて、そういうことはありませんよ。」
 母(はは)の道理(どうり)に合(あ)わない言葉(ことば)を、令二(れいじ)は、指摘(してき)しました。
「いえ、おかしな話(はなし)だが、あまり金(きん)をば惜(お)しげなく使(つか)っているので、重(おも)くて大(おお)きすぎるのです。」
「どうして、またそんなにたくさん金(きん)を使(つか)ったのだろうな。」
「まだ、金(きん)の値(ね)が上(あ)がらなかったときで、それに造(つく)った歯医者(はいしゃ)が、学校(がっこう)を出(で)たばかりで細工(さいく)がうまくなかったのですね。」
「そんなことが、いまの私(わたし)の家(うち)のしあわせになるんですかねえ。」
「しあわせって、なんだ?」
 このとき、姉(あね)は、また弟(おとうと)をにらみました。しかし、令二(れいじ)は相手(あいて)にしなかった。
「お母(かあ)さんは、長(なが)い間(あいだ)、そんなものを入(い)れて、不自由(ふじゆう)を我慢(がまん)していたんですか。」
「歯(は)を入(い)れた、はじめのうちは、みんなこうしたもので、なれれば具合(ぐあい)がよくなると思(おも)っていたのです。そのうちに、不自由(ふじゆう)になれてしまって、つい不自由(ふじゆう)ということがわからなくなったのです。こんど、とれてから、はじめて、堅(かた)いものでもほかの歯(は)でかめるので、入(い)れ歯(ば)の不(ふ)できであったことがわかったのでした。」
「じゃ、なければないで、自然(しぜん)がいちばんいいということになりますね。それなら、その金歯(きんば)を売(う)っちまいましょう。」と、令二(れいじ)は、いいました。
「ばか、おまえは、お母(かあ)さんから、そのお金(かね)をもらう気(き)なの?」と、姉(あね)は、弟(おとうと)の方(ほう)へ体(からだ)をゆすりました。
「ああ、くださればもらうよ。」
「さっき、デッサンだけでいいといったじゃないか。」
「たまには、色(いろ)のついている風景(ふうけい)も描(か)きたいんだ。」
「おまえの絵(え)が、なにになるというのだ。」
「そういう姉(ねえ)さんはなにになるのか?」
「私(わたし)は、さっさと街(まち)へ出(で)て働(はたら)くわよ。そして、おまえの絵(え)は、お金(かね)になるの。」
「美(うつく)しいということが、わからない人間(にんげん)ではしかたがないのだ。」
 母親(ははおや)は、子供(こども)たちの話(はなし)をば、じっとして、よく聞(き)いているとも、また、よく聞(き)いていないとも、どちらにもとられそうなようすで、だまっていました。
「ねえ、お母(かあ)さん、なぜ令二(れいじ)を芸術家(げいじゅつか)なんかにしたんです?」
 せいた調子(ちょうし)で、さき子(こ)は、おびやかすように、問(と)いかけると、母(はは)は、
「その責任(せきにん)なら、死(し)なれたお父(とう)さんにあるのだよ、家(いえ)のことは、なんでもお父(とう)さんの意見(いけん)できめたのだからね。ある日(ひ)、お湯屋(ゆや)で、三助(すけ)が、青(あお)い顔(かお)の坊(ぼっ)ちゃんだが、どこかわるくはないんですか、子供(こども)のうちは、勉強(べんきょう)などよりも体(からだ)がいちばん大事(だいじ)ですぜといった、言葉(ことば)にたいそう感心(かんしん)なさって、学校(がっこう)をやめさせてしまいなされたのだよ。」
「お父(とう)さんの罪(つみ)だわ。」と、さき子(こ)がいいました。
「お父(とう)さんの悪口(わるくち)なんかいったら、僕(ぼく)は、承知(しょうち)しない。もし、学校(がっこう)へいって、試験勉強(しけんべんきょう)ばかりしていたら、僕(ぼく)は、ほんとうの自然(しぜん)というものを、永久(えいきゅう)にわからずにしまったろうな。」
