あらすじ
「われから」は、明治時代の東京を舞台に、ある夫婦の生活を描いた作品です。裕福な商家の妻と、学問に励む若き書生の出会いをきっかけに、二人の複雑な関係が展開されていきます。周囲の人々の思惑が交錯し、それぞれの心の奥底に秘められた想いが明らかになっていく、繊細で哀切な物語です。
霜夜(しもよ)ふけたる枕(まくら)もとに吹(ふ)くと無(な)き風(かぜ)つま戸(ど)の隙(ひま)より入(い)りて障子(しようじ)の紙(かみ)のかさこそと音(おと)するも哀(あは)れに淋(さび)しき旦那樣(だんなさま)の御留守(おんるす)、寢間(ねま)の時計(とけい)の十二を打(う)つまで奧方(おくがた)はいかにするとも睡(ねふ)る事(こと)の無(な)くて幾(いく)そ度(たび)の寢(ね)がへり少(すこ)しは肝(かん)の氣味(きみ)にもなれば、入(い)らぬ浮世(うきよ)のさま/″\より、旦那樣(だんなさま)が去歳(こぞ)の今頃(いまごろ)は紅葉舘(こうえうくわん)にひたと通(かよ)ひつめて、御自分(ごじぶん)はかくし給(たま)へども、他所行着(よそゆきぎ)のお袂(たも)より縫(ぬひ)とりべりの手巾(はんけち)を見(み)つけ出(だ)したる時(とき)の憎(に)くさ、散々(さん/″\)といぢめていぢめて、困(いぢ)め拔(ぬ)いて、最(も)う是(こ)れからは決(けつ)して行(ゆ)かぬ、同藩(どうばん)の澤木(さわぎ)が言葉(ことば)のいとゑを違(たが)へぬ世(よ)は來(く)るとも、此約束(このやくそく)は決(けつ)して違(たが)へぬ、堪忍(かんにん)せよと謝罪(あやまつ)てお出(で)遊(あそば)したる時(とき)の氣味(きみ)のよさとては、月頃(つきごろ)の痞(つか)へが下(お)りて、胸(むね)のすくほと嬉(うれ)しう思(おも)ひしに、又(また)かや此頃(このごろ)折(をり)ふしのお宿(とま)り、水曜會(すゐようくわい)のお人達(ひとたち)や、倶樂部(ぐらぶ)のお仲間(なかま)にいたづらな御方(おかた)の多(おほ)ければ夫(そ)れに引(ひ)かれて自(おの)づと身持(みもち)の惡(わる)う成(な)り給(たま)ふ、朱(しゆ)に交(まじ)はればといふ事(こと)を花(はな)のお師匠(ししよう)が癖(くせ)にして言(い)ひ出(だ)せども本(ほん)にあれは嘘(うそ)ならぬ事(こと)、昔(むか)しは彼(あ)のやうに口先(くちさき)の方(かた)ならで、今日(けふ)は何處※(「研のつくり」、第3水準1-84-17)處(どこそこ)で藝者(げいしや)をあげて、此樣(このやう)な不思議(ふしぎ)な踊(おどり)を見(み)て來(き)たのと、お腹(なか)のよれるやうな可笑(をか)しき事(こと)をば眞面目(まじめ)に成(な)りて仰(おつ)しやりし物(もの)なれども、今日此頃(けふこのごろ)のお人(ひと)の惡(わ)るさ、憎(に)くいほどお利口(りこう)な事(こと)ばかりお言(い)ひ遊(あそば)して、私(わたし)のやうな世間見(せけんみ)ずをば手(て)の平(ひら)で揉(も)んで丸(まる)めて、夫(そ)れは夫(そ)れは押(おさ)へ處(どころ)の無(な)いお方(かた)、まあ今宵(こよひ)は何處(どこ)へお泊(とま)りにて、昨日(あす)はどのやうな嘘(うそ)いふてお歸(かへ)り遊(あそ)ばすか、夕(ゆふ)かた倶部樂(くらぶ)へ[#「倶部樂へ」はママ]電話(でんわ)をかけしに三時(じ)頃(ごろ)にお歸(かへ)りとの事(こと)、又(また)芳原(よしはら)の[#「芳原の」はママ]式部(しきぶ)がもとへでは無(な)きか、彼(あ)れも縁切(ゑんき)りと仰(おつ)しやつてから最(も)う五年(ねん)、旦那樣(だんなさま)ばかり惡(わる)いのでは無(な)うて、暑寒(しよかん)のお遣(つか)いものなど、憎(に)くらしい處置(しよち)をして見(せ)[#ルビの「せ」はママ]せるに、お心(こゝろ)がつひ浮(う)かれて、自(おの)づと足(あし)をも向(む)け給(たま)ふ、本(ほん)に商賣人(しようばいにん)とて憎(に)くらしい物(もの)と次第(しだい)におもふ事(こと)の多(おほ)くなれば、いよ/\寢(ね)かねて奧方(おくがた)は縮緬(ちりめん)の抱卷(かいまき)打(うち)はふりて郡内(ぐんない)の蒲團(ふとん)の上(うへ)に起上(おきあが)り給(たま)ひぬ。
八疊(でう)の座敷(ざしき)に六枚(まい)屏風(びやうぶ)たてゝ、お枕(まくら)もとには桐胴(きりどう)の火鉢(ひばち)にお煎茶(せんちや)の道具(だうぐ)、烟草盆(たばこぼん)は紫檀(したん)にて朱羅宇(しゆらう)の烟管(きせる)そのさま可笑(をか)しく、枕(まくら)ぶとんの派手摸樣(はでもやう)より枕(まくら)の總(ふさ)の紅(くれな)ひも常(つね)の好(この)みの大方(おほかた)に顯(あら)はれて、蘭奢(らんじや)にむせぶ部(へ)やの内(うち)、燈籠臺(あんどうだい)の光(ひかり)かすかなり。
奧方(おくがた)は火鉢(ひばち)を引寄(ひきよ)せて、火(ひ)の氣(け)のありやと試(こゝろ)みるに、宵(よひ)に小間使(こまづか)ひが埋(い)け參(まい)らせたる、櫻炭(さくら)の半(なかば)は灰(はひ)に成(な)りて、よくも起(おこ)さで埋(い)けつるは黒(くろ)きまゝにて冷(ひ)えしもあり、烟管(きせる)を取上(とりあ)げて一二服(ふく)、烟(けふ)りを吹(ふ)いて耳(みゝ)を立(た)つれば折(をり)から此室(こゝ)の軒(のき)ばに移(うつ)りて妻戀(つまご)ひありく猫(ねこ)の聲(こゑ)、あれは玉(たま)では有(あ)るまいか、まあ此霜夜(このしもよ)に屋根傳(やねづた)ひ、何日(いつか)のやうな風(かぜ)ひきに成(な)りて苦(く)るしさうな咽(のど)をするので有(あ)らう、あれも矢(や)つ張(ぱり)いたづら者(もの)と烟管(きせる)を置(お)いて立(たち)あがる、女猫(めねこ)よびにと雪灯(ぼんぼり)に火(ひ)を移(うつ)し平常着(ふだんぎ)の八丈(ぢよう)の書生羽織(しよせいばをり)しどけなく引(ひき)かけて、腰引(こしひき)ゆへる縮緬(ちりめん)の、淺黄(あさぎ)はことに美(うつ)くしく見(み)えぬ。
踏(ふ)むに冷(つ)めたき板(いた)の間(ま)を引裾(ひきすそ)ながく縁(ゑん)がはに出(い)でゝ、用心口(ようじんぐち)より顏(かほ)さし出(いだ)し、玉(たま)よ、玉(たま)よ、と二タ聲(こゑ)ばかり呼(よ)んで、戀(こひ)に狂(くる)ひてあくがるゝ身(み)は主人(しゆじん)が聲(こゑ)も聞分(きくわ)けぬ。身(み)にしむやうな媚(なま)めかしい聲(こゑ)に大屋根(おほやね)の方(かた)へと啼(な)いて行(ゆ)く。ゑゝ言(い)ふ事(こと)を聞(き)かぬ我(わが)まゝ者(もの)め、何(ど)うともお爲(し)と捨(す)てぜりふ言(い)ひて心(こゝろ)ともなく庭(には)を見(み)るに、ぬば玉(だま)の闇(やみ)たちおほふて、物(もの)の黒白(あやめ)も見(み)え分(わ)かぬに、山茶花(さゞんくわ)の咲(さ)く垣根(かきね)をもれて、書生部屋(しよせいべや)の戸(と)の隙(ひま)より僅(わづ)かに光(ひか)りのほのめくは、おゝまだ千葉(ちば)は寢(ね)ぬさうな。
用心口(ようじんぐち)を鎖(さ)してお寢間(ねま)へ戻(もど)り給(たま)ひしが再度(ふたゝび)立(た)つてお菓子戸棚(くわしとだな)のびすけつとの瓶(びん)とり出(いだ)し、お鼻紙(はながみ)の上(うへ)へ明(あ)けて押(おし)ひねり、雪灯(ぼんぼり)を片手(かたて)に縁(ゑん)へ出(いづ)れば天井(てんぜう)の鼠(ねづみ)がた/\と荒(あ)れて、鼬(いたち)にても入(い)りしかきゝといふ聲(こゑ)もの凄(すご)し。しるべの燈火(ともしび)かげゆれて、廊下(らうか)の闇(やみ)に恐(おそ)ろしきを馴(な)れし我家(わがや)の何(なに)とも思(おも)はず、侍女(こしもと)下婢(はした)が夢(ゆめ)の最中(たゞなか)に奧(おく)さま書生(しよせい)の部屋(へや)へとおはしぬ。
お前(まへ)はまだ寐(ね)ないのかえ、と障子(しようじ)の外(そと)から聲(こゑ)をかけて、奧(おく)さまずつと入(い)り玉(たま)へば、室内(うち)なる男(をとこ)は讀書(どくしよ)の腦(つむり)を驚(おどろ)かされて、思(おも)ひがけぬやうな惘(あき)れ顏(がほ)をかしう、奧(おく)さま笑(わら)ふて立(た)ち玉(たま)へり。

机(つくえ)は有(あ)りふれの白木作(しらきづく)りに白天竺(しろてんぢく)をかけて、勸工塲(くわんこうば)ものゝ筆立(ふでた)てに晋唐小楷(しんとうしようかい)の、栗鼠毛(りつそもう)の、ペンも洋刀(ないふ)も一ツに入(い)れて、首(くび)の缺(か)けた龜(かめ)の子(こ)の水入(みづい)れに、赤墨汁(あかいんき)の瓶(びん)がおし並(なら)び、齒(は)みかきの箱(はこ)我(わ)れもと威(ゐ)を張(は)りて、割據(かつきよ)の机(つくえ)の上(うへ)に寄(よ)りかゝつて、今(いま)まで洋書(ようしよ)を繙(ひもとゐ)て居(ゐ)たは年頃(としごろ)二十歳(はたち)あまり三とは成(な)るまじ、丸頭(まるあたま)の五分(ぶ)刈(がり)にて顏(かほ)も長(なが)からず角(かく)ならず、眉毛(まゆげ)は濃(こ)くて目(め)は黒目(くろめ)がちに、一體(たい)の容顏(きりよう)好(い)い方(ほう)なれども、いかにもいかにもの田舍風(いなかふう)、午房縞(ごぼうじま)[#「午房縞(ごぼうじま)」はママ]の綿入(わたい)れに論(ろん)なく白木綿(しろもめん)の帶(おび)、青(あを)き毛布(けつと)を膝(ひざ)の下(した)に、前(まへ)こゞみに成(な)りて兩手(りようて)に頭(かしら)をしかと押(おさ)へし。
奧(おく)さまは無言(むごん)にびすけつとを机(つくえ)の上(うへ)へ乘(の)せて、お前(まへ)夜(よ)ふかしをするなら爲(す)るやうにして寒(さむ)さの凌(しの)ぎをして置(お)いたら宜(よ)からうに、湯(ゆ)わかしは水(みづ)に成(な)つて、お火(ひ)と言(い)つたら螢(ほたる)火のやうな、よく是(こ)れで寒(さむ)く無(な)いのう、お節介(せつかい)なれど私(わたし)がおこして遣(や)りませう、炭取(すみとり)を此處(こゝ)へと仰(おつ)しやるに、書生(しよせい)はおそれ入(い)りて、何時(いつ)も無精(ぶせう)を致(いた)しまする、申譯(まうしわけ)の無(な)い事(こと)でと有難(ありがた)いを迷惑(めいわく)らしう、炭取(すみとり)をさし出(いだ)して我(わ)れは中皿(ちうざら)へ桃(もゝ)を盛(も)つた姿(すがた)、これは私(わたし)が蕩樂(だうらく)さと奧(おく)さま炭(すみ)つぎにかゝられぬ。
自慢(じまん)も交(ま)じる親切(しんせつ)に螢火(ほたるび)大事(だいじ)さうに挾(はさ)み上(あ)げて、積(つ)み立(た)てし炭(すみ)の上(うへ)にのせ、四邊(あたり)の新聞(しんぶん)みつ四つに折(を)りて、隅(すみ)の方(ほう)よりそよ/\と煽(あほ)ぐに、いつしか是(こ)れより彼(か)れに移(うつ)りて、ぱちぱちと言(い)ふ音(おと)いさましく、青(あほ)き火(ひ)ひら/\と燃(も)へて火鉢(ひばち)の縁(ふち)のやゝ熱(あつ)うなれば、奧(おく)さまは何(ど)のやうな働(はたら)きをでも遊(あそば)したかのやうに、千葉(ちば)もお翳(あた)りと少(すこ)し押(おし)やりて、今宵(こよひ)は分(わ)けて寒(さむ)い物(もの)をと、指輪(ゆびわ)のかゝやく白(しろ)き指先(ゆびさき)を、籐編(とあ)みの火鉢(ひばち)の縁(ふち)にぞ懸(か)けたる。
書生(しよせい)の千葉(ちば)いとゞしう恐(おそ)れ入(い)りて、これは何(ど)うも、これはと頭(かしら)を下(さ)げるばかり、故郷(こきやう)に有(あ)りし時(とき)、姉(あね)なる人(ひと)が母(はゝ)に代(かは)りて可愛(かわゆ)がりて呉(く)れたりし、其折(そのをり)其頃(そのころ)の有(あり)さまを思(おも)ひ起(おこ)して、もとより奧樣(おくさま)が派手(はで)作(つく)りに田舍(いなか)ものゝ姉者人(あねじやひと)がいさゝか似(に)たるよしは無(な)けれど、中學校(ちうがくかう)の試驗(しけん)前(まへ)に夜明(よあか)しをつゞけし頃(ころ)、此(この)やうな事(こと)を言(い)ふて、此(この)やうな處作(しよさ)をして、其上(そのうへ)には蕎麥掻(そばが)きの御馳走(ごちそう)、あたゝまるやうにと言(い)ふて呉(く)れし時(とき)も有(あり)し、懷(なつ)かしきは其昔(そのむか)し、有難(ありがた)きは今(いま)の奧樣(おくさま)が情(なさけ)と、平常(へいぜい)お世話(せわ)に成(な)りぬる事(こと)さへ取添(とりそ)へて、怒(いか)り肩(かた)もすぼまるばかり畏(かしこ)まりて有(あ)るさまを、奧(おく)さま寒(さむ)さうなと御覽(ごらん)じて、お前(まへ)羽織(はをり)はまだ出來(でき)ぬかえ、仲(なか)に頼(たの)んで大急(おほいそ)ぎに仕立(した)てゝ貰(もら)ふやうにお爲(し)、此寒(このさむ)い夜(よ)に綿入(わたいれ)一つで辛棒(しんぼう)のなる筈(はづ)は無(な)い、風(かぜ)でも引(ひ)いたら何(ど)うお爲(し)だ、本當(ほんとう)に身體(からだ)を厭(いと)はねばいけませぬぞえ、此前(このまへ)に居(ゐ)た原田(はらだ)といふ勉強(べんきよう)ものが矢(や)つ張(ぱり)お前(まへ)の通(とほ)り明(あ)けても暮(く)れても紙魚(しみ)のやうで、遊(あそ)びにも行(ゆ)かなければ、寄席(よせ)一つ聞(き)かうでもなしに、それはそれは感心(かんしん)と言(い)はふか恐(おそ)ろしいほどで、特別認可(とくべつにんか)の卒業(そつげう)と言(い)ふ間際(まぎは)まで疵(きず)なしに行(い)つてのけたを、惜(を)しい事(こと)にお前(まへ)、腦病(のうびやう)に成(な)つたでは無(な)からうか、國元(くにもと)から母(はゝ)さんを呼(よ)んで此處(こゝ)の家(いゑ)で二月(つき)も介抱(かいほう)をさせたのだけれど、終(つ)ひには何(なに)が何(なに)やら無我無中(むがむちう)になつて、思(おも)ひ出(だ)しても情(なさけ)ない、言(い)はゞ狂死(きようし)をしたのだね、私(わたし)は夫(そ)れを見(み)て居(ゐ)た故(ゆゑ)、勉強家(べんきようか)は氣(き)か引(ひ)ける、懶怠(なまけ)られては困(こま)るけれど、煩(わづら)はぬやうに心(こゝろ)がけてお呉(く)れ、別(わ)けてお前(まへ)は一粒(つぶ)物(もの)、親(おや)なし、兄弟(きようだい)なしと言(い)ふでは無(な)いか、千葉家(ちばけ)を負(お)ふて立(た)つ大黒柱(だいこくばしら)に異状(いじやう)が有(あ)つては立直(たてなほ)しが出來(でき)ぬ、さうでは無(な)いかと奧樣(おくさま)身(み)に比(くら)べて言(い)へば、はッ、はッ、と答(こた)へて詞(ことば)は無(な)かりき。
