我（わ）が良人（をつと）は今宵（こよひ）も歸（かへ）りのおそくおはしますよ、我（わ）が子（こ）は早（はや）く睡（ねぶ）りしに歸（かへ）らせ給（たま）はゞ興（きよう）なくや思（おぼ）さん、大路（おほぢ）の霜（しも）に月（つき）氷（こほ）りて踏（ふ）む足（あし）いかに冷（つめ）たからん、炬燵（こたつ）の火（ひ）もいとよし、酒（さけ）もあたゝめんばかりなるを、時（とき）は今（いま）何時（なんどき）にか、あれ、空（そら）に聞（きこ）ゆるは上野（うへの）の鐘（かね）ならん、二（ふた）つ三（み）つ四（よ）つ、八時（はちじ）か、否（いな）、九時（くじ）になりけり、さても遲（おそ）くおはします事（こと）かな、いつも九時（くじ）のかねは膳（ぜん）の上（うへ）にて聞（き）き給（たま）ふを、それよ今宵（こよひ）よりは一時（いちじ）づゝの仕事（しごと）を延（の）ばして此子（このこ）が爲（ため）の收入（しうにふ）を多（おほ）くせんと仰（おほ）せられしなりき、火氣（くわき）の滿（みち）たる室（しつ）にて頸（くび）やいたからん、振（ふり）あぐる槌（つち）に手首（てくび）や痛（いた）からん。
　女（をんな）は破（や）れ窓（まど）の障子（しやうじ）を開（ひら）きて外面（そとも）を見（み）わたせば、向（むか）ひの軒（のき）ばに月（つき）のぼりて、此處（こゝ）にさし入（い）る影（かげ）はいと白（しろ）く、霜（しも）や添（そ）ひき來（き）し身内（みうち）もふるへて、寒氣（かんき）は肌（はだ）に針（はり）さすやうなるを、しばし何事（なにごと）も打（うち）わすれたる如（ごと）く眺（なが）め入（い）りて、ほと長（なが）くつく息（いき）月（つき）かげに煙（けぶり）をゑがきぬ。
　櫻町（さくらまち）の殿（との）は最早（もはや）寢處（しんじよ）に入（い）り給（たま）ひし頃（ころ）か、さらずば燈火（ともしび）のもとに書物（しよもつ）をや披（ひら）き給（たま）ふ、然（さ）らずば机（つくゑ）の上（うへ）に紙（かみ）を展（の）べて靜（しづ）かに筆（ふで）をや動（うご）かし給（たま）ふ、書（か）かせ給（たま）ふは何（なに）ならん、何事（なにごと）かの御打合（おんうちあは）せを御朋友（おほういう）の許（もと）へか、さらずば御母上（おんはゝうへ）の御機嫌（ごきげん）うかゞひの御状（ごじやう）か、さらずば御胸（おむね）にうかぶ妄想（まうさう）のすて處（ところ）、詩（し）か歌（うた）か、さらずば、さらずば、我（わ）が方（かた）に賜（たま）はらんとて甲斐（かひ）なき御玉章（おんたまづさ）に勿躰（もつたい）なき筆（ふで）をや染（そ）め給（たま）ふ。
　幾度（いくたび）幾通（いくつう）の御文（おんふみ）を拜見（はいけん）だにせぬ我（わ）れいかばかり憎（にく）しと思召（おぼしめ）すらん、拜（はい）さば此胸（このむね）寸斷（すんだん）になりて常（つね）の決心（けつしん）の消（き）えうせん覺束（おぼつか）なさ、ゆるし給（たま）へ我（わ）れはいかばかり憎（にく）きものに思召（おぼしめ）されて物知（ものし）らぬ女子（をなご）とさげすみ給（たま）ふも厭（いと）はじ、我（わ）れは斯（かゝ）る果敢（はか）なき運（うん）を持（も）ちて此世（このよ）に生（うま）れたるなれば、殿（との）が憎（にく）しみに逢（あ）ふべきほどの果敢（はか）なき運（うん）を持（も）ちて此世（このよ）に生（うま）れたるなれば、ゆるし給（たま）へ不貞（ふてい）の女子（をなご）に計（はから）はせ給（たま）ふな、殿（との）。