「ふん、おまえは、わかっているのか?」
「わからなくて、絵(え)が描(か)けるか。」
 さき子(こ)は、たちまち、しんみりとした調子(ちょうし)になって、
「令(れい)ちゃんは、これから先(さき)、どうして食(く)っていくつもり。」と、ききました。
「絵(え)を描(か)いてさ、それよりほかに道(みち)がないだろう。」
 令二(れいじ)は、さびしい笑(わら)いを顔(かお)に浮(う)かべた。そして、なにか、遠(とお)くのものを考(かんが)えるような、目(め)つきをしました。
「令(れい)ちゃん、芸術家(げいじゅつか)で、食(く)っていかれる?」
「人(ひと)をばかにするな。」
「心配(しんぱい)だから、聞(き)くんだわ。」
 令二(れいじ)は、怒(おこ)った感情(かんじょう)をあらわすときは、いつも、口(くち)をとがらすのでした。
「人間(にんげん)が、まったく美(び)を愛(あい)しなくなったら、その国(くに)は滅(ほろ)びてしまうだろう。人間(にんげん)に美(び)を愛(あい)する本能(ほんのう)がなかったら、芸術(げいじゅつ)というものは、はじめから存在(そんざい)しないのだから。」
 このとき、母親(ははおや)は立(た)って、たんすの小(こ)ひきだしから、紙(かみ)に包(つつ)んでしまっておいた、金歯(きんば)を持(も)ってきました。
「これは、金(きん)の無垢(むく)だよ。これを見(み)て思(おも)い出(だ)したが、お父(とう)さんが、夜(よる)おそく帰(かえ)ってらしって、歯医者(はいしゃ)の家(いえ)の前(まえ)をお通(とお)りになると、往来(おうらい)に面(めん)した窓(まど)に、あかりがついていて、コツ、コツと金(かな)づちをつかっている、小(ちい)さな音(おと)がきこえたので、おまえの歯(は)は、明日(あす)はいるそうだが、いま造(つく)っているのが、それだなと、音(おと)を聞(き)きながら、歩(ある)いてきたとおっしゃったのを覚(おぼ)えている。ちょうど秋(あき)の末(すえ)のことで、翌朝(よくちょう)、歯医者(はいしゃ)へいくとき、寺(てら)の前(まえ)を通(とお)って、黄色(きいろ)な、いちょうの落(お)ち葉(ば)がたくさん敷石(しきいし)の上(うえ)にたまっているのを見(み)ました。」
 さき子(こ)と令二(れいじ)は、母(はは)の話(はなし)よりは、金歯(きんば)のほうに多(おお)く気(き)を取(と)られていたらしかったのです。
「なるほど、重(おも)みがありますね、これは、一匁(もんめ)以下(いか)ということはありません。」
「いくらになるでしょう。」と、さき子(こ)もこれを掌(てのひら)の上(うえ)に載(の)せて、心(こころ)のうちで重(おも)さをはかりながら、そんなことを思(おも)っていたが、また、これが、ある時代(じだい)のお母(かあ)さんの歯(は)であったかと、おのずと涙(なみだ)が目(め)の中(なか)にわいてきました。
「お母(かあ)さん、これをお売(う)りになったら、いいげたをお買(か)いなさるといいわ。」
「いいえ、私(わたし)は、いま、べつになにも欲(ほ)しくないけれど。」
「お母(かあ)さん、新聞(しんぶん)に出(で)ている相場(そうば)は、純金(じゅんきん)をばいうのでしょう、それでなくとも、持(も)っていけば、きっと安(やす)いことをいいますよ。」と、令二(れいじ)が、いいました。
「まあ、そんなことだろうね。」
 さき子(こ)は、慨然(がいぜん)として、
「ああ、お母(かあ)さんは気(き)の毒(どく)だ。私(わたし)、早(はや)く口(くち)を見(み)つけて働(はたら)くわ。令二(れいじ)には、ちっともそんな気(き)がないのだから、にくらしい!」
「そんなことをいうもんじゃありません。令二(れいじ)だって、考(かんが)えていますよ。」