奧樣(おくさま)は立上(たちあ)がつて、私(わたし)は大層(たいそう)邪魔(じやま)をしました、夫(それ)ならば成(な)るべく早(はや)く休(やす)むやうにお爲(し)、私(わたし)は行(い)つて寢(ね)るばかりの身體(からだ)、部(へ)やへ行(い)く間(あいだ)の事(こと)は寒(さむ)いとても仔細(しさい)はなきに、搆(かま)ひませぬから此(こ)れを着(き)てお出(いで)、遠慮(ゑんりよ)をされると憎(に)くゝ成(な)るほどに何事(なにごと)も默(だま)つて年上(としうへ)の言(い)ふ事(こと)は聞(き)く物(もの)と奧樣(おくさま)すつとお羽織(はをり)をぬぎて、千葉(ちば)の背後(うしろ)より打着(うちき)せ給(たま)ふに、人肌(ひとはだ)のぬくみ背(せ)に氣味(きみ)わるく、麝香(じやこう)のかをり滿身(まんしん)を襲(おそ)ひて、お禮(れい)も何(なに)といひかぬるを、よう似合(にあふ)のうと笑(わら)ひながら、雪灯(ぼんぼり)手(て)にして立出(たちいで)給(たま)へば、蝋燭(ろうそく)いつか三分(ぶん)の一ほどに成(な)りて、軒端(のきば)に高(たか)し木(こ)がらしの風(かぜ)。

落葉(おちば)たくなる烟(けふり)の末(すゑ)か、夫(そ)れかあらぬか冬(ふゆ)がれの庭木立(にはこだち)をかすめて、裏通(うらどほ)りの町屋(まちや)の方(かた)へ朝毎(あさごと)に靡(なび)くを、夫(そ)れ金村(かなむら)の奧樣(おくさま)がお目覺(めざめ)だと人(ひと)わる口(くち)の一つに數(かぞ)へれども、習慣(ならはし)の恐(おそ)ろしきは朝飯前(あさはんまへ)の一風呂(ふろ)、これの濟(す)までは箸(はし)も取(と)られず、一日怠(おこた)る事(こと)のあれば終日(ひねもす)氣持(きもち)の唯(たゞ)ならず、物足(ものた)らぬやうに氣(き)に成(な)るといふも、聞(き)く人(ひと)の耳(みゝ)には洒落者(しやれもの)の蕩樂(だうらく)と取(と)られぬべき事(こと)、其身(そのみ)に成(な)りては誠(まこと)に詮(せん)なき癖(くせ)をつけて、今更(いまさら)難義(なんぎ)と思(おも)ふ時(とき)もあれど、召使(めしつか)ひの人々(ひと/″\)心(こゝろ)を得(え)て御命令(おいひつけ)なきに眞柴(ましば)折(をり)くべ、お加※(かげん)[#「冫+咸」、U+51CF、5-14]が宜(よろ)しう御座(ござ)りますと朝床(あさどこ)のもとへ告(つ)げて來(く)れば、最(も)う廢(よ)しませうと幾度(いくたび)か思(おも)ひつゝ、猶(なほ)相(あひ)かはらぬ贅澤(ぜいたく)の一つ、さなご入(い)れたる糠袋(ぬかぶくろ)にみがき上(あげ)て出(いづ)れば更(さら)に濃(こ)い化粧(げしよう)の白(しら)ぎく、是(こ)れも今更(いまさら)やめられぬやうな肌(ぢ)になりぬ。
年(とし)を言(い)はゞ二十六、遲(おく)れ咲(ざき)の花(はな)も梢(こづゑ)にしぼむ頃(ころ)なれど、扮裝(おつくり)のよきと天然(てんねん)の美(うつ)くしきと二つ合(あは)せて五つほどは若(わか)う見(み)られぬる徳(とく)の性(せう)、お子樣(こさま)なき故(ゆゑ)と髮結(かみゆひ)の留(とめ)は言(い)ひしが、あらばいさゝか沈着(おちつ)くべし、いまだに娘(むすめ)の心(こゝろ)が失(う)せで、金齒(きんば)入(い)れたる口元(くちもと)に何(ど)う爲(せ)い、彼(か)う爲(せ)い、子細(しさい)らしく數多(あまた)の奴婢(ひと)をも使(つか)へども、旦那(だんな)さま進(すゝ)めて十軒(けん)店(だな)に人形(にんぎやう)を買(か)ひに行(ゆ)くなど、一家(か)の妻(つま)のやうには無(な)く、お高僧頭巾(こそづきん)に肩掛(かたかけ)引(ひき)まとひ、良人(つま)の君(きみ)もろ共(とも)川崎(かはさき)の大師(だいし)に參詣(さんけい)の道(みち)すがら停車塲(ていしやば)の群集(くんじゆ)に、あれは新橋(しんばし)か、何處(どこ)ので有(あ)らうと※(「口+耳」、第3水準1-14-94)(さゝや)かれて、奧樣(おくさま)とも言(い)はれぬる身(み)ながら是(こ)れを淺(あさ)からず嬉(うれ)しうて、いつしか好(この)みも其樣(そのやう)に、一つは容貌(きりよう)のさせし業(わざ)なり。
目鼻(めはな)だちより髮(かみ)のかゝり、齒(は)ならびの宜(よ)い所(ところ)まで似(に)たとは愚(おろ)か毋樣(はゝさま)を其(その)まゝの生(うま)れつき、奧樣(おくさま)の父御(てゝご)といひしは赤鬼(あかおに)の與(よ)四郎(らう)とて、十年(ねん)の以前(まへ)までは物(もの)すごい目(め)を光(ひか)らせて在(おは)したる物(もの)なれど、人(ひと)の生血(いきち)をしぼりたる報(むく)ひか、五十にも足(た)らで急病(きうびやう)の腦充血(のうじうけつ)、一朝(あさ)に此世(このよ)の税(ぜい)を納(をさ)めて、よしや葬儀(さうぎ)の造花(つくりばな)、派手(はで)に美事(みごと)な造(おく)りはするとも、辻(つぢ)に立(た)つて見(み)る人(ひと)に爪(つま)はぢきをされて後生(ごせう)いかゞと思(おも)はるゝ樣(やう)成(なり)し。
此人(このひと)始(はじ)めは大藏省(おほくらしやう)に月俸(げつぽう)八圓(ゑん)頂戴(ちようだい)して、兀(はげ)ちよろけの洋服(ようふく)に毛繻子(けじゆす)の洋傘(かうもり)さしかざし、大雨(たいう)の折(をり)にも車(くるま)の贅(ぜい)はやられぬ身成(みなり)しを、一念(ねん)發起(ほつき)して帽子(ぼうし)も靴(くつ)も取(と)つて捨(す)て、今川橋(いまがはばし)の際(きは)に夜明(よあか)しの蕎麥掻(そばが)きを賣(う)り初(そめ)し頃(ころ)の勢(いきほ)ひは千鈞(きん)の重(おも)きを提(ひつさ)げて大海(たいかい)をも跳(おど)り越(こ)えつべく、知(し)る限(かぎ)りの人(ひと)舌(した)を卷(ま)いて驚(おどろ)くもあれば、猪武者(いのしゝむしや)の向(むか)ふ見(み)ず、やがて元(もと)も子(こ)も摺(す)つて情(なさけ)なき樣子(やうす)が思(おも)はるゝと後言(しりうごつ)も有(あり)けらし、須彌(しゆみ)も出(いで)たつ足(あし)もとの、其當時(そのはじめ)の事(こと)少(すこ)しいはゞや、茨(いばら)につらぬく露(つゆ)の玉(たま)この與(よ)四郎(らう)にも戀(こひ)は有(あり)けり、幼馴染(おさなゝじみ)の妻(つま)に美尾(みを)といふ身(み)がらに合(あは)せて高品(かうひん)に美(うつ)くしき其(その)とし十七ばかり成(なり)しを天(てん)にも地(ち)にも二つなき物(もの)と捧(さゝ)げ持(も)ちて、役處(やくしよ)がへりの竹(たけ)の皮(かは)、人(ひと)にはしたゝれるほど濕(しめ)つぽき姿(すがた)と後指(うしろゆび)さゝれながら、妻(つま)や待(まつ)らん夕烏(ゆふがらす)の聲(こゑ)に二人(ふたり)とり膳(ぜん)の菜(さい)の物(もの)を買(か)ふて來(く)るやら、朝(あさ)の出(で)がけに水瓶(みづがめ)の底(そこ)を掃除(さうぢ)して、一日手桶(てをけ)を持(も)たせぬほどの汲込(くみこ)み、貴郎(あなた)お晝(ひる)だきで御座(ござ)いますと言(い)へば、おいと答(こた)へて米(こめ)かし桶(をけ)に量(はか)り出(だ)すほどの惚(の)ろさ、斯(か)くて終(おは)らば千歳(ちとせ)も美(うつ)くしき夢(ゆめ)の中(なか)に過(すぎ)ぬべうぞ見(み)えし。
さるほどに相添(あひそ)ひてより五年(ねん)目(め)の春(はる)、梅(うめ)咲(さ)く頃(ころ)のそゞろあるき、土曜日(どえうび)の午後(ごゝ)より同僚(どうりよう)二三人(にん)打(うち)つれ立(た)ちて、葛飾(かつしか)わたりの梅屋敷(うめやしき)廻(まわ)り歸(かへ)りは廣小路(ひろこうぢ)あたりの小料理(こりようり)やに、酒(さけ)も深(ふか)くは呑(のま)ぬ質(たち)なれば、淡泊(あつさり)と仕舞(しま)ふて殊更(ことさら)に土産(みやげ)の折(をり)を調(とゝの)へさせ、友(とも)には冷評(ひようばん)の言葉(ことば)を聞(き)きながら、一人(ひとり)別(わか)れてとぼ/\と本郷(ほんごう)附木店(つけぎだな)の我家(わがや)へ戻(もど)るに、格子戸(こうしど)には締(しま)りもなくして、上(うへ)へあがるに燈火(ともしび)はもとよりの事(こと)、火鉢(ひばち)の火(ひ)は黒(くろ)く成(な)りて灰(はい)の外(そと)に轉々(ころ/\)と凄(すさ)まじく、まだ如月(きさらぎ)の小夜嵐(さよあらし)引(ひき)まどの明放(あけばな)しより入(い)りて身(み)に染(し)む事(こと)も堪(た)えがたし、いかなる故(ゆゑ)とも思(おも)はれぬに洋燈(らんぷ)を取出(とりいだ)してつく/″\と思案(しあん)に暮(く)るれば、物音(ものおと)を聞(きゝ)つけて璧隣(かべどなり)の小學教員(せうがくけふいん)の妻(つま)、いそがはしく表(おもて)より廻(まわ)り來(き)て、お歸(かへ)りに成(なり)ましたか、御新造(ごしんぞ)は先刻(さきほど)、三時(じ)過(す)ぎでも御座(ござ)りましたろか、お實家(さと)からのお迎(むか)ひとて奇麗(きれい)な車(くるま)が見(み)えましたに、留守(るす)は何分(なにぶん)たのむと仰(おつ)しやつて其(その)まゝお出(で)かけに成(なり)ました、お火(ひ)が無(な)くば取(と)りにお出(いで)なされ、お湯(ゆ)も沸(わ)いて居(い)まするからと忠實(まめ)/\しう世話(せわ)を燒(や)かるゝにも、不審(ふしん)の雲(くも)は胸(むね)の内(うち)にふさがりて、何(ど)ういふ樣子(やうす)何(ど)のやうな事(こと)をいふて行(ゆ)きましたかとも問(と)ひたけれど悋氣男(りんきをとこ)と忖度(つも)らるゝも口惜(くちを)しく、夫(そ)れは種々(いろ/\)御厄介(ごやつかい)で御座(ござ)りました、私(わたし)が戻(もど)りましたからは御心配(ごしんぱい)なくお就蓐(やすみ)下(くだ)されと洒然(さつぱり)といひて隣(となり)の妻(つま)を歸(かへ)しやり、一人(ひとり)淋(さび)しく洋燈(らんぷ)の光(あか)りに烟草(たばこ)を吸(す)ひて、忌々(いま/\)しき土産(みやげ)の折(をり)は鼠(ねづみ)も喰(く)べよとこぐ繩(なは)のまゝ勝手元(かつてもと)に投出(なげいだ)し、其夜(そのよ)は床(とこ)に入(い)りしかども、さりとは肝癪(かんしやく)のやる瀬(せ)なく、よしや如何(いか)なる用事(ようじ)ありとても、我(わ)れなき留守(るす)に無斷(むだん)の外出(ぐわいしつ)、殊更(ことさら)家内(かない)あけ放(はな)しにして、是(こ)れが人(ひと)の妻(つま)の仕業(しわざ)かと思(おも)ふに餘(あま)りの事(こと)と胸(むね)は沸(わ)くやうに成(な)りぬ。明(あ)くれは日曜(にちえう)、終日(ひねもす)寢(ね)て居(い)ても咎(とが)むる人(ひと)は無(な)し、枕(まくら)を相手(あひて)に芋虫(いもむし)を眞似(まね)びて、表(おもて)の格子(こうし)には錠(でう)をおろしたまゝ、人訪(ひとゝ)へとも音(おと)もせず、いたづらに午後(ごゝ)四時(じ)といふ頃(ころ)に成(なり)ぬれば、車(くるま)の門(かど)に止(と)まりて優(やさ)しき駒下駄(こまげた)の音(おと)の聞(きこ)ゆるを、論(ろん)なく夫(そ)れとは知(し)れども知(し)らぬ顏(かほ)に虚寢(そらね)を作(つく)れば、美尾(みを)は格子(こうし)を押(おし)て見(み)て、これは如何(いか)な事(こと)、錠(でう)がおりてあると獨(ひと)り言(ごと)をいつて、隣家(となり)の松(まつ)の垣根(かきね)に添(そ)ひて、水口(みづぐち)の方(かた)へと間道(かんだう)を入(い)りぬ。
昨日(きのふ)の午後(ごゝ)より谷中(やなか)の母(かゝ)さんが急病(きうびやう)、癪氣(しやくけ)で御座(ござ)んすさうな、つよく胸先(むなさき)へさし込(こ)みまして、一時(じ)はとても此世(このよ)の物(もの)では有(あ)るまいと言(い)ふたれど、お醫者(いしや)さまの皮下注射(ひかちうしや)やら何(なに)やらにて、何事(なにごと)も無(な)く納(おさま)りのつき、今日(けふ)は一人(ひとり)でお厠(ちようず)にも行(ゆ)かれるやうに成(なり)ました、右(みぎ)の譯故(わけゆゑ)の手間(てま)どり、昨日(きのふ)家(うち)を出(で)まする時(とき)も、氣(き)がわく/\して何事(なにごと)も思(おも)はれず、後(あと)にて思(おも)へば締(しま)りも付(つ)けず、庭口(にはぐち)も明(あ)け放(ぱな)して、嘸(さぞ)かし貴郎(あなた)のお怒(おこ)り遊(あそば)した事(こと)と氣(き)が氣(き)では無(な)かつたなれど、病人(びやうにん)見捨(みす)てゝ歸(かへ)る事(こと)もならず、今日(けふ)も此(この)やうに遲(おそ)くまで居(お)りまして、何處(どこ)までも私(わたし)が惡(わろ)う御座(ござ)んするほどに、此通(このとほ)り謝罪(あやまり)ますほどに、何(ど)うぞ御(お)免(ゆる)し遊(あそば)して、いつもの樣(やう)に打解(うちと)けた顏(かほ)を見(み)せて下(くだ)され、御嫌機(ごきげん)[#「御嫌機」はママ]直(なほ)して下(くだ)されと詫(わ)ぶるに、さては左樣(さう)かと少(すこ)し我(が)の折(を)れて、夫(そ)れならば其樣(そのやう)に、何故(なぜ)はがきでも越(よこ)しはせぬ、馬鹿(ばか)の奴(やつ)がと叱(しか)りつけて、母親(はゝおや)は無病(むびやう)壯健(そうけん)の人(ひと)とばかり思(おも)ふて居(ゐ)たが、癪(しやく)といふは始(はじ)めてかと睦(むつま)しう談(かた)り合(あ)ひて、與(よ)四郎(らう)は何事(なにごと)の秘密(ひみつ)ありとも知(し)らざりき。