　卑賤（ひせん）にそだちたる我身（わがみ）なれば初（はじ）めより此上（このうへ）を見（み）も知（し）らで、世間（せけん）は裏屋（うらや）に限（かぎ）れるものと定（さだ）め、我家（わがや）のほかに天地（てんち）のなしと思（おも）はゞ、はかなき思（おも）ひに胸（むね）も燃（も）えじを、暫時（しばし）がほども交（まじは）りし社會（しやくわい）は夢（ゆめ）に天上（てんじやう）に遊（あそ）べると同（おな）じく、今（いま）さらに思（おも）ひやるも程（ほど）とほし、身（み）は櫻町家（さくらまちけ）に一年（いちねん）幾度（いくど）の出替（でがは）り、小間使（こまづかひ）といへば人（ひと）らしけれど御寵愛（ごちようあい）には犬猫（いぬねこ）も御膝（おひざ）をけがすものぞかし。
　言（い）はゞ我（わ）が良人（をつと）をはづかしむるやうなれど、そも／＼御暇（おいとま）を賜（たま）はりて家（いへ）に歸（かへ）りし時（とき）、聟（むこ）と定（さだ）まりしは職工（しよくこう）にて工場（こうぢやう）がよひする人（ひと）と聞（き）きし時（とき）、勿躰（もつたい）なき比較（くらべ）なれど我（わ）れは殿（との）の御地位（ごちゐ）を思（おも）ひ合（あは）せて、天女（てんによ）が羽衣（はごろも）を失（うしな）ひたる心地（こゝち）もしたりき。
　よしや此縁（このえん）を厭（いと）ひたりとも野末（のずゑ）の草花（さうくわ）は書院（しよゐん）の花瓶（くわびん）にさゝれんものか、恩愛（おんない）ふかき親（おや）に苦（く）を増（ま）させて我（わ）れは同（おな）じき地上（ちじやう）に彷徨（さまよ）はん身（み）の取（とり）あやまちても天上（てんじやう）は叶（かな）ひがたし、若（も）し叶（かな）ひたりとも（そ）は邪道（じやだう）にて正當（せいたう）の人（ひと）の目（め）よりはいかに汚（けが）らはしく淺（あさ）ましき身（み）とおとされぬべき、我（わ）れはさても、殿（との）をば浮世（うきよ）に譏（そし）らせ參（まゐ）らせん事（こと）くち惜（を）し、御覽（ごらん）ぜよ奧方（おくがた）の御目（おめ）には我（わ）れを憎（にく）しみ殿（との）をば嘲（あざけ）りの色（いろ）の浮（う）かび給（たま）ひしを。
　女子（をなご）の太息（といき）に胸（むね）の雲（くも）を消（け）して、月（つき）もる窓（まど）を引（ひき）たつれば、音（おと）に目（め）ざめて泣出（なきい）づる稚兒（をさなご）を、あはれ可愛（かはゆ）しいかなる夢（ゆめ）を見（み）つる乳（ちゝ）まゐらせんと懷（ふところ）あくれば笑（ゑ）みてさぐるも憎（にく）からず、勿躰（もつたい）なや此（こ）の子（こ）といふ可愛（かはゆ）きもあり、此子（これ）が爲（ため）我（わ）が爲（ため）不自由（ふじいう）あらせじ憂（う）き事（こと）のなかれ、少（すこ）しは餘裕（よゆう）もあれかしとて朝（あさ）は人（ひと）より早（はや）く起（お）き、夜（よ）は此通（このとほ）り更（ふ）けての霜（しも）に寒（さむ）さを堪（こら）へて、袖（そで）よ今（いま）の苦勞（くらう）はつらくとも暫時（しばし）の辛抱（しんばう）ぞしのべかし、やがて伍長（ごちやう）の肩書（かたがき）も持（も）たば、鍛工場（たんこうぢやう）の取締（とりしま）りとも言（い）はれなば、家（いへ）は今（いま）少（すこ）し廣（ひろ）く小女（こをんな）の走（はし）り使（づか）ひを置（お）きて、其（その）かよわき身（み）に水（みづ）は汲（く）まさじ、我（わ）れを腑甲斐（ふがひ）なしと思（おも）ふな、腕（うで）には職（しよく）あり身（み）の健（すこや）かなるに、いつまで斯（か）くてはあらぬものをと口癖（くちぐせ）に仰（あふ）せらるゝは、何處（どこ）やら我（わ）が心（こゝろ）の顏（かほ）に出（い）でゝ卑（いや）しむ色（いろ）の見（み）えけるにや、恐（おそ）ろしや此大恩（このだいおん）の良人（をつと）に然（さ）る心（こゝろ）を持（も）ちて苟（かり）にも其色（そのいろ）の顯（あら）はれもせば。