「おまえ、考(かんが)えているのか?」
「僕(ぼく)は、絵(え)かきだから、美(うつく)しい絵(え)を描(か)くことしか考(かんが)えていない。それが、いちばん正(ただ)しく、また生(い)きる道(みち)だと思(おも)っている。それよりほかのことは僕(ぼく)にはわからない。」
「ああ、どうしたら、そんなことがいえるだろう。私(わたし)もそんな美(うつく)しい夢(ゆめ)が欲(ほ)しいわ。お米(こめ)がなくなってもかまわない、自分(じぶん)かってな気持(きも)ちになりたいものだ。」
 日(ひ)が傾(かたむ)くと、外(そと)よりは、家(いえ)の内(うち)から、だんだん肌寒(はだざむ)くなりました。母親(ははおや)とさき子(こ)は、いつしか茶(ちゃ)の間(ま)を去(さ)って、夕飯(ゆうはん)の支度(したく)にかかり、令二(れいじ)だけが、まだ縁側(えんがわ)に残(のこ)っていました。

「令(れい)ちゃん、お母(かあ)さんに心配(しんぱい)かけちゃ、だめよ、すこし感心(かんしん)なさるようにしてあげなくちゃ。」
「姉(ねえ)さんは僕(ぼく)の顔(かお)を見(み)ると、すぐいじめるのだな。僕(ぼく)にだって、すこしは認(みと)めてくれていい素質(そしつ)があるのだぜ。」
「このあいだ、東京駅(とうきょうえき)へ叔母(おば)さんを見送(みおく)りにいったとき、どうしたの? 聡(さとる)さんがあいさつなさるのに、帽子(ぼうし)も脱(と)らずに頭(あたま)を下(さ)げたって、お母(かあ)さんは、顔(かお)を赤(あか)くしたと、おっしゃってよ。」
「ちょっと、だれだかわからなかったのだ。」
「あまり、非常識(ひじょうしき)だわ。従兄(いとこ)の顔(かお)を忘(わす)れるなんて、まぬけだわ。」
「セパードみたいな顔(かお)つきをしているので、だれかと思(おも)ったのさ。」
「聡(さとる)さんは、来年(らいねん)から大学(だいがく)で、秀才(しゅうさい)という話(はなし)じゃないの。」
「学校(がっこう)へいって、あんまり機械的(きかいてき)に訓練(くんれん)されると、人間(にんげん)もセパードみたいな顔(かお)つきになるものかしらん。」
「そんなことばかりしか、考(かんが)えていないのでしょう。お母(かあ)さんは、どんな学校(がっこう)でもいいから、骨(ほね)のおれないところへ、おまえを入(い)れておけばよかったとおっしゃっていらしたわ。しかし、令(れい)ちゃんは、詩人(しじん)よ。詩人(しじん)は、書物(しょもつ)からでなく、自然(しぜん)から学(まな)ぶという話(はなし)よ」
「僕(ぼく)、今度(こんど)かいている絵(え)は、なかなかいいぜ。」
「そう。」
「原色(げんしょく)だけを使(つか)って描(か)いてみたが、純粋(じゅんすい)で、明(あか)るい、好(す)きな感(かん)じが出(だ)せた。」
「令(れい)ちゃんは、いったい、単純(たんじゅん)なものが好(す)きね。」
「ああ、なんでも単純(たんじゅん)に限(かぎ)る。単純(たんじゅん)で、素朴(そぼく)なものは、清(きよ)らかだ。ちょうど、文明人(ぶんめいじん)より、原始人(げんしじん)のほうが、誠実(せいじつ)で、感覚的(かんかくてき)で、能動的(のうどうてき)で、より人間(にんげん)らしいのと同(おな)じだ。近世(きんせい)になってから、人間(にんげん)は堕落(だらく)した。だんだんほんとうの美(び)というものがわからなくなった。そこへいくと、まだ自然界(しぜんかい)は、原始時代(げんしじだい)からのままだ。木(き)にしろ、草(くさ)にしろ、鳥(とり)にしろ、虫(むし)にしろ、本質(ほんしつ)を変(か)えていない。正直(しょうじき)で、明朗(めいろう)だ。あの澄(す)みきった子供(こども)の目(め)のようなものさ。」
