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初出:「中央公論」1917(大正6)年 1月

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むかし/\、まだ愛親覚羅(あいしんかくら)氏の王朝が、六月の牡丹(ぼたん)のやうに栄え耀(かがや)いて居た時分、支那(しな)の大都の南京(ナンキン)に孟世※(「壽/れんが」、第3水準1-87-65)(もうせいちゅう)と云ふ、うら若い貴公子が住んで居ました。此(こ)の貴公子の父なる人は、一と頃北京(ペキン)の朝廷に仕へて、乾隆(けんりゅう)の帝(みかど)のおん覚えめでたく、人の羨(うらや)むやうな手柄を著(あら)はす代りには、人から擯斥(ひんせき)されるやうな巨万の富をも拵(こしら)へて、一人息子の世※(「壽/れんが」、第3水準1-87-65)が幼い折に、此の世を去つてしまひました。すると間もなく、貴公子の母なる人も父の跡を追うたので、取り残された孤児の世※(「壽/れんが」、第3水準1-87-65)は、自然と山のやうな金銀財宝を、独り占めにする身の上となつたのです。
年が若くて、金があつて、おまけに由緒ある家門の誉(ほまれ)を受け継いだ彼は、もう其(そ)れだけでも充分仕合はせな人間でした。然(しか)るに仕合はせは其れのみならず、世にも珍しい美貌(びぼう)と才智とが、此の貴公子の顔と心とに恵まれて居たのです。彼の持つて居る夥(おびただ)しい貲財(しざい)や、秀麗な眉目(びもく)や、明敏な頭脳や、其れ等(ら)の特長の一つを取つて比べても、南京中の青年のうちで、彼の仕合はせに匹敵する者は居ませんでした。彼を相手に豪奢(ごうしゃ)な遊びを競ひ合ひ、教坊の美妓(びぎ)を奪ひ合ひ、詩文の優劣を争ふ男は、誰も彼も悉(ことごと)く打ち負かされてしまひました。さうして南京に有りと有らゆる、煙花城中の婦女の願ひは、たとへ一と月半月なりと、あの美しい貴公子を自分の情人にする事でした。
世※(「壽/れんが」、第3水準1-87-65)は、斯(こ)う云ふ境遇に身を委ねて、漸(ようや)く総角(あげまき)の除(と)れた頃から、いつとはなしに遊里の酒を飲み初め、其の時分の言葉で云ふ、窃玉偸香(せつぎょくとうこう)の味を覚えて、二十二三の歳までには、凡(およ)そ世の中の放蕩(ほうとう)と云ふ放蕩、贅沢(ぜいたく)と云ふ贅沢の限りを仕尽してしまひました。そのせゐか近頃は、頭が何となくぼんやりして、何処(どこ)へ行つても面白くないので、終日邸(やしき)に籠居(ろうきょ)したまゝ、うつらうつらと無聊(ぶりょう)な月日を送つて居ます。
「どうだい君、此の頃はめつきり元気が衰へたやうだが、ちと町の方へ遊びに出たらいゝぢやないか。まだ君なんぞは、道楽に飽きる年でもないやうだぜ。」
悪友の誰彼(たれかれ)が、斯(こ)う云つて誘ひに来ると、いつも貴公子は慵(ものう)げな瞳を据ゑて、高慢らしくせゝら笑つて答へるのです。
「うん、………己(おれ)だつてまだ道楽に飽きては居ない。しかし遊びに出たところで、何が面白い事があるんだい。己にはもう、有りふれた町の女や酒の味が、すつかり鼻に着いて居るんだ。ほんたうに愉快な事がありさへすれば、己はいつでもお供をするが、………」
貴公子の眼から見ると、年が年中同じやうな色里(いろざと)の女に溺(おぼ)れて、千篇一律の放蕩を謳歌(おうか)して居る悪友どもの生活が、寧(むし)ろ不憫(ふびん)に思はれる事さへありました。若(も)しも女に溺れるならば、普通以上の女でありたい。若し放蕩を謳歌するなら、常に新しい放蕩でありたい。貴公子の心の底には、斯(こ)う云ふ慾望が燃えて居るのに、其の慾望を満足させる恰好(かっこう)な目標が見当らないので、よんどころなく彼は閑散な時を過して居るのでした。