　父（ちゝ）の一昨年（をとゝし）うせたる時（とき）も、母（はゝ）の去年（きよねん）うせたる時（とき）も、心（こゝろ）からの介抱（かいはう）に夜（よる）も帶（おび）を解（と）き給（たま）はず、咳（せ）き入（い）るとては脊（せ）を撫（な）で、寢（ね）がへるとては抱起（だきおこ）しつ、三月（みつき）にあまる看病（かんびやう）を人手（ひとで）にかけじと思召（おぼしめ）しの嬉（うれ）しさ、それのみにても我（わ）れは生涯（しやうがい）大事（だいじ）にかけねばなるまじき人（ひと）に不足（ふそく）らしき素振（そぶり）のありしか、我（わ）れは知（し）らねど然（さ）もあらば何（なん）とせん、果敢（はか）なき樓閣（ろうかく）を空中（くうちゆう）に描（ゑが）く時（とき）、うるさしや我名（わがな）の呼聲（よびごゑ）、袖（そで）、何（なに）せよ彼（か）せよの言附（いひつけ）に消（け）されて、思（おも）ひこゝに絶（た）ゆれば恨（うらみ）をあたりに寄（よ）せもやしたる、勿躰（もつたい）なき罪（つみ）は我（わ）が心（こゝろ）よりなれど櫻町（さくらまち）の殿（との）といふ面（おも）かげなくば胸（むね）の鏡（かゞみ）に映（うつ）るものもあらじ、罪（つみ）は我身（わがみ）か、殿（との）か、殿（との）だになくば我（わ）が心（こゝろ）は靜（しづか）かなるべきか、否（いな）、かゝる事（こと）は思（おも）ふまじ、呪咀（じゆそ）の詞（ことば）となりて忌（い）むべきものを。
　母（はゝ）が心（こゝろ）の何方（いづかた）に走（はし）れりとも知（し）らで、乳（ちゝ）に飽（あ）きれば乳房（ちぶさ）に顏（かほ）を寄（よ）せたるまゝ思（おも）ふ事（こと）なく寐入（ねいり）し兒（ちご）の、頬（ほゝ）は薄絹（うすぎぬ）の紅（べに）さしたるやうにて、何事（なにごと）を語（かた）らんとや折々（をり／＼）曲（ま）ぐる口元（くちもと）の愛（あい）らしさ、肥（こ）えたる腮（あご）の二重（ふたへ）なるなど、斯（かゝ）る人（ひと）さへある身（み）にて我（わ）れは二心（ふたごゝろ）を持（も）ちて濟（す）むべきや、ゆめさら二心（ふたごゝろ）は持（も）たぬまでも我（わ）が良人（をつと）を不足（ふそく）に思（おも）ひて濟（す）むべきや、はかなし、はかなし、櫻町（さくらまち）の名（な）を忘（わす）れぬ限（かぎ）り我（わ）れは二心（ふたごゝろ）の不貞（ふてい）の女子（をなご）なり。
　兒（ちご）を靜（しづ）かに寢床（ねどこ）に移（うつ）して女子（をなご）はやをら立上（たちあが）りぬ、眼（まな）ざし定（さだ）まりて口元（くちもと）かたく結（むす）びたるまゝ、疊（たゝみ）の破（やぶ）れに足（あし）を取（と）られず、心（こゝろ）ざすは何物（なにもの）ぞ葛籠（つゞら）の底（そこ）に藏（をさ）めたりける一二枚（いちにまい）の衣（きぬ）を打返（うちかへ）して淺黄縮緬（あさぎちりめん）の帶揚（おびあげ）のうちより、五通（ごつう）六通（ろくつう）、數（かぞ）ふれば十二通（じふにつう）の文（ふみ）を出（いだ）して元（もと）の座（ざ）へ戻（もど）れば、燈（ともしび）のかげ少（すこ）し暗（くら）きを捻（ね）ぢ出（いだ）す手（て）もとに見（み）ゆるは殿（との）の名（な）、よし慝名（かくしな）なりとも此眼（このめ）に感（かん）じは變（かは）るまじ、今日迄（けふまで）封（ふう）じを解（と）かざりしは我（わ）れながら心強（こゝろづよ）しと誇（ほこ）りたる淺（あさ）はかさよ、胸（むね）のなやみに射（い）る矢（や）のおそろしく、思（おも）へば卑怯（ひけふ）の振舞（ふるまひ）なりし、身（み）の行（おこな）ひは清（きよ）くもあれ心（こゝろ）の腐（くさ）りの棄難（すてがた）くば同（おな）じ不貞（ふてい）の身（み）なりけるを、卒（いざ）さらば心試（こゝろだめ）しに拜（はい）し參（まゐ）らせん、殿（との）も我心（わがこゝろ）を見給（みたま）へ、我（わ）が良人（をつと）も御覽（ごらん）ぜよ。