 二階(かい)のガラス戸(ど)から、あさぎ色(いろ)の空(そら)が、遠(とお)い記憶(きおく)のようにのぞいていました。晩秋(ばんしゅう)の日(ひ)の光(ひかり)が、桜(さくら)のこずえに残(のこ)った、わずかばかりの葉(は)を透(すか)して、花(はな)よりもきれいに見(み)せています。
 子供(こども)が、青竹(あおだけ)を切(き)って、造(つく)った管笛(くだぶえ)を吹(ふ)くように、ピイ、ピイ、鳥(とり)がなくので、広(ひろ)い、隣(となり)の庭先(にわさき)を見下(みお)ろすと、ひよどりが、青木(あおき)の枝(えだ)にきて赤(あか)い実(み)を争(あらそ)っているのでした。
 さき子(こ)と、令二(れいじ)は、窓(まど)から、頭(あたま)を出(だ)してこれをながめていました。
「思(おも)いがけない、いいものを見(み)つけたといって喜(よろこ)んでいるのよ。」
「ほんとうかな。」
「この赤(あか)い実(み)を食(た)べてもいいのかといって、聞(き)いているんだわ。」
「そうかしらん。」
「お天気(てんき)がいいので、へぼ絵(え)かきが、こっちを見(み)て笑(わら)っているといっているのだわ。」
「ああ、そうだ、それと並(なら)んで、乾(ほ)しいわしのようなヒステリーの女(おんな)がといって……。」
 令二(れいじ)は、姉(あね)の頭(あたま)の髪(かみ)をつかみました。
「お母(かあ)さん、きてくださあい。」という、さけび声(ごえ)がしたのであります。

「ねえ、お母(かあ)さんは、令(れい)ちゃんをどうお思(おも)いなさるの。」
「なぜ、また、そんなことを聞(き)くのかい。」
「昨日(きのう)のことよ、どこかの人(ひと)が、たいへん精巧(せいこう)な空気銃(くうきじゅう)を提(さ)げて歩(ある)いていたのですって。そして、片手(かたて)にたくさん打(う)ったすずめもぶらさげて。そこへ令(れい)ちゃんが通(とお)りかかると、ちょうど、高(たか)い木(き)のこずえに、すずめが二、三羽(ば)止(と)まってないているのを、その男(おとこ)の人(ひと)が見(み)つけて、すぐにねらったのですって。そのとき、令(れい)ちゃんはどうかして、あのすずめが助(たす)けられないものかと思(おも)ったから、暗(くら)くなって、盲目(めくら)の鳥(とり)を打(う)つのは、だれだってできるなと、そばの子供(こども)たちに向(む)かって、大(おお)きな声(こえ)で、いったそうです。すると、その男(おとこ)は、ねらいを中止(ちゅうし)して、そんなら君(きみ)打(う)てるかといって、令(れい)ちゃんをにらんだそうよ。」
 母親(ははおや)は、この話(はなし)に、深(ふか)い興味(きょうみ)を覚(おぼ)えたらしく、笑(わら)って、
「それから、どうしたでしょう。」といいました。
「僕(ぼく)は殺生(せっしょう)はきらいだ。もし、おじさんが、ほんとうに名人(めいじん)なら、このおかめどんぐりを打(う)ってお見(み)せよ。そうしたら、僕(ぼく)は、敬服(けいふく)するがなあといって、令(れい)ちゃんは、一人(ひとり)の子供(こども)が手(て)に持(も)っているどんぐりを一つもらって、道(みち)の遠(とお)くへ置(お)いてきたのですって。」
「まあ、そうして……。」
「すると、その男(おとこ)の人(ひと)は、どんぐりをねらって、うまく当(あ)てたのですって、どんぐりが破(やぶ)れて弾丸(たま)が、石(いし)にあたって、火(ひ)が出(で)たそうよ。みんなが、びっくりして声(こえ)を上(あ)げているうちに、すずめは、どこかへいってしまって、令(れい)ちゃんの思(おも)うとおりになったというのよ。こんな話(はなし)をきくと、ただばからしいとだけは思(おも)えないわ。」
 母親(ははおや)は、火鉢(ひばち)によりかかるようにして、娘(むすめ)の顔(かお)を見(み)ました。