しかし、世※(「壽/れんが」、第3水準1-87-65)の財産は無尽蔵でも、彼の寿命は元より限りがありますから、さういつ迄も美しい「うら若さ」を保つ訳には行きません。貴公子も折々其(そ)れを考へると、急に歓楽が欲しくなつて、ぐづ/\しては居られないやうな気分に襲はれる事があります。何とかして今のうちに、現在自分の持つて居る「うら若さ」の消えやらぬ間(ま)に、もう一遍たるんだ生活を引き搾(しぼ)つて、冷えかゝつた胸の奥に熱湯のやうな感情を沸騰させたい。連夜の宴楽、連日の讌戯(えんぎ)に浸(ひた)りながら、猶(なお)倦(う)むことを知らなかつた二三年前の昂奮(こうふん)した心持ちに、どうかして今一度到達したい。などゝ焦つては見るのですが、別段今日になつて、彼を有頂天にさせるやうな、香辣(こうらつ)な刺戟(しげき)もなければ斬新(ざんしん)な方法もないのです。もはや歓楽の絶頂を極め、痴狂(ちきょう)の数々を経験し尽した彼に取つて、もう其れ以上の変つた遊びが、此の世に存在する筈(はず)はありませんでした。
そこで貴公子は仕方なしに、自分の家の酒庫(さかぐら)にある、珍しい酒を残らず卓上へ持ち来(きた)らせ、又町中の教坊に、四方の国々から寄り集まつた美女の内で、殊更(ことさら)才色のめでたい者を七人ばかり択(えら)び出させ、其れを自分の妾(めかけ)に直して、各々七つの綉房(しゅうぼう)に住まはせました。酒の方では、先(ま)づ第一が甜(あま)くて強い山西(さんせい)の※(「さんずい+路」、第3水準1-87-11)安酒(るうあんちゅう)、淡くて柔かい常州の恵泉酒(ふぇいちゅあんちゅう)、其の外蘇州(そしゅう)の福珍酒(ほちんちゅう)だの、湖州の烏程潯酒(うーじんちんちゅう)だの、北方の葡萄酒(ぶどうしゅ)、馬※(「女+乃」、第4水準2-5-41)酒(ばないしゅ)、梨酒(りしゅ)、棗酒(そうしゅ)から、南方の椰漿酒(やしょうしゅ)、樹汁酒(じゅじゅうしゅ)、蜜酒(みつしゅ)の類に至るまで、四百余州に名高い佳醴芳醇(かれいほうじゅん)は、朝な夕なの食膳に交(かわ)る交(がわ)る盃(さかずき)へ注(つ)がれて、貴公子の唇を湿(うる)ほしました。しかし此れ等(ら)の酒の味も、以前に度(た)び度び飲み馴(な)れて居る貴公子の舌には、其れ程新奇に感ずる筈がありません。飲めば酔ひ、酔へば愉快になるものゝ、何となく物足りない心地がして、昔のやうに神思飄※(「風にょう+昜」、第3水準1-94-7)(ひょうよう)たる感興は、一向胸に湧(わ)いて来ないのです。
「どうして内の御前(ごぜん)さまは、毎日あんなに鬱(ふさ)ぎ込んで、退屈らしい顔つきばかりなすつていらつしやるのだらう。」
七人の妾たちは、互ひに斯(こ)う云つて訝(いぶか)りながら、有らん限りの秘術をつくして、貴公子の御機嫌を取り結びます。紅々と云ふ、第一の妾は声が自慢で、隙(ひま)さへあれば愛玩(あいがん)の胡琴(こきん)を鳴らしつゝ、婉転(えんてん)として玉のやうな喉※(「口+龍」、第4水準2-4-48)(こうろう)を弄(もてあそ)び、鶯々(おうおう)と云ふ、第二の妾は秀句が上手で、機に臨み折に触れては面白をかしい話題を捕へ、小禽(ことり)のやうな絳舌蜜嘴(こうぜつみつし)をぺらぺらと囀(さえず)らせる。肌の白いのを得意として居る、第三の妾の窈娘(ようじょう)は、動(やや)ともすると酔に乗じて、神々(こうごう)しい二の腕の膩肉(じにく)を誇り、愛嬌(あいきょう)を売り物にする第四の妾の錦雲(きんうん)は、いつも豊頬(ほうきょう)に腮窩(さいわ)を刻んで、さもにこやかにほゝ笑みながら、柘榴(ざくろ)の如き歯列(はなら)びを示し、第五、第六、七の妾たちも、それ/″\己れの長所を恃(たの)んで、頻(しき)りに主人の寵幸(ちょうこう)を争ふのです。