浮世(うきよ)に鏡(かゞみ)といふ物(もの)のなくば、我(わ)が妍(かほよ)きも醜(みにく)きも知(し)らで、分(ぶん)に安(やすん)じたる思(おも)ひ、九尺(しやく)二間(けん)に楊貴妃(ようきひ)小町(こまち)を隱(か)くして、美色(びしよく)の前(まへ)だれ掛(がけ)奧床(おくゆか)しうて過(す)ぎぬべし、萬(よろ)づに淡々(あわ/\)しき女子(おなご)心(こゝろ)を來(き)て搖(ゆ)する樣(やう)な人(ひと)の賞(ほ)め詞(ことば)に、思(おも)はず赫(くわつ)と上氣(じやうき)して、昨日(きのふ)までは打(うち)すてし髮(かみ)の毛(け)つやらしう結(むす)びあげ、端折(はしおり)つゞみ取上(とりあ)げて見(み)れば、いかう眉毛(まゆげ)も生(は)えつゞきぬ、隣(となり)より剃刀(かみそり)をかりて顏(かほ)をこしらゆる心(こゝろ)、そも/\見(み)て呉(く)れの浮氣(うわき)に成(な)りて、襦袢(じゆばん)の袖(そで)も欲(ほ)しう、半天(はんてん)の襟(ゑり)の觀光(くわんくわう)が糸(いと)ばかりに成(なり)しを淋(さび)しがる思(おも)ひ、與(よ)四郎(らう)が妻(つま)の美尾(みを)とても一つは世間(せけん)の持上(もちあげ)しなり、身分(みぶん)は高(たか)からずとも誠(まこと)ある良人(おつと)の情心(なさけごゝろ)うれしく、六疊(でう)、四疊(でう)二間(ま)の家(いへ)を、金殿(きんでん)とも玉樓(ぎよくろう)とも心得(こゝろえ)て、いつぞや四丁(てう)目(め)の藥師樣(やくしさま)にて買(か)ふて貰(もら)ひし洋銀(ようぎん)の指輪(ゆびわ)を大事(だいじ)らしう白魚(しらを)のやうな、指(ゆび)にはめ、馬爪(ばづ)のさし櫛(ぐし)も世(よ)にある人(ひと)の本甲(ほんかう)ほどには嬉(うれ)しがりし物(もの)なれども、見(み)る人毎(ひとごと)に賞(ほ)めそやして、これほどの容貌(きりよう)を埋(うも)れ木(ぎ)とは可(あたら)惜しいもの、出(で)て居(い)る人(ひと)で有(あら)うなら恐(おそ)らく島原(しまばら)切(き)つての美人(びじん)、比(くら)べ物(もの)はあるまいとて口(くち)に税(ぜい)が出(で)ねば我(わが)おもしろに人(ひと)の女房(にようぼ)を評(ひよう)したてる白痴(こけ)もあり、豆腐(おかべ)かふとて岡持(おかもち)さげて表(おもて)へ出(いづ)れば、通(とほ)りすがりの若(わか)い輩(ひと)に振(ふり)かへられて、惜(を)しい女(をんな)に服粧(みなり)が惡(わ)るいなど哄然(どつ)と笑(わる)はれる、思(おも)へば綿銘仙(めんめいせん)の糸(いと)の寄(よ)りしに色(いろ)の腿(さ)めたる紫(むらさき)めりんすの幅(はゞ)狹(せま)き帶(おび)、八圓(ゑん)どりの等外(とうぐわい)が妻(つま)としては是(こ)れより以上(いじやう)に粧(よそほ)はるべきならねども、若(わか)き心(こゝろ)には情(なさけ)なく※(たが)[#「竹かんむり/匝」、U+2B079、9-5]のゆるびし岡持(をかもち)に豆腐(おかべ)の露(つゆ)のしたゝるよりも不覺(そゞろ)に袖(そで)をやしぼりけん、兎角(とかく)に心(こゝろ)のゆら/\と襟(ゑり)袖口(そでぐち)のみ見(み)らるゝをかてゝ加(くわ)へて此前(このまへ)の年(とし)、春雨(はるさめ)はれての後(のち)一日、今日(けふ)ならではの花盛(はなざか)りに、上野(うへの)をはじめ墨田川(すみだがは)へかけて夫婦(ふうふ)づれを樂(たの)しみ、隨分(ずいぶん)とも有(あ)る限(かぎ)りの体裁(ていさい)をつくりて、取(と)つて置(お)きの一てう羅(ら)も良人(おつと)は黒紬(くろつむぎ)の紋(もん)つき羽織(ばをり)、女房(にようぼう)は唯(たゞ)一筋(すぢ)の博多(はかた)の帶(おび)しめて、昨日(きのふ)甘(あま)へて買(か)ふて貰(もら)ひし黒(くろ)ぬりの駒下駄(こまげた)、よしや疊(たゝみ)は擬(まが)ひ南部(なんぶ)にもせよ、比(くら)ぶる物(もの)なき時(とき)は嬉(うれ)しくて立出(たちいで)ぬ、さても東叡山(とうえいざん)の春(はる)四月(ぐわつ)、雲(くも)に見紛(みまが)ふ木(こ)の間(ま)の花(はな)も今日(けふ)明日(あす)ばかりの十七日成(な)りければ、廣小路(ひろこうぢ)より眺(なが)むるに、石段(いしだん)を下(お)り昇(のぼ)る人(ひと)のさま、さながら蟻(あり)の塔(とう)を築(つ)き立(た)つるが如(ごと)く、木(こ)の間(ま)の花(はな)に衣類(きもの)の綺羅(きら)をきそひて、心(こゝろ)なく見(み)る目(め)には保養(ほやう)この上(うへ)も無(な)き景色(けしき)なりき、二人(ふたり)は櫻(さくら)が岡(をか)に昇(のぼ)りて今(いま)の櫻雲臺(をううんだい)が傍近(そばちか)く來(き)し時(とき)、向(むか)ふより五六輛(りよう)の車(くるま)かけ聲(こゑ)いさましくして來(く)るを、諸人(しよにん)立止(たちど)まりてあれ/\と言(い)ふ、見(み)れば何處(いづこ)の華族樣(くわぞくさま)なるべき、若(わか)き老(お)ひたる扱(こ)き交(ま)ぜに、派手(はで)なるは曙(あけぼの)の振袖(ふりそで)緋無垢(ひむく)を重(かさ)ねて、老(ふ)け形(かた)なるは花(はな)の木(こ)の間(ま)の松(まつ)の色(いろ)、いつ見(み)ても飽(あ)かぬは黒出(くろで)たちに鼈甲(べつかう)のさし物(もの)、今樣(いまやう)ならば襟(ゑり)の間(あひだ)に金(きん)ぐさりのちらつくべきなりし、車(くるま)は八百膳(やをぜん)に止(と)まりて人(ひと)は奧深(おくふか)く居(ゐ)るを、憎(に)くさげな評(ひよう)いふて見送(みおく)るもあり、唯(たゞ)大方(おほかた)にお立派(りつぱ)なといひて行(ゆき)過(す)ぐるも有(あり)しが、美尾(みを)はいかに感(かん)じてか、茫然(ぼんやり)と立(た)ちて眺(なが)め入(い)りし風情(ふぜい)、うすら淋(さび)しき樣(やう)に物(もの)おもはしげにて、何(いづ)れ華族(くわぞく)であらうお化粧(つくり)が濃厚(こつてり)だと與(よし)四郎(らう)の振(ふり)かへりて言(い)ふを耳(みゝ)にも入(い)れぬらしき樣(さま)にて、我(わ)れと我(わ)が身(み)を打(うち)ながめ唯(たゞ)悄然(しよんぼり)としてあるに與(よ)四郎(らう)心(こゝろ)ならず、何(ど)うかしたかと氣遣(きづか)ひて問(と)へば、俄(にはか)に氣分(きぶん)が勝(すぐ)れませぬ、私(わたし)は向島(むかふじま)へ行(ゆ)くのは廢(や)めて、此處(こゝ)から直(す)ぐに歸(かへ)りたいと思(おも)ひます、貴郎(あなた)はゆるりと御覽(ごらん)なりませ、お先(さき)へ車(くるま)で歸(かへ)りますと力(ちから)なさゝうに凋(しほ)れて言(い)へは、夫(そ)れはと與(よし)四郎(らう)案(あん)じ始(はじ)めて、一人(ひとり)では何(なに)も面白(おもしろ)くは無(な)い、又來(またく)るとして今日(けふ)は廢(や)めにせうと美尾(みを)がいふまゝ優(やさ)しう同意(どうい)して呉(く)れる嬉(うれ)しさも、此折(このおり)何(なに)とも思(おも)はれず、切(せ)めて歸(かへ)りは鳥(とり)でも喰(た)べてと機嫌(きげん)を取(と)られるほど物(もの)がなしく、逃(に)げ出(だ)すやうにして一散(さん)に家路(いゑぢ)を急(いそ)げば、興(けふ)こと/\く盡(つ)きて與(よ)四郎(らう)は唯(たゞ)お美尾(みを)が身(み)の病氣(いたつき)に胸(むね)をいためぬ。
はかなき夢(ゆめ)に心(こゝろ)の狂(くる)ひてより、お美尾(みを)は有(あり)し我(わ)れにもあらず、人目(ひとめ)無(な)ければ涙(なみだ)に袖(そで)をおし浸(ひた)し、誰(た)れを戀(こ)ふると無(な)けれども大空(おほそら)に物(もの)の思(おも)はれて、勿体(もつたい)なき事(こと)とは知(し)りながら與(よ)四郎(らう)への待遇(もてなし)きのふには似(に)ず、うるさき時(とき)は生返事(なまへんじ)して、男(をとこ)の怒(いか)れば我(わ)れも腹(はら)たゝしく、お氣(き)に入(い)らぬ物(もの)なら離縁(りゑん)して下(くだ)され、無理(むり)にも置(お)いてはと頼(たの)みませぬ、私(わたし)にも生(うま)れた家(いゑ)が御座(ござ)んするとて威丈高(いたけたか)になるに男(をとこ)も堪(こら)えず箒(はふき)を振廻(ふりまわ)して、さあ出(で)て行(い)けと時(とき)の拍子(ひやうし)危(あや)ふくなれば、流石(さすが)に女氣(おんなぎ)の悲(かな)しき事(こと)胸(むね)に迫(せま)りて、貴郎(あなた)は私(わたし)をいぢめ出(だ)さうと爲(な)さるので御座(ござ)んすか、私(わたし)が身(み)はそも/\から貴郎(あなた)に上(あ)げた物(もの)なれば、憎(に)くゝば打(う)つて下(くだ)され、殺(ころ)して下(くだ)され、此處(こゝ)を死(し)に塲(ば)に來(き)た私(わたし)なれば、殺(ころ)されても此處(こゝ)は退(の)きませぬ、さあ何(なん)となりして下(くだ)されと泣(な)いて、袖(そで)に取(とり)すがりて身(み)を悶(もだ)ゆるに、もとより憎(に)くゝは有(あ)らぬ妻(つま)の事(こと)、離別(りべつ)などゝは時(とき)の威嚇(おどし)のみなれば、縺(すが)りて泣(な)くを好(よ)い時機(しほ)に、我(わが)まゝ者奴(ものめ)の言(い)ひじらけ、心安(こゝろやす)きまゝの駄々(だゞ)と免(ゆる)して可愛(かわい)さは猶(なほ)日頃(ひごろ)に増(まさ)るべし。

與(よ)四郎(らう)が方(かた)に變(かは)る心(こゝろ)なければ、一日も百年(ねん)も同(おな)じ日(ひ)を送(おく)れども其頃(そのころ)より美尾(みを)が樣子(やうす)の兎(と)に角(かく)に怪(あや)しく、ぼんやりと空(そら)を眺(なが)めて物(もの)の手(て)につかぬ不審(いぶか)しさ。與(よ)四郎(らう)心(こゝろ)をつけて物事(ものごと)を見(み)るに、さながら戀(こひ)に心(こゝろ)をうばゝれて空虚(うつろ)に成(なり)し人(ひと)の如(ごと)く、お美尾(みを)お美尾(みを)と呼(よ)べば何(なに)えと答(こた)ゆる詞(ことば)の力(ちから)なさ、何(ど)うでも日(ひゞ)々を義務(つとめ)ばかりに送(おく)りて身(み)は此處(こゝ)に心(こゝろ)は何處(いづこ)の空(そら)を※(「にんべん+淌のつくり」、第3水準1-14-30)佯(さまよふ)らん、一※(二の字点、1-2-22)氣(き)にかゝる事(こと)ども、我(わ)が女房(にようぼう)を人(ひと)に取(と)られて知(し)らぬは良人(おつと)の鼻(はな)の下(した)と指(ゆび)さゝれんも口惜(くちお)しく、いよ/\眞(まこと)に其事(そのこと)あらばと恐(おそ)ろしき思案(しあん)をさへ定(さだ)めて美尾(みを)が影身(かげみ)とつき添(そ)ふ如(ごと)く守(まも)りぬ。
されども是(こ)れぞの跡(あと)もなく、唯(たゞ)うか/\と物(もの)おもふらしく或時(あるとき)はしみ/″\と泣(な)いて、お前樣(まへさま)いつまで是(こ)れだけの月給(げつきう)取(と)つてお出遊(いであそ)ばすお心(こゝろ)ぞ、お向(むか)ふ邸(やしき)の旦那(だんな)さまは、其昔(そのむか)し大部屋(おほべや)あるきのお人(ひと)成(なり)しを一念(ねん)ばかりにて彼(あ)の御出世(ごしゆつせ)、馬車(ばしや)に乘(の)つてのお姿(すがた)は何(ど)のやうの髭武者(ひげむしや)だとて立派(りつぱ)らしう見(み)えるでは御座(ござ)んせぬか、お前樣(まへさま)も男(をとこ)なりや、少(すこ)しも早(はや)く此樣(このやう)な古洋服(ふるやうふく)にお辨當(べんたう)さげる事(こと)をやめて、道(みち)を行(ゆ)くに人(ひと)の振(ふり)かへるほど立派(りつぱ)のお人(ひと)に成(な)つて下(くだ)され、私(わたし)に竹(たけ)の皮(かは)づゝみ持(も)つて來(き)て下(くだ)さる眞實(しんじつ)が有(あ)らば、お役處(やくしよ)がへりに夜學(やがく)なり何(なん)なりして、何(ど)うぞ世間(せけん)の人(ひと)に負(ま)けぬやうに、一ッぱしの豪(ゑら)い方(かた)に成(な)つて下(くだ)され、後生(ごせう)で御座(ござ)んす、私(わたし)は其爲(そのため)になら内職(ないしよく)なりともして御菜(おさい)の物(もの)のお手傳(てつだ)ひはしましよ、何(ど)うぞ勉強(べんきやう)して下(くだ)され、拜(おが)みますと心(こゝろ)から泣(な)いて、此(この)ある甲斐(かひ)なき活計(くらし)を數(かぞ)へれば、與(よ)四郎(らう)は我(わ)が身(み)を罵(のゝし)られし事(こと)と腹(はら)たゝしく、お爲(ため)ごかしの夜學沙汰(やがくさた)は、我(わ)れを留守(るす)にして身(み)の樂(たの)しみを思(おも)ふ故(ゆゑ)ぞと一圖(づ)にくやしく、何(ど)うで我(お)れは此樣(このやう)な活地(いくぢ)なし、馬車(ばしや)は思(おも)ひも寄(よ)らぬ事(こと)、此後(このご)辻車(つぢぐるま)ひくやら知(し)れた物(もの)で無(な)ければ、今(いま)のうち身(み)の納(おさま)りを考(かんが)へて、利口(りこう)で物(もの)の出來(でき)る、學者(がくしや)で好男子(いろをとこ)で、年(とし)の若(わか)いに乘(のり)かへるが隨(ずゐ)一であらう、向(むか)ふの主人(しゆじん)もお前(まへ)の姿(すがた)を褒(ほ)めて居(ゐ)るさうに聞(き)いたぞと、録(ろく)でもなき根(ね)すり言(ごと)、懶怠者(なまけもの)だ懶怠者(なまけもの)だ、我(お)れは懶怠者(なまけもの)の活地(いくぢ)なしだと大(だい)の字(じ)に寐(ね)そべつて、夜學(やがく)はもとよりの事(こと)明日(あした)は勤(つと)めに出(で)るさへ憂(う)がりて、一寸(すん)もお美尾(みを)の傍(そば)を放(はな)れじとするに、あゝお前樣(まへさま)は何故(なぜ)その樣(やう)に聞分(きゝわ)けては下(くだ)さらぬぞと淺(あさ)ましく、互(たが)ひの思(おも)ひそはそはに成(な)りて、物言(ものい)へば頓(やが)て爭(あらそ)ひの糸口(いとくち)を引出(ひきいだ)し、泣(な)いて恨(うら)んで摺(す)れ/\の中(なか)に、さりとも憎(に)くからぬ夫婦(めをと)は折(おり)ふしの仕(し)こなし忘(わす)れがたく、貴郎(あなた)斯(か)うなされ、彼(あ)あなされと言(い)へば、お美尾(みを)お美尾(みを)と目(め)の中(なか)へも入(い)れたき思(おも)ひ、近處(きんじよ)合壁(がつぺき)つゝき合(あ)ひて物爭(ものあらそ)ひに口(くち)を利(き)く者(もの)は無(な)かりし。