「そういうふうに、おまえがあの子(こ)を半分(はんぶん)疑(うたが)ってみるのも道理(どうり)だけれど、ばかというものじゃない、ただ異(ちが)っているだけだ。あの子(こ)には、学問(がくもん)、学問(がくもん)といわぬほうがいいよ。どちらかといえば、私(わたし)は、学問(がくもん)より人情(にんじょう)のあるほうを取(と)りますからね。先(せん)だってであったか、令二(れいじ)が、お母(かあ)さんには、空(そら)へ突(つ)き出(で)ている木(き)の枝(えだ)が、金色(きんいろ)には見(み)えませんか。僕(ぼく)は、このごろの風景(ふうけい)が、みんな光(ひか)って見(み)えますがねというから、それは、おまえが、お母(かあ)さんの金歯(きんば)を売(う)ったお金(かね)で、絵(え)の具(ぐ)を買(か)ったからでしょうというと、お母(かあ)さんは、さすがに偉(えら)いな、よく僕(ぼく)の心(こころ)の底(そこ)の見(み)えないところまでわかっている。こんど描(か)いている絵(え)は、傑作(けっさく)と思(おも)いますから、もし評判(ひょうばん)にでもなって、いい値(ね)で売(う)れたときには、なんでもお母(かあ)さんのお好(す)きなものを買(か)ってあげますよというのです。私(わたし)はなにもほしいとは思(おも)わないが、ただおまえの絵(え)が、世(よ)の中(なか)に認(みと)められれば、それで満足(まんぞく)です、なによりもそれがうれしいといったのですよ。」と、母親(ははおや)は、笑(わら)いました。
「だって、お母(かあ)さんは、よく、私(わたし)みたいな不幸(ふこう)なものはない、芝居(しばい)なんか、もう何年(なんねん)見(み)たことがないと、おっしゃるじゃありませんか?」と、さき子(こ)はいいました。
「つい愚痴(ぐち)をいってしまって、後(あと)から、すまないと気(き)がつくのです。私(わたし)なんかは、どうでも、これから世(よ)の中(なか)へ出(で)かけなければならぬ、おまえたちのことを考(かんが)えると、そんな、もったいないことはいえないのですからね。」
「お母(かあ)さん、私(わたし)が、働(はたら)いてお金(かね)が取(と)れるようになったら、きっと、お母(かあ)さんのすきな、お芝居(しばい)を見(み)せてあげますわ。」
「ほんとうに、芝居(しばい)なんか、見(み)たくありません。おまえも、令二(れいじ)も、そうやさしくいってくれます。それだけで、私(わたし)は、もう、幸福(こうふく)なんです。」
 母親(ははおや)は、娘(むすめ)がそれを見(み)て、心(こころ)でお母(かあ)さんの癖(くせ)がはじまったと思(おも)っているのも知(し)らずに、火(ひ)ばしの先(さき)で、火鉢(ひばち)の灰(はい)の上(うえ)に、点々(てんてん)をつけていました。
 このとき、思(おも)い出(だ)したように、木枯(こが)らしが、叫(さけ)びを静(しず)かな空(そら)に上(あ)げました。それは、忘(わす)れていた令二(れいじ)を、二人(ふたり)の胸(むね)の中(なか)に、呼(よ)びもどしたのでした。
「令(れい)ちゃんは、おそいが、どうしたんでしょう。」と、さき子(こ)が、いいました。
「今日(きょう)は、たぶん描(か)き上(あ)げるだろうから、おそくなるかもしれないといっていました。」と、母親(ははおや)は、答(こた)えたが、鋭(するど)いあらしの音(おと)に、耳(みみ)を澄(す)ましていたようです。
 そのうちに、くぐり門(もん)の戸(と)が開(ひら)くと、ぼろぐつを、玄関口(げんかんぐち)の敷石(しきいし)に突(つ)っかけるようにして、引(ひ)きずりながら、勝手(かって)の方(ほう)へまわった音(おと)がしました。
「あ、帰(かえ)ってきた。」