　神（かみ）もおはしまさば我家（わがや）の檐（のき）に止（とゞ）まりて御覽（ごらん）ぜよ、佛（ほとけ）もあらば我（わ）が此手元（このてもと）に近（ちか）よりても御覽（ごらん）ぜよ、我（わ）が心（こゝろ）は清（す）めるか濁（にご）れるか。
　封（ふう）じ目（め）ときて取出（とりいだ）せば一尋（ひとひろ）あまりに筆（ふで）のあやもなく、有難（ありがた）き事（こと）の數々（かず／＼）、辱（かたじけ）なき事（こと）の山々（やま／＼）、思（おも）ふ、戀（した）ふ、忘（わす）れがたし、血（ち）の涙（なみだ）、胸（むね）の炎（ほのほ）、此等（これら）の文字（もじ）を縱横（じゆうわう）に散（ち）らして、文字（もじ）はやがて耳（みゝ）の側（わき）に恐（おそ）ろしき聲（こゑ）もて（さゝや）くぞかし、一通（いつゝう）は手（て）もとふるへて卷收（まきをさ）めぬ、二通（につう）も同（おな）じく三通（さんつう）四通（しつう）五六通（ごろくつう）よりは少（すこ）し顏（かほ）の色（いろ）かはりて見（み）えしが、八（はつ）、九（く）、十通（じつゝう）、十二通（じふにつう）、開（ひら）きては讀（よ）みよみては開（ひら）く、文字（もじ）は目（め）に入（い）らぬか入（い）りても得（え）よまぬか。
　長（たけ）なる髮（かみ）をうしろに結（むす）びて、古（ふり）たる衣（きぬ）になえたる帶（おび）、窶（やつ）れたりとも美貌（びばう）とは誰（た）が目（め）にも許（ゆる）すべし、あはれ果敢（はか）なき塵塚（ちりづか）の中（なか）に運命（うんめい）を持（も）てりとも、汚（きたな）き垢（よご）れは蒙（かうむ）らじと思（おも）へる身（み）の、猶（なほ）何處（いづこ）にか惡魔（あくま）のひそみて、あやなき物（もの）をも思（おも）はするよ、いざ雪（ゆき）ふらば降（ふ）れ風（かぜ）ふかば吹（ふ）け、我（わ）が方寸（はうすん）の海（うみ）に波騷（なみさわ）ぎて沖（おき）の釣舟（つりふね）おもひも亂（みだ）れんか、凪（な）ぎたる空（そら）に鴎（かもめ）啼（な）く春日（はるひ）のどかになりなん胸（むね）か、櫻町（さくらまち）が殿（との）の面影（おもかげ）も今（いま）は飽（あ）くまで胸（むね）に浮（うか）べん、我（わ）が良人（をつと）が所爲（しよゐ）のをさなきも強（しひ）て隱（かく）さじ、百八（ひやくはち）煩惱（ぼんなう）自（おのづ）から消（き）えばこそ、殊更（ことさら）に何（なに）かは消（け）さん、血（ち）も沸（わ）かば沸（わ）け炎（ほのほ）も燃（も）えばもえよとて、微笑（びせう）を含（ふく）みて讀（よ）みもてゆく、心（こゝろ）は大瀧（おほだき）にあたりて濁世（じよくせ）の垢（あか）を流（なが）さんとせし、某（それ）の上人（しやうにん）がためしにも同（おな）じく、戀人（こひゞと）が涙（なみだ）の文字（もじ）は幾筋（いくすぢ）の瀧（たき）の迸（ほとばし）りにも似（に）て、失（うしな）はん心弱（こゝろよわ）き女子（をなご）ならば。