ありし梅見(うめみ)の留守(るす)のほど、實家(じつか)の迎(むか)ひとて金紋(きんもん)の車(くるま)の來(き)し頃(ころ)よりの事(こと)、お美尾(みを)は兎角(とかく)に物(もの)おもひ靜(しづ)まりて、深(ふか)くは良人(おつと)を諫(いさ)めもせず、うつ/\と日(ひ)を送(おく)つて實家(じつか)への足(あし)いとゞしう近(ちか)く、歸(かへ)れば襟(ゑり)に腮(あご)を埋(うづ)めてしのびやかに吐息(といき)をつく、良人(おつと)の不審(ふしん)を立(た)つれば、何(ど)うも心(こゝろ)惡(わる)う御座(ござ)んすからとて食(しよく)もようは喰(た)べられず、晝寢(ひるね)がちに氣不精(きぶせう)に成(な)りて、次第(しだい)に顏(かほ)の色(いろ)の青(あほ)きを、一向(む)きに病氣(びやうき)とばかり思(おも)ひぬれば、與(よし)四郎(らう)限(かぎ)りもなく傷(いた)ましくて、醫者(いしや)にかゝれの、藥(くすり)を呑(の)めのと悋氣(りんき)は忘(わす)れて此事(このこと)に心(こゝろ)を盡(つく)しぬ。
されどもお美尾(みを)が病氣(びやうき)はお目出度(めでたき)かた成(なり)き、三四月(がつ)の頃(ころ)より夫(そ)れとは定(さだ)かに成(な)りて、いつしか梅(うめ)の實(み)落(おつ)る五月雨(さみだれ)の頃(ころ)にも成(な)れば、隣近處(となりきんじよ)の人々(ひと/\)よりおめで度(た)う御座(ござ)りますと明(あき)らかに言(い)はれて、折(をり)から少(すこ)し暑(あつ)くるしくとも半天(はんてん)のぬがれぬ恥(はづ)かしさ、與(よ)四郎(らう)は珍(めづ)らしく嬉(うれ)しきを、夢(ゆめ)かとばかり辿(たど)られて、此(この)十月(がつ)が當(あた)る月(つき)とあるを、人(ひと)には言(い)はれねども指(ゆび)をる思(おも)ひ、男(をとこ)にてもあれかしと敢果(はか)なき事(こと)を占(うら)なひて、表面(うわべ)は無情(つれなく)つくれども、子安(こやす)のお守(まも)り何(なに)くれと、人(ひと)より聞(き)きて來(き)た事(こと)を其(その)まゝ、不案内(ふあんない)の男(をとこ)の身(み)なれば間違(まちが)ひだらけ取添(とりそ)へて、美尾(みを)が母(はゝ)に萬端(ばんたん)を頼(たの)めば、お前(まへ)さんより私(わたし)の方(ほう)が少(すこ)し功者(かうしや)さ、と參(まい)られて、成(な)るほど成(な)るほどと口(くち)を噤(つぐ)みぬ。

月給(げつきう)の八圓(ゑん)はまだ昇給(しようきう)の沙汰(さた)も無(な)し、此上(このうへ)小兒(ちいさい)が生(うま)れて物入(ものい)りが嵩(かさ)んで、人手(ひとで)が入(い)るやうに成(な)つたら、お前(まへ)がたが何(なん)とする、美尾(みを)は虚弱(きよじやく)の身體(からだ)なり、良人(おつと)を助(たす)けて手内職(てないしよく)といふも六ツかしかるべく、三人(にん)居縮(ゐすく)んで乞食(こじき)のやうな活計(くらし)をするも、餘(あま)り賞(ほ)めた事(こと)では無(な)し、何(なん)なりと口(くち)を見(み)つけて、今(いま)の内(うち)から心(こゝろ)がけ最(も)う少(すこ)しお金(かね)になる職業(しよくげう)に取(とり)かへずば、行々(ゆく/\)お前(まへ)がたの身(み)の振(ふり)かたは無(な)く、第(だい)一子(こ)を育(そだ)つる事(こと)もなるまじ、美尾(みを)は私(わたし)が一人娘(ひとりむすめ)、やるからには私(わたし)が終(おは)りも見(み)て貰(もら)ひたく、贅澤(ぜいたく)を言(い)ふのでは無(な)けれど、お寺參(てらまい)りの小遣(こづか)ひ位(ぐらゐ)、出(だ)しても貰(もら)はう、上(あ)げませうの約束(やくそく)でよこしたのなれども、元來(もとより)くれられぬは横着(わうちやく)ならで、何(ど)うでも爲(す)る事(こと)のならぬ活地(いくぢ)の無(な)さ故(ゆゑ)、夫(そ)れは思(おも)ひ絶(た)つて私(わたし)は私(わたし)の口(くち)を濡(ぬ)らすだけに、此年(このとし)をして人樣(ひとさま)の口入(くちい)れやら手傳(てつだ)ひやら、老耻(おひはぢ)ながらも詮(せん)の無(な)き世(よ)を經(へ)まする、左(さ)れども當(あ)て無(な)しに苦勞(くらう)は出來(でき)ぬもの、つく/″\お前(まへ)夫婦(ふうふ)の働(はたら)きを見(み)るに、私(わたし)の手足(てあし)が働(はたら)かぬ時(とき)に成(な)りて何分(なにぶん)のお世話(せは)をお頼(たの)み申(まを)さねば成(な)らぬ曉(あかつき)、月給(げつきう)八圓(ゑん)で何(ど)う成(な)らう、夫(そ)れを思(おも)ふと今(いま)のうち覺悟(かくご)を極(き)めて、少(すこ)しは互(たが)ひに愁(つ)らき事(こと)なりとも當分(たうぶん)夫婦(ふうふ)別(わか)れして、美尾(みを)は子(こ)ぐるめ私(わたし)の手(て)に預(あづか)り、お前(まへ)さんは獨身(ひとりみ)に成(な)りて、官員(くわんゐん)さまのみには限(かぎ)らず、草鞋(わらじ)を履(は)いてなりとも一廉(かど)の働(はたら)きをして、人並(ひとなみ)の世(よ)の過(す)ごされる樣(やう)に心(こゝろ)かけたが宜(よ)からうでは無(な)いか、美尾(みを)は私(わたし)が娘(むすめ)なれば私(わたし)の思(おも)ふやうに成(な)らぬ事(こと)は有(あ)るまじ、何(なに)もお前(まへ)さんの思案(しあん)一つと母親(はゝおや)お美尾(みを)の産前(さんまへ)よりかけて、萬(よろ)づの世話(せわ)にと此家(このや)へ入(い)り込(こ)みつゝ、兎(と)もすれば與(よ)四郎(らう)を責(せ)めるに、齒(は)ぎしりするほど腹立(はらたゝ)しく、此老婆(このばゞ)はり仆(たほ)すに事(こと)は無(な)けれど、唯(たゞ)ならぬ身(み)の美尾(みを)が心痛(しんつう)、引(ひ)いては子(こ)にまで及(およ)ぼすべき大事(だいじ)と胸(むね)をさすりて、私(わたし)とても男子(おとこ)の端(はし)で御座(ござ)りますれば、女房(にようぼ)子(こ)位(ぐらゐ)過(す)ぐされぬ事(こと)も御座(ござ)りますまいし、一生(せう)は長(なが)う御座(ござ)ります。墓(はか)へ這入(はい)るまで八圓(ゑん)の月給(げつきう)では有(あ)るまいと思(おも)ひますに、其邊(そのへん)格別(かくべつ)の御心配(ごしんぱい)なくと見事(みごと)に言(い)へば、母親(はゝおや)はまだらに殘(のこ)る黒(くろ)き齒(は)を出(だ)して、成(な)るほど/\宜(よ)く立派(りつぱ)に聞(きこ)えました、左樣(さう)いふて呉(く)れねば嬉(うれ)しう無(な)い、流石(さすが)は男(をとこ)一疋(ぴき)、その位(くらゐ)の考(かんがへ)は持(も)つて居(い)て呉(く)れるであらう、成(な)るほど成(な)るほどと面白(おもしろ)くも無(な)い默頭(うなづき)やうを爲(す)る憎(に)くさ、美尾(みを)は母(かゝ)さん其(その)やうな事(こと)は言(い)ふて下(くだ)さりますな、家(うち)の人(ひと)の機嫌(きげん)そこなうても困(こま)りますと迂路(うろ)/\するに、與(よ)四郎(らう)は心(こゝろ)おごりて、馬鹿婆(ばかばゝ)めが、何(ど)のやうに引割(ひきさ)かうとすればとて、美尾(みを)は我(わ)が物(もの)、親(おや)の指圖(さしづ)なればとて別(わか)れる樣(やう)な薄情(はくぜう)にて有(あ)るべきや、殊更(ことさら)今(いま)より可愛(かわゆ)き物(もの)さへ出來(いでこ)んに二人(ふたり)が中(なか)は萬々歳(ばん/\ざい)、天(あま)の原(はら)ふみとゞろかし鳴神(なるがみ)かと高々(たか/″\)と止(とゞ)まれば、母(はゝ)を眼下(がんか)に視下(みおろ)して、放(はな)れぬ物(もの)に我(わ)れ一人(ひとり)さだめぬ。
十月(がつ)中(なか)の五日(か)、與(よ)四郎(らう)が退出(たいしゆつ)間近(まぢか)に安(やす)らかに女(をんな)の子(こ)生(うま)れぬ、男(おとこ)と願(ねが)ひし夫(そ)れには違(ちが)へども、可愛(かはゆ)さは何處(いづこ)に變(かは)りのあるべき、やれお歸(かへ)りかと母親(はゝおや)出(で)むかふて、流石(さすが)に初孫(ういまご)の嬉(うれ)しきは、頬(ほう)のあたりの皺(しは)にもしるく、これ見(み)て下(くだ)され、何(なん)と好(よ)い子(こ)では無(な)いか、此(この)まあ赤(あか)い事(こと)と指(さし)つけられて、今更(いまさら)ながらまご/\と嬉(うれ)しく、手(て)をさし出(いだ)すもいさゝか恥(はづ)かしければ、毋親(はゝおや)に抱(いだ)かせたるまゝさし覗(のぞ)いて見(み)るに、誰(た)れに似(に)たるか彼(か)れに似(に)しか、其差別(そのけじめ)も思(おも)ひ分(わか)ねども、何(なに)とは知(し)らず怪(あや)しう可愛(かわゆ)くて、其(その)啼(な)く聲(こゑ)は昨日(きのふ)まで隣(となり)の家(いへ)に聞(き)きたるのと同(おな)じ物(もの)には思(おも)はれず、さしも危(あや)ふく思(おも)ひし事(こと)の左(さ)りとは事(こと)なしに終(おは)りしかと重荷(おもに)の下(お)りたるやうにも覺(おぼ)ゆれば、産婦(さんぷ)の樣子(やうす)いかにやと覗(のぞ)いて見(み)るに、高枕(たかまくら)にかゝりて鉢卷(はちまき)にみだれ髮(がみ)の姿(すがた)、傷(いた)ましきまで疲(やつ)れたれど其美(そのうつ)くしさは神々(かみ/\)しき樣(やう)に成(な)りぬ。
七夜(や)の、枕直(まくらなほ)しの、宮參(みやまい)りの、唯(たゞ)あわたゞしうて過(す)ぎぬ、子(こ)の名(な)は紙(かみ)へ書(か)きつけて産土神(うぶすな)の前(まへ)に神鬮(みくじ)の樣(やう)にして引(ひ)けば、常盤(ときは)のまつ、たけ、蓬莱(ほうらい)の、つる、かめ、夫(そ)れ等(ら)は探(さ)ぐりも當(あ)てずして、與(よ)四郎(らう)が假(かり)の筆(ふで)ずさびに、此樣(このやう)な名(な)も呼(よび)よい物(もの)と書(か)いて入(い)れたる町(まち)といふをば引出(ひきいだ)しぬ、女(をんな)は容貌(きりよう)の好(よ)きにこそ諸人(しよにん)の愛(あい)を受(う)けて果報(くわほう)この上(うへ)も無(な)き物(もの)なれ、小野(をの)の夫(そ)れならねどお町(まち)は美(うつ)くしい名(な)と家内(かない)いさみて、町(まち)や、町(まち)や、と手(て)から手(て)へ渡(わた)りぬ。

お町(まち)は高笑(たかわら)ひするやうに成(な)りて、時(とき)は新玉(あらたま)の春(はる)に成(な)りぬ、お美尾(みを)は日々(ひゞ)に安(やす)からぬ面(おも)もち、折(をり)には涕(なみだ)にくるゝ事(こと)もあるを、血(ち)の道(みち)の故(せい)と自身(みづから)いへば、與(よ)四郎(らう)は左(さ)のみに物(もの)も疑(うたが)はず、只(たゞ)この子(こ)の成長(おほきう)ならん事(こと)をのみ語(かた)りて、例(れい)の洋服(ようふく)すがた美事(みごと)ならぬ勤(つと)めに、手辨當(てべんたう)さげて昨日(きのふ)も今日(けふ)も出(いで)ぬ。
お美尾(みを)の母(はゝ)は東京(とうけう)の住居(すまい)も物(もの)うく、はした無(な)き朝夕(てうせき)を送(おく)るに飽(あ)きたれば、一つはお前樣(まへさま)がたの世話(せわ)をも省(はぶ)くべき爲(ため)、つね/″\御懇命(ごこんめい)うけましたる從(じゆ)三位(み)の軍人樣(ぐんじんさま)の、西(にし)の京(けう)に御榮轉(ごゑいてん)の事(こと)ありて、お邸(やしき)彼方(かなた)へ建築(たて)られしを幸(さいは)ひ、※(「研のつくり」、第3水準1-84-17)處(そこ)の女中頭(ぢよちうがしら)として勤(つと)めは生涯(しようがい)のつもり、老(おひ)らくをも養(やしな)ふて給(たま)はるべき約束(やくそく)さだまりたれば、最(も)う此地(このち)には居(い)ませぬ、又(また)來(く)る事(こと)があらば一泊(ぱく)はさせて下(くだ)され、その外(ほか)の御厄介(ごやつかい)には成(な)りませぬと言(い)ふに、與(よ)四郎(らう)は左(さ)りとも一人(ひとり)の母親(はゝおや)なれば、美尾(みを)が心細(こゝろほそ)さも思(おも)ひやりて、お前(まへ)も御老年(ごらうねん)のこと、いかに勤(つと)めよきとても、他人塲(たにんば)の奉公(ほうこう)といふ事(こと)させましては、子(こ)たる我々(われ/\)が申譯(まをしわけ)の言葉(ことば)なし、是非(ぜひ)に止(と)まり給(たま)へと言(い)へども、いや/\其樣(そのやう)の事(こと)はお前樣(まへさま)出世(しゆつせ)の曉(あかつき)にいふて下(くだ)され、今(いま)は聞(きゝ)ませぬとて孤身(みひとつ)の風呂敷(ふろしき)づゝみ、谷中(やなか)の家(いへ)は貸家(かしや)の札(ふだ)はられて、舟路(ふなぢ)ゆたかに彼(か)の地(ち)へと向(むか)ひぬ。