 そういった、母(はは)の言葉(ことば)の調子(ちょうし)には、一種(しゅ)の安堵(あんど)があらわれていました。さき子(こ)は、立(た)って、木枯(こが)らしの中(なか)を歩(ある)いてきた弟(おとうと)を出迎(でむか)えました。
「外(そと)は、寒(さむ)かったでしょう。」
「なんだか、ものすごい空(そら)になってきた。」
「令二(れいじ)、絵(え)は描(か)き上(あ)がりましたか。」と、母親(ははおや)が、ききました。
「やっと描(か)き上(あ)げました。」
「そう、見(み)せてくれない?」と、姉(あね)は、両手(りょうて)を差(さ)し出(だ)して、弟(おとうと)の手(て)から、二枚(まい)重(かさ)ね合(あ)わせたカンバスを受(う)け取(と)ろうとした。
「いや、見(み)てはいけない!」
 令二(れいじ)は、強(つよ)く拒否(きょひ)しました。
「私(わたし)たちにも、よくできているか、そうでないかくらいはわかりますよ。だれに見(み)せようと思(おも)って、一所懸命(しょけんめい)描(か)いたの。見(み)せるための絵(え)なら、真心(まごころ)をもって、見(み)てわからぬはずはありません。おまえのことをいちばん真剣(しんけん)に考(かんが)えているのが、私(わたし)とさき子(こ)でないか。」と、母親(ははおや)がいいました。
「そうよ、お母(かあ)さんの金歯(きんば)まで売(う)って……。」と、姉(あね)がいいかけたのを、令二(れいじ)は、怖(おそ)ろしい顔(かお)をして、威嚇(いかく)しながら、
「だまっておいでよ。」と、押(お)さえつけて、母(はは)の方(ほう)に顔(かお)を向(む)けると、訴(うった)えるように、
「ねえ、お母(かあ)さん、僕(ぼく)は、とにかく、新(あたら)しい色(いろ)を発見(はっけん)したんです。それがどれほどの貴(とうと)い性質(せいしつ)のものか、いまは自分(じぶん)にもわからないし、あるいは、僕(ぼく)がこの色(いろ)を出(だ)すために生(う)まれてきたような気(き)もするので、すぐに、いいとか、わるいとかきめてしまうことが怖(おそ)ろしいんです。」
「H先生(エイチせんせい)にも、見(み)せないつもり?」と、さき子(こ)がききました。
「三月(がつ)までは、僕(ぼく)も見(み)ないから。」
「お母(かあ)さんは、おまえのいうことを、正直(しょうじき)に信(しん)じて、楽(たの)しみにして待(ま)っていますよ。」と、母親(ははおや)がいいました。
「毎夜(まいよ)、一人(ひとり)の女(おんな)を殺(ころ)した、暴虐(ぼうぎゃく)なペルシアの王(おう)さまに、おもしろい話(はなし)をしてきかせて、千夜(や)一夜(や)の間(あいだ)、地獄(じごく)から人命(じんめい)を救(すく)ったという、美(うつく)しい娘(むすめ)の芸術(げいじゅつ)で、将来(しょうらい)僕(ぼく)の絵(え)がありたいものだな。」
 令二(れいじ)は、つぶやいて、なにか、深(ふか)く考(かんが)え込(こ)んでいました。
了

底本:「定本小川未明童話全集 11」講談社
   1977(昭和52)年9月10日
   1983(昭和58)年1月19日第5刷
底本の親本:「未明童話 お話の木」竹村書房
   1938(昭和13)年4月
初出:「文芸」
   1935(昭和10)年3月
※表題は底本では、「金歯(きんば)」となっています。
入力:特定非営利活動法人はるかぜ
校正:酒井裕二
2016年10月28日作成
青空文庫作成ファイル:
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫(http://www.aozora.gr.jp/)で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。