　傍（そば）には可愛（かはゆ）き兒（ちご）の寐姿（ねすがた）みゆ、膝（ひざ）の上（うへ）には無情（むじやう）の君（きみ）よ我（わ）れを打捨（うちす）て給（たま）ふかと、殿（との）の御聲（おんこゑ）あり／＼聞（きこ）えて、外面（そとも）には良人（をつと）や戻（もど）らん更（ふ）けたる月（つき）に霜（しも）さむし、たとへば我（わ）が良人（をつと）今（いま）此處（こゝ）に戻（もど）らせ給（たま）ふとも、我（わ）れは恥（はづ）かしさに面（おもて）あかみて此膝（これ）なる文（ふみ）を取（とり）かくすべきか、恥（は）づるは心（こゝろ）の疚（やま）しければなり、何（なに）かは隱（かく）さん。
　殿（との）、今（いま）もし此處（こゝ）におはしまして、例（れい）の辱（かたじ）けなき御詞（おことば）の數々（かず／＼）、さては恨（うら）みに憎（にく）みのそひて御聲（おんこゑ）あらく、さては勿躰（もつたい）なき御命（おいのち）いまを限（かぎ）りとの給（たま）ふとも、我（わ）れは此眼（このめ）の動（うご）かんものか、此胸（このむね）の騷（さわ）がんものか、動（うご）くは逢見（あひみ）たき慾（よく）よりなり、騷（さわ）ぐは下（した）に戀（こひ）しければなり。
　女（をんな）は暫時（しばし）恍惚（うつとり）として其（その）すゝけたる天井（てんじやう）を見上（みあ）げしが、孤燈（ことう）の火（ほ）かげ薄（うす）き光（ひかり）を遠（とほ）く投（な）げて、おぼろなる胸（むね）にてり返（かへ）すやうなるもうら淋（さび）しく、四隣（あたり）に物（もの）おと絶（た）えたるに霜夜（しもよ）の犬（いぬ）の長吠（とほぼえ）すごく、隙間（すきま）もる風（かぜ）おともなく身（み）に迫（せま）りくる寒（さぶ）さもすさまじ、來（こ）し方（かた）行（ゆ）く末（すゑ）おもひに忘（わす）れて夢路（ゆめぢ）をたどるやうなりしが、何（なに）ものぞ佛（ほとけ）にその空虚（うつろ）なる胸（むね）にひゞきたると覺（おぼ）しく、女子（をなご）はあたりを見廻（みまは）して高（たか）く笑（わら）ひぬ、其身（そのみ）の影（かげ）を顧（かへり）みて高（たか）く笑（わら）ひぬ、殿（との）、我良人（わがをつと）、我子（わがこ）、これや何者（なにもの）とて高（たか）く笑（わら）ひぬ、目（め）の前（まへ）に散亂（ちりみだ）れたる文（ふみ）をあげて、やよ殿（との）、今（いま）ぞ別（わか）れまゐらするなりとて、目元（めもと）に宿（やど）れる露（つゆ）もなく、思（おも）ひ切（き）りたる決心（けつしん）の色（いろ）もなく、微笑（びせう）の面（おもて）の手（て）もふるへで、一通（いつゝう）二通（につう）八九通（はつくつう）、殘（のこ）りなく寸斷（すんだん）に爲（な）し了（をは）りて、熾（さか）んにもえ立（た）つ炭火（すみび）の中（なか）へ打込（うちこ）みつ打込（うちこ）みつ、からは灰（はひ）にあとも止（とゞ）めず煙（けぶ）りは空（そら）に棚引（たなび）き消（き）ゆるを、うれしや我（わが）執着（しふちやく）も遺（のこ）らざりけるよと打眺（うちなが）むれば、月（つき）やもりくる軒（のき）ばに風（かぜ）のおと清（きよ）し。

底本：「樋口一葉全集第二卷」新世社
　　　1941（昭和16）年7月18日発行
　　　1942（昭和17）年4月10日再版
底本の親本：「校訂一葉全集」博文館
　　　1897（明治30）年1月9日発行
　　　1897（明治30）年6月再版
初出：「毎日新聞」
　　　1895（明治28）年4月3、5日
※送りがな、振りがな、漢字の使い方の不統一は、底本通りです。
入力：万波通彦
校正：岡村和彦
2014年11月14日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。