越(こ)えて一ト月(つき)、雲黒(くもくら)く月(つき)くらき夕(ゆふ)べ、與(よ)四郎(らう)は居殘(いのこ)りの調(しら)べ物(もの)ありて、家(いゑ)に歸(かへ)りしは日(ひ)くれの八時(じ)、例(いつも)は薄(うす)くらき洋燈(らんぷ)のもとに風車(かざぐるま)犬張子(いぬはりこ)取(とり)ちらして、まだ母親(はゝおや)の名(な)も似合(にあは)ぬ美尾(みを)が懷(ふところ)おしくつろげ、小兒(ちご)に添(そ)へ乳(ぢ)の美(うつ)くしきさま見(み)るべきを、格子(かうし)の外(そと)より伺(うかゞ)ふに燈火(ともしび)ぼんやりとして障子(しようじ)に映(うる)[#ルビの「うる」はママ]るかげも無(な)し、お美尾(みを)お美尾(みを)と呼(よび)ながら入(い)るに、答(こた)へは隣(となり)の方(かた)に聞(きこ)えて、今(いま)參(まい)りますと言(い)ふ句(く)は似(に)たれど言葉(ことば)は有(あ)らぬ人(ひと)なりき。
隣(となり)の妻(つま)の入來(いりく)るを見(み)るに、懷(ふところ)には町(まち)を抱(いだ)きたり、與(よ)四郎(らう)胸(むな)さわぎのして、美尾(みを)は何處(どこ)へ參(まい)りました、此日暮(このひく)れに燈火(あかり)をつけ放(ぱな)しで、買物(かひもの)にでも行(ゆ)きましたかと問(と)へば、隣(となり)の妻(つま)は眉(まゆ)を寄(よ)せて、さあ其事(そのこと)で御座(ござ)んすとて、睡(ねふ)り覺(さ)めたる懷中(ふところ)の町(まち)がくすりくすりと嘩泣(むづか)るを、おゝ好(い)い子(こ)好(い)い子(こ)と、ゆすぶつて言葉(ことば)絶(た)えぬ。
燈火(あかり)は私(わたし)が唯今(たゞいま)點(つ)けたので御座(ござ)んす、誠(まこと)は今(いま)までお留守居(るすい)をして居(い)ましだ[#「居(い)ましだ」はママ]のなれど、家(うち)のやんちやが六ツかしやを言(い)ふに小言(こごと)いふとて明(あ)けました、御親造(ごしんぞ)は今日(けふ)の晝前(ひるまへ)、通(とほ)りまで買物(かひもの)に行(い)つて來(き)まする、歸(かへ)りまで此子(このこ)の世話(せわ)をお頼(たの)みと仰(おつ)しやつて、唯(たゞ)しばらくの事(こと)と思(おも)ひしに、二時(じ)になれども三時(じ)はうてども、音(おと)も無(な)くて今(いま)まで影(かげ)の見(み)えられぬは、何處(どこ)まで物買(ものか)ひにお出(いで)なされしやら、留守(るす)たのまれまして日(ひ)の暮(く)れし程(ほど)心(こゝろ)づかひな物(もの)は無(な)し、まあ何(ど)うなされたので御座(ござ)んしよな、と問(と)ひかけられて、それは我(わ)れより尋(たづ)ねたき思(おも)ひ、平常着(ふだんぎ)のまゝで御座(ござ)りましたかと問(と)へば、はあ羽織(はをり)だけ替(か)えて行(ゆ)かれたやうで御座(ござ)んす、何(なに)か持(も)つて行(ゆき)ましたか、いゑ其(その)やうには覺(おぼ)えませぬと有(あ)るに、はてなと腕(うで)の組(く)まれて、此遲(このおそ)くまで何處(どこ)にと覺束(おぼつか)なし。
無器用(ぶきよう)なお前樣(まへさま)が此子(このこ)いぢくる譯(わけ)にも行(ゆ)くまじ、お歸(かへ)りに成(な)るまで私(わたし)が乳(ちゝ)を上(あ)げませうと、有(あり)さまを見(み)かねて、隣(となり)の妻(つま)の子(こ)を抱(だ)いて行(ゆ)くに、何分(なにぶん)お頼(たの)み申(まをし)ますと言(い)ひながら、美尾(みを)の行衞(ゆくゑ)に心(こゝろ)を取(と)られてお町(まち)が事(こと)はうはの空(そら)に成(なり)ぬ。
よもや、よもや、と思(おも)へども、晴(は)れぬ不審(ふしん)は疑(うたが)ひの雲(くも)に成(な)りて、唯(たゞ)一ト棹(さほ)の箪笥(たんす)の引出(ひきだ)しより、柳行李(やなぎこり)の低(そこ)はかと無(な)く調(しら)べて、もし其跡(そのあと)の見(み)ゆるかと探(さ)ぐるに、塵(ちり)一はしの置塲(おきば)も變(かわ)らず、つね/″\寳(たから)のやうに大事(だいじ)がりて、身(み)につく物(もの)の隨(ずい)一好(す)き成(な)りし手綱染(たづなぞめ)の帶(おび)あげも其(その)まゝに有(あり)けり、いつも小遣(こづが)ひの入(い)れ塲處(ばしよ)なる鏡臺(きようだい)の引出(ひきだ)しを明(あ)けて見(み)るに、これは何(なん)とせし事(こと)ぞ手(て)の切(き)れるやうな新紙幣(あたらしき)をばかり、其數(そのかず)およそ二十も重(かさ)ねて上(うへ)に一通(つう)、與(よ)四郎(らう)は見(み)るより仰天(ぎやうてん)の思(おも)ひに成(な)りて、胸(むね)は大波(おほなみ)の立(た)つ如(ごと)く、扨(さて)こそ子細(わけ)は有(あり)けれと狂(くる)ふて、其文(そのふみ)開(びら)けば唯(たゞ)一ト言(こと)、美尾(みを)は死(し)にたる物(もの)に御座候(ござさふらふ)、行衞(ゆくゑ)をお求(もと)め下(くだ)さるまじく、此金(これ)は町(まち)に乳(ちゝ)の粉(こ)をとの願(ねが)ひに御座候(ござさふらふ)。
與(よ)四郎(らう)は忽(たちま)ち顏(かほ)の色(いろ)青(あを)く赤(あか)く、唇(くちびる)を震(ふる)はせて惡婆(あくば)、と※(さけ)[#「口+斗」、U+544C、16-14]びしが、怒氣(どき)心頭(しんとう)に起(おこ)つて、身(み)よりは黒烟(くろけふ)りの立(た)つ如(ごと)く、紙幣(しへい)も文(ふみ)も寸斷(ずた)/\に裂(さ)いて捨(す)てゝ、直然(すつく)と立(たち)しさま人(ひと)見(み)なば如何(いか)なりけん。

浮世(うきよ)の欲(よく)を金(かね)に集(あつ)めて、十五年(ねん)がほどの足掻(あが)きかたとては、人(ひと)には赤鬼(あかをに)と仇名(あだな)を負(おほ)せられて、五十に足(た)らぬ生涯(しようがい)のほどを死灰(しくわい)のやうに終(おは)りたる、それが餘波(なごり)の幾万金(いくまんきん)、今(いま)の玉村恭助(たまむらけうすけ)ぬしは、其(その)與(よ)四郎(らう)が聟(むこ)なりけり。彼(あ)の人(ひと)あれ程(ほど)の身(み)にて人(ひと)の性(せい)[#「性」はママ]をば名告(なの)らずともと誹(そし)りしも有(あり)けれど、心安(こゝろやす)う志(こゝろざす)す道(みち)に走(はし)つて、内(うち)を顧(かへり)みる疚(やま)しさの無(な)きは、これ皆(みな)養父(やうふ)が賜物(たまもの)ぞかし、されば奧方(おくがた)の町子(まちこ)おのづから寵愛(てうあい)の手(て)の平(ひら)に乘(の)つて、強(あなが)ち良人(おつと)を侮(あなど)るとなけれども、舅(しうと)姑(しうとめ)おはしまして萬(よろ)づ窮屈(きうくつ)に堅(かた)くるしき嫁(よめ)御寮(ごりよう)の身(み)と異(こと)なり、見(み)たしと思(おも)はゞ替(かは)り目(め)毎(ごと)の芝居(しばゐ)行(ゆ)きも誰(た)れかは苦情(くぜう)を申(まをす)べき、花見(はなみ)、月見(つきみ)に旦那(だんな)さま催(もよほ)し立(た)てゝ、共(とも)に連(つ)らぬる袖(そで)を樂(たの)しみ、お歸(かへ)りの遲(おそ)き時(とき)は何處(どこ)までも電話(でんわ)をかけて、夜(よる)は更(ふ)くるとも寐給(ねたま)はず、餘(あま)りに戀(こひ)しう懷(なつ)かしき折(をり)は自(みづか)ら少(すこ)しは恥(はづ)かしき思(おも)ひ、如何(いか)なる故(ゆゑ)ともしるに難(かた)けれど、且那(だんな)さま在(おは)しまさぬ時(とき)は心細(こゝろほそ)さ堪(た)へがたう、兄(あに)とも親(おや)とも頼母(たのも)しき方(かた)に思(おも)はれぬ。
左(さ)りながら折(をり)ふし地方遊説(ちはうゆうぜい)などゝて三月(つき)半年(はんとし)のお留守(るす)もあり、湯治塲(たうぢば)あるきの夫(そ)れと異(こと)なれば、此時(このとき)には甘(あま)ゆる事(こと)もならで、唯(たゞ)徒(いたづ)らの御文通(ごぶんつう)、互(たが)ひの封(ふう)のうち人(ひと)には見(み)せられぬ事(こと)多(おほ)かるべし。
此御中(このおんなか)に何(なに)とてお子(こ)の無(な)き、相添(あひそ)ひて十年(ねん)餘(あま)り、夢(ゆめ)にも左樣(さやう)の氣色(けしき)はなくて、清水堂(きよみづだう)のお木偶(でく)さま幾度(いくたび)空(むな)しき願(ねが)ひに成(なり)けん、旦那(だんな)さま淋(さび)しき餘(あま)りに貰(もら)ひ子(こ)せばやと仰(おつ)しやるなれども、奧(おく)さまの好(この)み六づかしけれど、是(こ)れも御縁(ごゑん)は無(な)くて過(す)ぎゆく、落葉(おちば)の霜(しも)の朝(あさ)な/\深(ふか)くて、吹(ふ)く風(かぜ)いとゞ身(み)に寒(さむ)く、時雨(しぐれ)の宵(よひ)は女子(をなご)ども炬燵(こたつ)の間(ま)に集(あつ)めて、浮世物(うきよもの)がたりに小説(しようせつ)のうわさ、ざれたる婢女(をんな)は輕口(かるくち)の落(おと)しばなしして、お氣(き)に入(い)る時(とき)は御褒賞(ごほうび)の何(なに)や彼(か)や、人(ひと)に物(もの)を遣(や)り給(たま)ふ事(こと)は幼少(ちいさい)よりの蕩樂(だうらく)にて、これを父親(てゝおや)二もなく憂(う)がりし、一ト口(くち)に言(い)はゞ機嫌(きげん)かちの質(たち)なりや、一ト言(こと)心(こゝろ)に染(そ)まる事(こと)のあれば跡先(あとさき)も無(な)く其者(そのもの)可愛(かわ)ゆう、車夫(しやふ)の茂助(もすけ)が一人子(ひとりこ)の與太郎(よたらう)に、此新年(このはる)旦那(だんな)さま召(めし)おろしの斜子(なゝこ)の羽織(はをり)を遣(つか)はされしも深(ふか)くの理由(わけ)は無(な)き事(こと)なり、假初(かりそめ)の愚痴(ぐち)に新年着(はるぎ)の御座(ござ)りませぬよし大方(おほかた)に申(まを)せしを、頓(やが)て憐(あわれ)みての賜(たまは)り物(もの)、茂助(もすけ)は天地(てんち)に拜(はい)して、人(ひと)は鷹(たか)の羽(は)の定紋(でうもん)いたづらに目(め)をつけぬ、何事(なにごと)も無(な)くて奧樣(おくさま)、書生(しよせい)の千葉(ちば)が寒(さむ)かるべきを思(おぼ)しやり、物縫(ものぬ)ひの仲(なか)といふに命令(いひつけ)て、仰(おほ)せければ背(そむ)くによし無(な)く、少(すこ)しは投(なげ)やりの氣味(きみ)にて有(あ)りし、飛白(かすり)の綿入(わたい)れ羽織(はをり)ときの間(ま)に仕立(したて)させ、彼(か)の明(あく)る夜(よ)は着(き)せ給(たま)ふに、千葉(ちば)は御恩(ごをん)のあたゝかく、口(くち)に數々(かず/\)のお禮(れい)は言(い)はねども、氣(き)の弱(よわ)き男(をとこ)なれば涙(なみだ)さへさしぐまれて、仲働(なかはたら)きの福(ふく)に頼(たの)みてお禮(れい)しかるべくと言(い)ひたるに、渡(わた)り者(もの)の口車(くちぐるま)よく廻(まは)りて、斯樣(かやう)/\しか/″\で、千葉(ちば)は貴孃(あなた)泣(な)いて居(を)りますと言上(ごんじよう)すれば、おゝ可愛(かわい)い男(をとこ)と奧樣(おくさま)御贔負(ごひゐき)の増(まさ)りて、お心(こゝろ)づけのほど今(いま)までよりはいとゞしう成(な)りぬ。
十一月(ぐわつ)の二十八日(にち)は旦那(だんな)さまお誕生日(たんぜうび)なりければ、年毎(としごと)お友達(ともだち)の方々(かた/″\)招(まね)き參(まい)らせて、坐(ざ)の周旋(しうせん)はそんじよ夫(そ)れ者(しや)の美(うつ)くしきを撰(ゑ)りぬき、珍味(ちんみ)佳肴(かこう)に打(うち)とけの大愉快(おほゆくわい)を盡(つく)させ給(たま)へば、髭(ひげ)むしやの鳥居(とりゐ)さまが口(くち)から、逢(あ)ふた初手(しよて)から可愛(かわい)さがと恐(おそ)れ入(い)るやうな御詞(おことば)をうかゞふのも、例(れい)の澤木(さわぎ)さまが落人(おちうど)の梅川(うめがは)を遊(あそば)して、お前(まへ)の父(とゝ)さん孫(まご)いもんさむとお國元(くにもと)を顯(あら)はし給(たま)ふも皆(みな)この折(をり)の隱(かく)し藝(げい)なり、されば派手者(はでしや)の奧(おく)さま此日(このひ)を晴(は)れにして、新調(しんちよう)の三枚(まい)着(ぎ)に今歳(ことし)の流行(りうかう)を知(し)らしめ給(たま)ふ、世(よ)は冬(ふゆ)なれど陽春(ようしゆん)三月(ぐわつ)のおもかげ、落(ち)り過(す)ぎたる紅葉(もみぢ)に庭(には)は淋(さび)しけれど、垣(かき)の山茶花(さゞんか)折(をり)しり顏(かほ)に匂(にほ)ひて、松(まつ)の緑(みどり)のこまやかに、醉(よ)ひすゝまぬ人(ひと)なき日(ひ)なりける。
今歳(ことし)は別(わ)きてお客樣(きやくさま)の數多(かずおほ)く、午後(ごゞ)三時(じ)よりとの招待状(せうたいじよう)一つも空(むな)しう成(な)りしは無(な)くて、暮(く)れ過(す)ぐるほどの賑(にぎは)ひは坐敷(ざしき)に溢(あふ)れて茶室(ちやしつ)の隅(すみ)へ逃(のが)るゝもあり、二階(かい)の手摺(てす)りに洋服(ようふく)のお輕女郎(かるじよろう)、目鏡(めがめ)が中(ちう)だと笑(わら)はるゝもありき、町子(まちこ)はいとゞ方々(かた/\)の持(もて)はやし五月蠅(うるさ)く、奧(おく)さん奧(おく)さんと御盃(おさかづき)の雨(あめ)の降(ふ)るに、御免遊(ごめんあそ)ばせ、私(わたし)は能(よ)う頂(いたゞ)きませぬほどにと盃洗(はいせん)の水(みづ)に流(なが)して、さりとも一盞(つ)二盞(つ)は逃(のが)れがたければ、いつしか耳(み)の根(ね)あつう成(な)りて、胸(むね)の動悸(どうき)のくるしう成(な)るに、外(は)づしては濟(す)まねども人(ひと)しらぬうちにと庭(には)へ出(い)でゝ池(いけ)の石橋(いしばし)を渡(わた)つて築山(つきやま)の背後(うしろ)の、お稻荷(いなり)さまが社前(しやぜん)なるお賽錢箱(さいせんばこ)へ假初(かりそめ)に腰(こし)をかけぬ。

此家(こゝ)は町子(まちこ)が十二の歳(とし)、父(ちゝ)の與(よ)四郎(らう)低當(ていたう)[#「低當」はママ]ながれに取(と)りて、夫(そ)れより修膳(しゆぜん)は加(くわ)へたれども、水(みづ)の流(なが)れ、山(やま)のたゝずまい、松(まつ)の木(こ)がらし小高(こたか)き聲(こゑ)も唯(たゞ)その昔(むかし)のまゝ成(なり)けり、町子(まちこ)は醉(よい)ごゝち夢(ゆめ)のごとく頭(あたま)をかへして背後(うしろ)を見(み)るに、雲間(くもま)の月(つき)のほの明(あか)るく、社前(しやぜん)の鈴(すゞ)のふりたるさま、紅白(こうはく)の綱(つな)ながく垂(た)れて古鏡(こきよう)の光(ひか)り神(かみ)さびたるもみゆ、夜(よ)あらしさつと喜連格子(きつれがうし)に音(おと)づるれば、人(ひと)なきに鈴(すゞ)の音(ね)からんとして、幣束(へいそく)の紙(かみ)ゆらぐも淋(さび)し。
町子(まちこ)は俄(には)かに物(もの)のおそろしく、立(たち)あがつて二足(あし)三足(あし)、母屋(おもや)の方(かた)へ歸(かへ)らんと爲(し)たりしが、引止(ひきと)められるやうに立止(たちど)まつて、此度(このたび)は狛犬(こまいぬ)の臺石(だいいし)に寄(より)かゝり、木(こ)の間(ま)もれ來(く)る坐敷(ざしき)の騷(わさ)[#ルビの「わさ」はママ]ぎを遙(はる)かに聞(き)いて、あゝあの聲(こゑ)は旦那樣(だんなさま)、三味(み)線(せん)は小梅(こうめ)さうな、いつの間(ま)に彼(あ)のやうな意氣(いき)な洒落(しやれ)ものに成(な)り給(たま)ひし、由斷(ゆだん)のならぬと思(おも)ふと共(とも)に、心細(こゝろほそ)き事(こと)堪(た)えがたう成(な)りて、締(しめ)つけられるやうな苦(く)るしさは、胸(むね)の中(なか)の何處(どこ)とも無(な)く沸(わ)き出(いで)ぬ。
良久(やゝひさ)しうありて奧(おく)さま大方(おほかた)醉(ゑい)も覺(さ)めぬれば、萬(よろづ)におのが亂(みだ)るゝ怪(あや)しき心(こゝろ)を我(わ)れと叱(しか)りて、歸(かへ)れば盃盤狼藉(はいばんらうぜき)の有(あり)さま、人々(ひと/″\)が迎(むか)ひの車(くるま)門前(もんぜん)に綺羅星(きらほし)とならびて、何某樣(たれさま)お立(た)ちの聲(こゑ)にぎはしく、散會(ひけて)の後(のち)は時雨(しぐれ)に成(な)りぬ。
恭助(あるじ)は太(いた)く疲(つか)れて禮服(れいふく)ぬぎも敢(あ)へず横(よこ)に成(な)るを、あれ貴郎(あなた)お召物(めしもの)だけはお替(か)へ遊(あそ)ばせ、夫(そ)れではいけませぬと羽織(はをり)をぬがせて、帶(おび)をも奧(おく)さま手(て)づから解(と)きて、糸織(いとをり)のなへたるにふらんねるを重(かさ)ねし寐間着(ねまき)の小袖(こそで)めさせかへ、いざ御就蓐(おやすみ)と手(て)をとりて助(たす)ければ、何(なに)其樣(そのやう)に醉(ゑ)ふては居(い)ないと仰(おつ)しやつて、滄浪(よろめき)ながら寐間(ねま)へと入給(いりたま)ふ。奧(おく)さま火(ひ)のもとの用心(ようじん)をと言(い)ひ渡(わた)し、誰(た)れも彼(か)れも寐(ね)よと仰(おつ)しやつて、同(おな)じう寐間(ねま)へは入給(いりたま)へど、何故(なにゆゑ)となう安(やす)からぬ思(おも)ひのありて、言(い)はねども面持(おもゝち)の唯(たゞ)ならぬを、且那(だんな)さま半睡(はんすい)の目(め)に御覽(ごらん)じて、何故(なぜ)寐(ね)ぬか、何(なに)を考(かんが)へて居(い)るぞと尋(たづ)ね給(たま)ふに、奧(おく)さま何(なに)とお返事(へんじ)の聞(き)かせ參(まゐ)らする事(こと)もあらねど、唯々(たゞ/\)不思議(ふしぎ)な心地(こゝち)が致(いた)しまする、何(ど)う致(いた)したので御座(ござ)りませう、私(わたくし)にも分(わか)りませぬと言(い)へば、旦那(だんな)さま笑(わら)つて、餘(あま)り心(こゝろ)を遣(つか)ひ過(す)ぎた結果(けつくわ)であらう、氣(き)さへ落(おち)つければ直(す)ぐ癒(なほ)る筈(はづ)と仰(おつ)しやるに、否(いな)それでも私(わたし)は言(い)ふに言(い)はれぬ淋(さび)しい心地(こゝち)がするので御座(ござ)ります、餘(あま)り先刻(さきほど)みな樣(さま)のお強(し)い遊(あそ)ばすが五月蠅(うるさ)さに、一人(ひとり)庭(には)へと逃(に)げまして、お稻荷(いなり)さまのお社(やしろ)の所(ところ)で醉(ゑ)ひを覺(さ)まして居(を)りましたに、私(わたし)は變(へん)な變(へん)な、をかしい事(こと)を思(おも)ひよりまして、笑(わら)つて下(くだ)さりますな、何(ど)うも何(なん)とも言(い)はれぬ氣持(きもち)に成(なり)ました、貴郎(あなた)には笑(わら)はれて、叱(し)かられる樣(やう)な事(こと)で御座(ござ)りましよと下(した)を向(む)いて在(おは)するに、見(み)れば涙(なみだ)の露(つゆ)の玉(たま)、膝(ひざ)にこぼれて怪(あや)しう思(おも)はれぬ。
奧(おく)さまは例(れい)に似合(にあは)ず沈(しづ)みに沈(しづ)んで、私(わたし)は貴君(あなた)に捨(す)てられは爲(せ)ぬかと存(ぞん)じまして、夫(そ)れで此樣(このやう)に淋(さび)しう思(おも)ひますると言(い)ひ出(いづ)れば、又(また)かと且那(だんな)さま無造作(むぞうさ)に笑(わら)つて、誰(た)れが何(なに)を言(い)ふたか、一人(ひとり)で考(かんが)へたか、其樣(そのやう)なつまらぬ事(こと)の有(あ)る筈(はづ)は無(な)い、お前(まへ)の思(おも)ふて呉(く)れるほど世間(せけん)は我(わ)しを思(おも)ふて呉(く)れぬから、まあ安心(あんしん)して居(い)るが宜(よ)いと子細(わけ)も無(な)い事(こと)に言(い)ひ捨(す)つれば、夫(そ)れでも私(わたし)は其(その)やうな悋氣沙汰(りんきさた)で申(まうす)のでは御座(ござ)りませぬ、今日(けふ)の會席(くわいせき)の賑(にぎや)かに、種々(いろ/\)の方々(かた/″\)御出(おいで)の中(なか)に誰(た)れとて世間(せけん)に名(な)の聞(きこ)えぬも無(な)く、此(この)やうのお人達(ひとたち)みな貴郎(あなた)さまの御友達(おともだち)かと思(おも)ひますれば、嬉(うれ)しさ胸(むね)の中(なか)におさへがたく、蔭(かげ)ながら拜(おが)んで居(い)ても宜(よ)いほどの辱(かたじけ)さなれど、つく/″\我(わ)が身(み)の上(うへ)を思(おも)ひまするに、貴郎(あなた)はこれより彌(いや)ます/\の御出世(ごしゆつせ)を遊(あそば)して、世(よ)の中(なか)廣(ひろ)うなれば次第(しだい)に御器量(ごきりよう)まし給(たま)ふ、今宵(こよひ)小梅(こうめ)が三味(み)に合(あは)せて勸進帳(くわんじんちやう)の一くさり、悋氣(りんき)では無(な)けれど彼(か)れほどの御修業(ごしゆげう)つみしも知(し)らで、何時(いつ)も昔(むか)しの貴郎(あなた)とおもひ、淺(あさ)き心(こゝろ)の底(そこ)はかと無(な)く知(し)られまする内(うち)、御厭(おいと)はしさの種(たね)も交(まじ)るべし、限(かぎ)りも知(し)れず廣(ひろ)き世(よ)に立(た)ちては耳(みゝ)さへ目(こ)[#ルビの「こ」はママ]さへ肥(こ)え給(たま)ふ道理(だうり)、有限(あるかぎり)だけの家(いへ)の内(うち)に朝夕(あさゆふ)物(もの)おもひの苦(く)も知(し)らで、唯(たゞ)ぼんやりと過(すご)しまする身(み)の、遂(つ)ひには倦(あ)かれまするやうに成(な)りて、悲(かな)しかるべき事(こと)今(いま)おもふても愁(つ)らし、私(わたくし)は貴郎(あなた)のほかに頼母(たのも)しき親兄弟(おやきようだい)も無(な)し、有(あ)りてから父(ちゝ)の與(よ)四郎(らう)在世(ざいせ)のさまは知(し)り給(たま)ふ如(ごと)く、私(わたくし)をば母親(はゝおや)似(に)の面(おも)ざし見(み)るに肝(かん)の種(たね)とて寄(よ)せつけも致(いた)されず、朝夕(あさゆふ)さびしうて暮(くら)しましたるを、嬉(うれ)しき縁(こと)にて今(いま)斯(か)く私(わたくし)が我(わが)まゝをも免(ゆる)し給(たま)ひ、思(おも)ふ事(こと)なき今日此頃(けふこのごろ)、それは勿體(もつたい)ないほどの有難(ありがた)さも、萬一(もし)身(み)にそぐなはぬ事(こと)ならばと案(あん)じられまして、此事(このこと)をおもふに今宵(こよひ)の淋(さび)しき事(こと)、居(い)ても起(た)ちてもあられぬほどの情(なさけ)なさより、言(い)ふてはならぬと存(ぞん)じましたれど、遂(つ)ひ此樣(このやう)に申上(まうしあげ)て仕舞(しまひ)ました、夫(そ)れは孰(いづ)れも取止(とりと)めの無(な)き取(とり)こし苦勞(くろう)で御座(ござ)りませうけれど、何(ど)うでも此樣(このやう)な氣(き)のするを何(なに)としたら宜(よ)う御座(ござ)りますか、唯々(たゞ/\)心(こゝろ)ぼそう御座(ござ)りますとて打(うち)なくに、旦那(だんな)さま愚痴(ぐち)の僻見(ひがみ)の跡先(あとさき)なき事(こと)なるを思召(おぼしめし)、悋氣(りんき)よりぞと可笑(をか)しくも有ける。

我(わ)れと我(わ)が身(み)に持(も)て腦(なや)みて奧(おく)さま不覺(そゞろ)に打(うち)まどひぬ、此明(このあけ)くれの空(そら)の色(いろ)は、晴(は)れたる時(とき)も曇(くも)れる如(ごと)く、日(ひ)の色(いろ)身(み)にしみて怪(あや)しき思(おも)ひあり、時雨(しぐれ)ふる夜(よ)の風(かぜ)の音(おと)は人(ひと)來(き)て扉(とぼそ)をたゝくに似(に)て、淋(さび)しきまゝに琴(こと)取出(とりいだ)し獨(ひと)り好(この)みの曲(きよく)を奏(かな)でるに、我(わ)れと我(わ)が調(てう)哀(あは)れに成(な)りて、いかにするとも彈(ひ)くに得(え)堪(た)えず、涙(なみだ)ふりこぼして押(おし)やりぬ。ある時(とき)は婦女(おんな)どもに凝(こ)る肩(かた)をたゝかせて、心(こゝろ)うかれる樣(やう)な戀(こゑ)[#ルビの「こゑ」はママ]のはなしなどさせて聞(き)くに、人(ひと)は腮(あご)のはづるゝ可笑(をか)しさとて笑(わら)ひ轉(こ)ける樣(やう)な埒(らち)のなきさへ、身(み)には一々哀(あは)れにて、我(わ)れも思(おも)ひの燃(も)ゆるに似(に)たり、一夜(よ)仲働(なかばたら)きの福(ふく)こゑを改(あらた)めて、言(い)はねば人(ひと)の知(し)らぬ事(こと)、いふて私(わたし)の徳(とく)にも成(な)らぬを、無言(むごん)にいられませぬは饒舌(おしやべり)の癖(くせ)、お聞(き)きに成(な)つても知(し)らぬ顏(かほ)に居(い)て下(くだ)さりませ、此處(こゝ)にをかしき一條(でう)の物(もの)がたりと少(すこ)し乘地(のりぢ)に聲(こゑ)をはづますれば。夫(そ)れは何(なに)ぞや。お聞(きゝ)なされませ書生(しよせい)の千葉(ちば)が初戀(はつこひ)の哀(あは)れ、國(くに)もとに居(お)りました時(とき)そと見初(みそ)めたが御座(ござ)りましたさうな、田舍物(いなかもの)の事(こと)なれば鎌(かま)を腰(こし)へさして藁草履(わらぞうり)で、手拭(てぬぐ)ひに草束(くさたば)ねを包(つゝ)んでと思召(おぼしめし)ませうが、中々(なか/\)左樣(さう)では御座(ござ)りませぬ美(うつ)くしいにて、村長(そんちやう)の妹(いもと)といふやうな人(ひと)ださうで御座(ござ)ります、小學校(せうがくかう)へ通(かよ)ふうちに淺(あさ)からず思(おも)ひましてと言(い)へば、夫(そ)れは何方(どちら)からと小間使(こまづか)ひの米(よね)口(くち)を出(だ)すに、默(だま)つてお聞(きゝ)、無論(むろん)千葉(ちば)さんの方(はう)からさとあるに、おやあの無骨(ぶこつ)さんがとて笑(わら)ひ出(だ)すに、奧樣(おくさま)苦笑(にがわら)ひして可憐(かわい)さうに失敗(しくじり)の昔(むか)し話(ばな)しを探(さぐ)り出(だ)したのかと仰(おつ)しやれば、いゑ中々(なか/\)其(その)やうに遠方(ゑんはう)の事(こと)ばかりでは御座(ござ)りませぬ、未(ま)だ追々(おひ/\)にと衣紋(ゑもん)を突(つ)いて咳拂(せきばら)ひすれば、小間使(こまづか)ひ少(すこ)し顏(かほ)を赤(あか)くして似合頃(にあひごろ)の身(み)の上(うへ)、惡口(わるくち)の福(ふく)が何(なに)を言(い)ひ出(だ)すやらと尻目(しりめ)に眺(にら)めば、夫(そ)れに構(かま)はず唇(くちびる)を甞(な)めて、まあお聞遊(きゝあそ)ばせ、千葉(ちば)が其子(そのこ)を見初(みそめ)ましてからの事(こと)、朝(あさ)學校(がくかう)へ行(ゆき)まする時(とき)は必(かなら)ず其家(そこ)の窓下(まどした)を過(す)ぎて、聲(こゑ)がするか、最(も)う行(い)つたか、見(み)たい、聞(きゝ)たい、話(はな)したい、種々(いろ/\)の事(こと)を思(おも)ふたと思(おぼ)し召(め)せ、學校(がくかう)にては物(もの)も言(い)ひましたろ、顏(かほ)も見(み)ましたろ、夫(そ)れだけでは面白(おもしろ)う無(な)うて心(こゝろ)いられのするに、日曜(にちよう)の時(とき)は其家(そのや)の前(まへ)の川(かは)へ必(かな)らず釣(つり)をしに行(ゆ)きましたさうな、鮒(ふな)やたなごは宜(い)い迷惑(めいわく)な、釣(つ)るほどに釣(つ)るほどに、夕日(ゆふひ)が西(にし)へ落(お)ちても歸(かへ)るが惜(お)しく、其子(そのこ)出(で)て來(こ)よ殘(のこ)り無(な)くお魚(さかな)を遣(や)つて、喜(よろこ)ぶ顏(かほ)を見(み)たいとでも思(おも)ふたので御座(ござ)りましよ、あゝは見(み)えますれど彼(あ)れで中々(なか/\)の苦勞人(くらうにん)といふに、夫(そ)れはまあ幾歳(いくつ)のとし其戀(そのこひ)出來(でき)てかと奧樣(おくさま)おつしやれば、當(あ)てゝ御覽(ごらん)あそばせ先方(むかう)は村長(そんちやう)の妹(いもと)、此方(こちら)は水計(みづばかり)めし上(あが)るお百姓(ひやくしやう)、雲(くも)にかけ橋(はし)、霞(かすみ)に千鳥(ちどり)などゝ奇麗事(きれいごと)では間(ま)に合(あ)ひませぬほどに、手短(てみぢ)かに申(まう)さうなら提燈(てうちん)に釣鐘(つりがね)、大分(だいぶ)其處(そこ)に隔(へだ)てが御座(ござ)りまするけれど、戀(こひ)に上下(じやうげ)の無(な)い物(もの)なれば、まあ出來(でき)たと思(おぼ)しめしますか、お米(よね)どん何(なん)とゝ題(だい)を出(だ)されて、何(なに)か言(い)はせて笑(わら)ふつもりと惡推(わるずい)をすれば、私(わたし)は知(し)らぬと横(よこ)を向(む)く、奧樣(おくさま)少(すこ)し打笑(うちわら)ひ、成(な)り立(た)たねばこそ今日(けふ)の身(み)であろ、其樣(そのやう)なが萬一(もしも)あるなら、あの打(うち)かぶりの亂(みだ)れ髮(がみ)、洒落氣(しやれげ)なしでは居(い)られぬ筈(はづ)、勉強家(べんきようか)にしたは其自狂(そのやけ)からかと仰(おつ)しやるに、中々(なか/\)もちまして彼男(あれ)が貴孃(あなた)自狂(やけ)など起(おこ)すやうな男(おとこ)で御座(ござ)りましよか、無常(むじやう)を悟(さと)つたので御座(ござ)りますと言(い)ふに、そんなら其子(そのこ)は亡(な)くなつてか、可憐(かわい)さうなと奧(おく)さま憐(あはれ)がり給(たま)ふ、福(ふく)は得意(とくい)に、此戀(このこひ)いふも言(い)はぬも御座(ござ)りませぬ、子供(こども)の事(こと)なれば心(こゝろ)にばかり思(おも)ふて、表向(おもてむ)きには何(なん)とも無(な)い月日(つきひ)を大凡(おほよそ)どの位(くらい)送(おく)つた物(もの)で御座(ござ)んすか、今(いま)の千葉(ちば)が樣子(やうす)を御覽(ごらん)じても、彼(あ)れの子供(こども)の時(とき)ならばと大底(たいてい)にお合點(がてん)が行(ゆき)ましよ、病氣(びやうき)して煩(わづら)つて、お寺(てら)の物(もの)に成(なり)ましたを、其後(そのご)何(なん)と思(おも)へばとて答(こた)へる物(もの)は松(まつ)の風(かぜ)で、何(ど)うも仕方(しかた)が無(な)からうでは御座(ござ)んせぬか、さて夫(それ)からが本文(ほんもん)で御座(ござ)んすとて笑(わら)ふに、福(ふく)が能(い)い加減(かげん)なこしらへ言(ごと)、似(に)つこらしい嘘(うそ)を言(い)ふと奧(おく)さま爪(つま)はじき遊(あそ)ばせば、あれ何(なに)しに嘘(うそ)を申(まをし)ませう、左(さ)りながらこれをお耳(みゝ)に入(い)れたといふと少(すこ)し私(わたし)が困(こま)りの筋(すぢ)、これは當人(たうにん)の口(くち)から聞(き)いたので御座(ござ)りますと言(い)へば、嘘(うそ)をお言(い)ひ、彼男(あれ)が何(ど)うして其樣(そのやう)な事(こと)を言(い)はふ、よし有(あ)つてからが、苦(にが)い顏(かほ)でおし默(だま)つて居(い)るべき筈(はづ)、いよ/\の嘘(うそ)と仰(おつ)しやれば、さても情(なさけ)ない事(こと)その樣(やう)に私(わたし)の事(こと)を信仰(しんかう)して下(くた)[#ルビの「くた」はママ]さりませぬは、昨日(きのふ)の朝(あさ)千葉(ちば)が私(わたし)を呼(よ)びまして、奧樣(おくさま)が此(この)四五日(にち)御(お)すぐれ無(な)い樣(やう)に見上(みあ)げられる、何(ど)うぞ遊(あそば)してかと如何(いか)にも心配(しんぱい)らしく申(まをし)ますので、奧樣(おくさま)はお血(ち)の故(せい)で折(をり)ふし鬱(ふさ)ぎ症(しよう)にもお成(な)り遊(あそば)すし眞實(しんじつ)お惡(わる)い時(とき)は暗(くら)い處(ところ)で泣(な)いて居(い)らつしやるがお持前(もちまへ)と言(い)ふたらば、何(ど)んなにか貴孃(あなた)吃驚(びつくり)致(いた)しまして、飛(と)んでも無(な)い事(こと)、それは大層(たいそう)な神經質(しんけいしつ)で、惡(わ)るくすると取(とり)かへしの付(つ)かぬ事(こと)になると申(まをし)まして、夫(そ)れで其時(そのとき)申(まをし)ました、私(わたし)が郷里(きやうり)の幼(おさ)な友達(ともだち)に是(こ)れ/\斯(か)う言(い)ふ娘(こ)が有(あ)つて、肝(かん)もちの、はつきりとして、此邸(こゝ)の奧樣(おくさま)に何(ど)うも能(よ)く似(に)て居(い)た人(ひと)で有(あ)つた、繼母(まゝはゝ)で有(あ)つたので平常(つね)の我慢(がまん)が大底(たいてい)ではなく、積(つも)つて病死(びやうし)した可憐(かわいさう)な子(こ)と何(いづ)れ彼(あ)の男(をとこ)の事(こと)で御座(ござ)りますから、眞面目(まじめ)な顏(かほ)であり/\を言(い)ひましたを、私(わたし)がはぎ合(あは)せて考(かんが)へると今(いま)申(まうし)た樣(やう)な事(こと)に成(な)るので御座(ござ)ります、其子(そのこ)に奧樣(おくさま)が似(に)ていらつしやると申(まをし)たのは夫(そ)れは嘘(うそ)では御座(ござ)りませぬけれど、露顯(ろけん)しますと彼男(あれ)に私(わたし)が叱(しか)られます、御存(ごぞん)じないお積(つも)りでと舌(した)を廻(まは)して、たゝき立(たて)る太皷(たいこ)の音(おと)さりとは賑(にぎ)はしう聞(きこ)え渡(わた)りぬ。

今歳(ことし)も今日(けふ)十二月(ぐわつ)の十五日(にち)、世間(せけん)おしつまりて人(ひと)の往來(ゆきかひ)大路(おほぢ)にいそがはしく、お出人(でいり)の町人(てうにん)お歳暮(せいぼ)持參(ぢさん)するものお勝手(かつて)に賑々(にぎ/\)しく、急(いそ)ぎたる家(いゑ)には餠(もち)つきのおとさへ聞(きこ)ゆるに、此邸(こゝ)にては煤取(すゝとり)の笹(さゝ)の葉(は)座敷(ざしき)にこぼれて、冷(ひや)めし草履(ぞうり)こゝかしこの廊下(らうか)に散(ちり)みだれ、お雜巾(ぞうきん)かけまする物(もの)、お疊(たゝみ)たゝく物(もの)、家内(かない)の調度(てうど)になひ廻(まは)るも有(あ)れば、お振舞(ふるまひ)の酒(さゝ)に醉(ゑ)ふて、これが荷物(にもつ)に成(な)るもあり、御懇命(ごこんめい)うけまするお出入(でいり)の人々(ひと/″\)お手傳(てつだひ)お手傳(てつだ)ひとて五月蠅(うるさ)きを半(なかば)は斷(ことは)りて集(あつ)まりし人(ひと)だけに瓶(かめ)のぞきの手(て)ぬぐひ、それ、と切(き)つて分(わ)け給(たま)へば、一同(どう)手(て)に手(て)に打冠(うちかぶ)り、姉(あね)さま唐茄子(とうなす)、頬(ほう)かふり、吉原(よしはら)かふりをするも有(あ)り、且那(だんな)さま朝(あさ)よりお留守(るす)にて、お指圖(さしづ)し給(たま)ふ奧(おく)さまの風(ふう)を見(み)れば、小褄(こづま)かた手(て)に友仙(ゆふぜん)の長襦袢(ながじゆばん)下(した)に長(なが)く、赤(あか)き鼻緒(はなを)の麻裏(あさうら)を召(めし)て、あれよ、これよと仰(おほ)せらる、一しきり終(おは)りての午後(ひるすぎ)、お茶(ちや)ぐわし山(やま)と擔(かつ)ぎ込(こ)めば大皿(おほさら)の鐵砲(てつぽう)まき分捕次第(ぶんどりしだい)と沙汰(さた)ありて、奧樣(おくさま)は暫時(しばし)のほど二階(かい)の小間(こま)に氣(き)づかれを休(やす)め給(たま)ふ、血(ち)の道(みち)のつよき人(ひと)なれば胸(むな)ぐるしさ堪(た)えがたうて、枕(まくら)に小抱卷(こがいまき)仮初(かりそめ)にふし給(たま)ひしを、小間(こま)づかひの米(よね)よりほか、絶(た)えて知(し)る者(もの)あらざりき。
奧(おく)さまとろ/\としてお目覺(めさむ)れば、枕(まくら)もとの縁(ゑん)がはに男女(なんによ)の話(はな)し聲(こゑ)さのみ憚(はゞ)かる景色(けしき)も無(な)く、此宿(こゝ)の旦的(だんつく)の、奧洲(おくしう)のと、車宿(くるまやど)の二階(かい)で言(い)ふやうなるは、奧(おく)さま此處(こゝ)にと夢(ゆめ)にも人(ひと)は思(おも)はぬなるべし。
一方(かた/\)は仲働(なかはたらき)の福(ふく)のこゑ、叮嚀(ていねい)に叮嚀(ていねい)にと仰(おつ)しやるけれど、一日(にち)業(わざ)に何(ど)うして左樣(さう)は行渡(ゆきわた)らりよう、隅々(すみ/″\)隈々(くま/″\)やつて居(い)てお溜(たま)りが有(あ)らうかえ、目(め)に立(た)つ處(ところ)をざつと働(はたら)いて、あとは何(いづ)れも野(の)となれさ、夫(そ)れで丁度(てうど)能(い)い加※(かげん)[#「冫+咸」、U+51CF、24-12]に疲(つか)れて仕舞(しまう)、そんなにお前(まへ)正直(しようぢき)で務(つとま)る物(もの)かと嘲笑(あざわら)ふやうに言(い)へば、大(おほ)きにさといふ、相手(あいて)は茂助(もすけ)がもとの安(やす)五郎(らう)がこゑなり、正直(しようぢき)といえば此處(こゝ)の旦的(だんつき)が一件(けん)物(もの)、飯田町(いひだまち)のお波(なみ)が事(こと)を知(し)つてかと問(と)ひかけるに、お福(ふく)は百年(ねん)も前(まへ)からと言(い)はぬばかりにして、夫(そ)れを御存(ごぞん)じの無(な)いは此處(こゝ)の奧樣(おくさま)お一方(かた)、知(し)らぬは亭主(ていしゆ)の反對(あべこ)だね、まだ私(わたし)は見(み)た事(こと)は無(な)いが、色(いろ)の淺黒(あさぐろ)い面長(おもなが)で、品(ひん)が好(い)いといふでは無(な)いか、お前(まへ)は親方(おやかた)の代(かわ)りにお供(とも)を申(まを)すこともある、拜(おが)んだ事(こと)が有(あ)るかと問(と)へば、見(み)た段(だん)か格子戸(かうしど)に鈴(すゞ)の音(おと)がすると坊(ぼつ)ちやんが先立(さきだち)で驅(か)け出(だ)して來(く)る、續(つゞ)いて顯(あら)はれるが例物(れいぶつ)さ、髮(かみ)の毛(け)自慢(じまん)の櫛卷(くしまき)で、薄化粧(うすげしよう)のあつさり物(もの)、半襟(はんゑり)つきの前(まへ)だれ掛(がけ)とくだけて、おや貴郎(あなた)と言(い)ふだらうでは無(な)いか、すると此處(こゝ)のがでれりと御座(ござ)つて、久(ひさ)しう無沙汰(ぶさた)をした、免(ゆ)るせ、かなんかで、入口(いりぐち)の敷居(しきゐ)に腰(こし)をかける、例(れい)のが驅(か)け下(お)りて靴(くつ)をぬがせる、見(み)とも無(な)いほど睦(むつ)ましいと言(い)ふは彼(あ)れの事(こと)、旦那(だんな)が奧(おく)へ通(とほ)ると小戻(こもど)りして、お供(とも)さん御苦勞(ごくらう)、これで烟草(たばこ)でも買(か)つてと言(い)つて、夫(そ)れ鼻藥(はなぐすり)の出(で)る次第(しだい)さ、あれがお前(まへ)[#ルビの「まへ」の「へ」は底本では左に九十度傾いている]素人(しろうと)だから感心(かんしん)だと賞(ほ)めるに、素人(しろうと)も素人(しろうと)、生無垢(きむく)の娘(むすめ)あがりだと言(い)ふでは無(な)いか、旦那(だんな)とは十何年(なんねん)の中(なか)で、坊(ぼつ)ちやんが歳(とし)もことしは十歳(とを)か十一には成(なら)う、都合(つがう)の惡(わ)るいは此處(こゝ)の家(うち)には一人(ひとり)も子寳(こだから)が無(な)うて、彼方(あちら)に立派(りつぱ)の男(をとこ)の子(こ)といふ物(もの)だから、行々(ゆく/\)を考(かんが)へるとお氣(き)の毒(どく)なは此處(こゝ)の奧(おく)さま、何(ど)うも是(こ)れも授(さづか)り物(もの)だからと一人(ひとり)が言(い)ふに、仕方(しかた)が無(な)い、十分(ぶん)先(せん)の大旦那(おほだんな)がしぼり取(と)つた身上(しんじよう)だから、人(ひと)の物(もの)に成(な)ると言(い)つても理屈(りくつ)は有(あ)るまい、だけれどお前(まい)、不正直(ふしようぢき)は此處(こゝ)の旦那(だんな)で有(あ)らうと言(い)ふに、男(をとこ)は皆(みんな)あんな物(もの)、氣(き)が多(おほ)いからとお福(ふく)の笑(わら)ひ出(だ)すに、惡(わる)く當(あて)つ擦(こす)りなさる、耳(みゝ)が痛(いた)いでは無(な)いか、己(お)れは斯(か)う見(み)えても不義理(ふぎり)と土用干(どようぼし)は仕(し)た事(こと)の無(な)い人間(にんげん)だ、女房(にようぼう)をだまくらかして妾(めかけ)の處(ところ)へ注(つ)ぎ込(こ)む樣(やう)な不人情(ふにんじやう)は仕度(したく)ても出來(でき)ない、あれ丈(だけ)腹(はら)の太(ふと)い豪(ゑら)いのでは有(あ)らうが、考(かんが)へると此處(こゝ)の旦那(だんな)も鬼(おに)の性(せう)さ、二代(だい)つゞきて彌々(いよ/\)根(ね)が張(は)らうと、聞人(きくひと)なげに遠慮(ゑんりよ)なき高聲(たかごゑ)、福(ふく)も相槌(あひづち)例(れい)の調子(てうし)に、もう一ト働(はたら)きやつて除(の)けよう、安(やす)さんは下廻(したまは)りを頼(たの)みます、私(わたし)はも一度(ど)此處(こゝ)を拭(ふ)いて、今度(こんど)はお藏(くら)だとて、雜巾(ぞうきん)がけしつ/\と始(はじ)めれば、奧(おく)さまは唯(たゞ)この隔(へだ)てを命(いのち)にして、明(あ)けずに去(い)ねかし、顏(かほ)みらるゝ事(こと)愁(つ)らやと思(おぼ)しぬ。

十六日(にち)の朝(あさ)ぼらけ昨日(きのふ)の掃除(そうぢ)のあと清(きよ)き、納戸(なんど)めきたる六疊(でう)の間(ま)に、置炬燵(おきごたつ)して旦那(だんな)さま奧(おく)さま差向(さしむか)ひ、今朝(けさ)の新聞(しんぶん)おし開(ひら)きつゝ、政界(せいくわい)の事(こと)、文界(ぶんくわい)の事(こと)、語(かた)るに答(こた)へもつきなからず、他處目(よそめ)うら山(やま)しう見(み)えて、面白(おもしろ)げ成(なり)しが、旦那(だんな)さま好(よ)き頃(ころ)と見(み)はからひの御積(おつも)りなるべく、年來(としごろ)足(た)らぬ事(こと)なき家(いへ)に子(こ)の無(な)きをばかり口惜(くちを)しく、其方(そなた)に有(あ)らば重疊(ちようでう)の喜(よろこ)びなれど萬一(もし)いよ/\出來(でき)ぬ物(もの)ならば、今(いま)より貰(もら)うて心(こゝろ)に任(まか)せし教育(きやういく)をしたらばと是(こ)れを明(あけ)くれ心(こゝろ)がくれども、未(いま)だに良(よ)きも見當(みあた)らず、年(とし)たてば我(わ)れも初老(はつおひ)の四十の坂(さか)、じみなる事(こと)を言(い)ふやうなれども家(いゑ)の根(ね)つぎの極(き)まらざるは何(なに)かにつけて心細(こゝろぼそ)く、此(この)ほど中(ちう)の其方(そなた)のやうに、淋(さび)しい淋(さび)しいの言(い)ひづめも爲(せ)では有(あ)られぬやうな事(こと)あるべし、幸(さいは)ひ海軍(かいぐん)の鳥居(とりゐ)が知人(ちじん)の子(こ)に素性(すぜう)も惡(わ)るからで利發(りはつ)に生(うま)れつきたる男(をとこ)の子(こ)あるよし、其方(そなた)に異存(いぞん)なければ其(そ)れを貰(もら)ふて丹精(たんせい)したらばと思(おも)はるゝ、悉皆(しつかい)の引受(ひきう)けは鳥居(とりゐ)がして、里(さと)かたにも彼(あ)の家(いゑ)にて成(な)るよし、年(とし)は十一、容貌(きりよう)はよいさうなと言(い)ふに、奧(おく)さま顏(かほ)をあげて旦那(だんな)の面樣(おもやう)いかにと覘(うかゞ)ひしが、成程(なるほど)それは宜(よ)い思(おぼ)し召(めし)より、私(わたし)にかれこれは御座(ござ)りませぬ、宜(よ)いと覺(おぼ)しめさばお取極(とりき)め下(くだ)さりませ、此家(こゝ)は貴郎(あなた)のお家(うち)で御座(ござ)りまする物(もの)、何(なん)となり思(おぼ)しめしのまゝにと安(やす)らかには言(い)ひながら、萬一(もし)その子(こ)にて有(あ)りたらばと無情(つれなき)おもひ、おのづから顏色(かほいろ)に顯(あら)はるれば、何取(なにとり)いそぐ事(こと)でも無(な)い、よく思案(しあん)して氣(き)に叶(かな)ふたらば其時(そのとき)の事(こと)、あまり氣(き)を欝々(うつ/\)として病氣(びようき)でもしては成(な)らんから、少(すこ)しは慰(なぐさ)めにもと思(おも)ふたのなれど、夫(そ)れも餘(あま)り輕卒(けいそつ)の事(こと)、人形(にんげう)や雛(ひな)では無(な)し、人(ひと)一人(ひとり)翫弄物(もてあそび)にする譯(わけ)には行(ゆ)くまじ、出來(でき)そこねたとて塵塚(ちりづか)の隅(すみ)へ捨(す)てられぬ、家(いゑ)の礎(いしづゑ)に貰(もら)ふのなれば、今(いま)一應(をう)聞定(きゝさだ)めもし、取調(とりしら)べても見(み)た上(うへ)の事(こと)、唯(たゞ)この頃(ころ)の樣(やう)に欝(ふさ)いで居(い)たら身體(からだ)の爲(ため)に成(な)るまいと思(おも)はれる、これは急(いそ)がぬ事(こと)として、ちと寄席(よせ)きゝにでも行(い)つたら何(ど)うか、播摩(はりま)が近(ちか)い處(ところ)へかゝつて居(い)る、今夜(こんや)は何(ど)うであらう行(い)かんかなと機嫌(きげん)を取(と)り給(たま)ふに、貴郎(あなた)は何故(なぜ)そんな優(やさ)しらしい事(こと)を仰(おつ)しやります、私(わたし)は决(けつ)して其(その)やうな事(こと)は伺(うかゞ)ひたいと思(おも)ひませぬ、欝(ふさ)ぐ時(とき)は鬱(ふさ)がせて置(お)いて下(くだ)され、笑(わら)ふ時(とき)は笑(わら)ひますから、心任(こゝろま)かせにして置(お)いて下(くだ)されと、言(い)ひて流石(さすが)打(うち)つけには恨(うら)みも言(い)ひ敢(あ)へず、心(こゝろ)に籠(こ)めて愁(うれ)はしけの體(てい)にてあるを、良人(おつと)は淺(あさ)からず氣(き)にかけて、何故(なぜ)その樣(やう)な捨(す)てばるは言(い)ふぞ、此間(このあひだ)から何(なに)かと奧齒(おくば)に物(もの)の挾(はさ)まりて一々心(こゝろ)にかゝる事(こと)多(おほ)し、人(ひと)には取違(とりちが)へもある物(もの)、何(なに)をか下心(したこゝろ)に含(ふく)んで隱(かく)しだてゞは無(な)いか、此間(このあひだ)の小梅(こうめ)の事(こと)、あれでは無(な)いかな、夫(そ)れならば大間違(おほまちが)ひの上(うへ)なし、何(なん)の氣(け)も無(な)い事(こと)だに心配(しんはい)は無用(むよう)、小梅(こうめ)は八木田(やぎた)が年來(としごろ)の持物(もちもの)で、人(ひと)には指(ゆび)をもさゝしはせぬ、ことには彼(あ)の痩(や)せがれ、花(はな)は疾(と)くに散(ち)つて紫蘇葉(しそは)につゝまれようと言(い)ふ物(もの)だに、何(ど)れほどの物好(ものず)きなれば手出(てだ)しを仕樣(しやう)ぞ、邪推(じやすゐ)も大底(たいてい)にして置(お)いて呉(く)れ、あの事(こと)ならば清淨(しようじよう)無垢(むく)、潔白(けつぱく)な者(もの)だと微笑(びよう)[#ルビの「びよう」はママ]を含(ふく)んで口髭(くちひげ)を捻(ひね)らせ給(たま)ふ。飯田町(いひだまち)の格子戸(かうしど)は音(おと)にも知(し)らじと思召(おぼしめし)、是(こ)れが備(そな)へは立(た)てもせず、防禦(ぼうぎよ)の策(さく)は取(と)らざりき。

さま/″\物(もの)をおもひ給(たま)へば、奧樣(おくさま)時々(とき/\)[#ルビの「とき/\」はママ]お癪(しやく)の起(おこ)る癖(くせ)つきて、はげしき時(とき)は仰向(あほのけ)に仆(たほ)れて、今(いま)にも絶(た)え入(い)るばかりの苦(く)るしみ、始(はじめ)は皮下注射(ひかちうしや)など醫者(いしや)の手(て)をも待(ま)ちけれど、日毎夜毎(ひごとよごと)に度(たび)かさなれば、力(ちから)ある手(て)につよく押(おさ)へて、一時(じ)を兎角(とかく)まぎらはす事(こと)なり、男(をとこ)ならでは甲斐(かひ)のなきに、其事(そのこと)あれば夜(よ)といはず夜中(よなか)と言(い)はず、やがて千葉(ちば)をば呼立(よびた)てゝ、反(そり)かへる背(せ)を押(おさ)へさするに、無骨(ぶこつ)一遍(ぺん)律義(りつぎ)男(をとこ)の身(み)を忘(わす)れての介抱(かいほう)人(ひと)の目(め)にあやしく、しのびやかの※(「口+耳」、第3水準1-14-94)(さゝや)き頓(やが)て無沙汰(ぶさた)に成(な)るぞかし、隱(かく)れの方(かた)の六疊(でう)をば人(ひと)奧樣(おくさま)の癪(しやく)部屋(べや)と名付(なづ)けて、亂行(らんげう)あさましきやうに取(とり)なせば、見(み)る目(め)がらかや此間(このあひだ)の事(こと)いぶかしう、更(さら)に霜夜(しもよ)の御憐(おあは)れみ、羽織(はをり)の事(こと)さへ取(とり)添(そ)へて、仰々(ぎやう/\)しくも成(なり)ぬるかな、あとなき風(かぜ)も騷(さわ)ぐ世(よ)に忍(しの)ぶが原(はら)の虫(むし)の聲(こゑ)、露(つゆ)ほどの事(こと)あらはれて、奧樣(おくさま)いとゞ憂(う)き身(み)に成(な)りぬ。
中働(なかはたら)きの福(ふく)かねてあら/\心組(こゝろぐ)みの、奧樣(おくさま)お着下(きおろ)しの本結城(ほんゆふき)、あれこそは我(わ)が物(もの)の頼(たの)み空(むな)しう、いろ/\千葉(ちば)の厄介(やくかい)に成(なり)たればとて、これを新年着(はるぎ)に仕立(した)てゝ遣(つか)はされし、其(その)恨(うら)み骨髓(こつずい)に徹(とほ)りてそれよりの見(み)る目横(めよこ)にか逆(さか)にか、女髮結(をんなかみゆひ)の留(とめ)を捉(と)らへて珍事(ちんじ)唯今(たゞいま)出來(しゆつたい)の顏(かほ)つきに、例(れい)の口車(くちぐるま)くる/\とやれば、此(この)電信(でんしん)の何處(いづく)までかゝりて、一町(てう)毎(ごと)に風説(うはさ)は太(ふと)りけん、いつしか恭助(けうすけ)ぬしが耳(みゝ)に入(い)れば、安(やす)からぬ事(こと)に胸(むね)さわがれぬ、家(いゑ)つきならずは施(ほどこ)すべき道(みち)もあれども、浮世(うきよ)の聞(きこ)え、これを別居(べつきよ)と引離(ひきはな)つこと、如何(いか)にもしのびぬ思(おも)ひあり、さりとて此(この)まゝさし置(お)かんに、内政(ないせい)のみだれ世(よ)の攻撃(こうげき)の種(たね)に成(な)りて、淺(あさ)からぬ難義(なんぎ)現在(げんざい)の身(み)の上(うへ)にかゝれば、いかさまに爲(せ)ばやと持(も)てなやみぬ、我(わが)まゝも其(その)まゝ、氣隨(きずい)も其(その)まゝ、何(なに)かはことごとして咎(とが)めだてなどなさんやは、金村(かなむら)が妻(つま)と立(た)ちて、世(よ)に耻(はづ)かしき事(こと)なからずはと覺(おぼ)せども、さし置(おき)がたき沙汰(さた)とにかくに暄(かしま)しく、親(した)しき友(とも)など打(うち)つれての勸告(くわんこく)に、今日(けふ)は今日(けふ)はと思(おも)ひ立(た)ちながら、猶(なほ)其事(そのこと)に及(およ)ばずして過行(すぎゆ)く、年立(としたち)かへる朝(あした)より、松(まつ)の内(うち)過(す)ぎなばと思(おも)ひ、松(まつ)とり捨(す)つれば十五日(にち)ばかりの程(ほど)にはとおもふ、二十日(はつか)も過(す)ぎて一月(げつ)空(むな)しく、二月(ぐわつ)は梅(うめ)にも心(こゝろ)の急(いそ)がれず、來(く)る月(つき)は小學校(しようがくかう)の定期試驗(ていきしけん)とて飯田町(いひだまち)のかたに、笑(え)みかたまけて急(いそ)ぎ合(あ)へるを、見(み)れども心(こゝろ)は樂(たの)しからず、家(いゑ)のさま、町子(まちこ)の上(うへ)、いかさまにせん、と斗(はかり)おもふ、谷中(やなか)に知人(ちじん)の家(いゑ)を買(か)ひて、調度萬端(てうどばんたん)おさめさせ、此處(こゝ)へと思(おも)ふに町子(まちこ)が生涯(せうがい)あはれなる事(こと)いふはかりなく、暗涙(あんるい)にくれては我(わ)が身(み)が不徳(ふとく)を思(おぼ)しゝる筋(すぢ)なきにあらねど、今(いま)はと思(おも)ひ斷(た)ちて四月(ぐわつ)のはじめつ方(かた)、浮世(うきよ)は花(はな)に春(はる)の雨(あめ)ふる夜(よ)、別居(べつきよ)の旨(むね)をいひ渡(わた)しぬ。
かねてぞ千葉(ちば)は放(はな)たれぬ。汨羅(べきら)の屈原(くつげん)ならざれば、恨(うら)みは何(なに)とかこつべき、大川(おほかは)の水(みづ)清(きよ)からぬ名(な)を負(を)ひて、永代(えいだい)よりの汽船(きせん)に乘込(のりこ)みの歸國(きこく)姿(すがた)、まさしう見(み)たりと言(い)ふ物(もの)ありし。
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憂(う)かりしはその夜(よ)のさまなり、車(くるま)の用意(ようい)何(なに)くれと調(とゝの)へさせて後(のち)、いふべき事(こと)あり此方(こなた)へと良人(をつと)のいふに、今(いま)さら恐(おそ)ろしうて書齋(しよさい)の外(と)にいたれば、今宵(こよひ)より其方(そなた)は谷中(やなか)へ移(うつ)るべきぞ、此家(このいゑ)をば家(いゑ)とおもふべからず、立歸(たちかへ)らるゝ物(もの)と思(おも)ふな、罪(つみ)はおのづから知(し)りたるべし、はや立(た)て、とあるに、夫(そ)れは餘(あま)りのお言葉(ことば)、我(われ)に惡(わる)き事(こと)あらば何(なに)とて小言(こごと)は言(い)ひ給(たま)はぬ、出(だ)しぬけの仰(おほ)せは聞(き)ませぬとて[#「聞(き)ませぬとて」はママ]泣(な)くを、恭助(けうすけ)振向(ふりむ)いて見(み)んともせず、理由(わけ)あればこそ、人並(ひとなみ)ならぬ事(こと)ともなせ、一々の罪状(ざいじやう)いひ立(たて)んは憂(う)かるべし、車(くるま)の用意(ようい)もなしてあり、唯(たゞ)のり移(うつ)るばかりと言(い)ひて、つと立(た)ちて部(へ)やの外(と)へ出給(いでたま)ふを、追(お)ひすがりて袖(そで)をとれば、放(はな)さぬか不埒者(ふらちもの)と振切(ふりき)るを、お前樣(まへさま)どうでも左樣(さやう)なさるので御座(ござ)んするか、私(わたし)を浮世(うきよ)の捨(す)て物(もの)になさりまするお氣(き)か、私(わたくし)は一人(ひとり)もの、世(よ)には助(たす)くる人(ひと)も無(な)し、此小(このちい)さき身(み)すて給(たま)ふに仔細(わけ)はあるまじ、美事(みごと)すてゝ此家(このいゑ)を君(きみ)の物(もの)にし給(たま)ふお氣(き)か、取(と)りて見給(みたま)へ、我(わ)れをば捨(す)てゝ御覽(ごらん)ぜよ、一念(ねん)が御座(ござ)りまするとて、はたと白睨(にら)むを、突(つき)のけてあとをも見(み)ず、町(まち)、もう逢(あ)はぬぞ。
※(始め二重括弧、1-2-54)完※(終わり二重括弧、1-2-55)
了

底本:「文藝倶樂部 第二卷第六編」博文館
   1896(明治29)年5月10日
初出:「文藝倶樂部 第二卷第六編」博文館
   1896(明治29)年5月10日
※初出時の署名は、「樋口一葉女」です。
※変体仮名は、通常の仮名で入力しました。
※「母」と「毋」、「加減」と「加[#「冫+咸」、U+51CF]」、「欝」と「鬱」、「手傳(てつだ)ひ」と「手傳(てつだひ)」の混在は、底本通りです。
※「與四郎」の「與」に対するルビの「よ」と「よし」、「男」に対するルビの「をとこ」と「おとこ」、「女房」に対するルビの「にようぼ」と「にようぼう」、「可愛さ」に対するルビの「かわい」と「かはゆ」の混在は、底本通りです。
入力:万波通彦
校正:Juki
2019年11月1日作成
青空文庫作成ファイル:
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫(https://www.aozora.gr.jp/)で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。