けれども貴公子は、此の女たちの孰(いず)れに対しても、格別強い執着を抱く様子がありません。世間普通の眼から見ると、彼等は絶世の美人に違ひありませんが、驕慢(きょうまん)な貴公子を相手にしては、やはり酒の味と同じやうに、折角の嬌態が今更珍しくも美しくも見えないのです。斯(こ)う云ふ風で、次ぎから次ぎへと絶えず芳烈な刺戟を求め、永劫(えいごう)の歓喜、永劫の恍惚(こうこつ)に、心身を楽しませようと云ふ貴公子の願ひは、なか/\一と通りの酒や女の力を以て、遂げられる訳がないのでした。
「金はいくらでも出してやるから、もつと変つた酒はないか。もつと美しい女は居ないか。」
貴公子の邸へ出入する商人共は、常に斯(こ)う云ふ注文を受けて居ながら、未だ嘗(かつ)て彼の賞讃を博する程の、立派な品を齎(もたら)した者は居ませんでした。中にはまた、物好きな貴公子の噂(うわさ)を聞いて、金が欲しさに諸所方々の国々から、えたいの知れないまやかし物を、はるばると売り附けに来る奸商(かんしょう)があります。
「御前さま、此れは私(わたくし)が西安(せいあん)の老舗(しにせ)の庫(くら)から見つけ出した、千年も前の酒でございます。何でも此れは唐の昔に、張皇后がお嗜(たしな)みになつたと云ふ、有名な※脳酒(げんのうしゅ)[#「玄+鳥」、U+4CBB、39-15]だと申します。又此(こ)の方は、同じく唐の順宗皇帝がお好みになつた、竜膏酒(りゅうこうしゅ)ださうでございます。嘘だと思(おぼ)し召すならば、よく酒壺の古色を御覧下さいまし。千年前の封印が、此の通り立派に残つて居(お)ります。」
こんな工合(ぐあい)に持ちかけるのを、人の悪い貴公子は、黙々として聞き終つてから、さて徐(おもむ)ろに皮肉を云ひました。
「いや、お前の能弁には感心するが、己を欺(だま)さうと云ふ了見なら、もう少し物識りになるがいゝ。其の酒壺は江南の南定窯(なんていよう)と云ふ奴で、南宋以前にはなかつた代物だ。唐の名酒が宋の陶器に封じてあるのは滑稽(こっけい)過ぎる。」
斯(こ)う云はれると商人は一言もなく、冷汗を掻(か)いて引き退(さが)つてしまひます。実際、陶器に限らず、衣服でも宝石でも絵画でも刀剣でも、あらゆる美術工芸に関する貴公子の鑒識(かんしき)は、気味の悪いくらゐ該博(がいはく)で、支那中の考古学者と骨董家(こっとうか)とが集まつても、到底彼の足元にすら及ばない事は確かでした。女を売りに来る輩(やから)も、うるさい程多勢あつて、めい/\勝手な手前味噌(てまえみそ)を列(なら)べ立てます。
「御前(ごぜん)さま、今度と云ふ今度こそ、素晴らしい玉が見つかりました。生れは杭州(こうしゅう)の商家の娘で、名前を花麗春と云ふ、十六になる児(こ)でございますが、器量は元より芸が達者で詩が上手で、先(ま)づあれ程の優物(ゆうぶつ)は、四百余州に二人とはございますまい。まあ欺されたと思し召して、本人を御覧になつては如何(いかが)でございませう。」
こんな話を聞かされると、毎々彼等に乗せられて居ながら、つい貴公子は心を動かして、一応其(そ)の児を検分しないと気が済みません。
「それでは会つて見たいから、早速呼んで来るがいゝ。」―――多くの場合、彼は兎(と)も角(かく)も斯(こ)う云ふ返辞を与へるのです。
しかし、人買ひの手につれられて、貴公子の邸へ目見(まみ)えに上る美人連は、余程厚顔な生れつきでない限り、大概赤耻(あかはじ)を掻(か)かされて、泣く泣く逃げて帰るのが普通でした。なぜと云ふのに、其の人買ひと美人とは、最初に先づ、豪奢(ごうしゃ)を極めた邸内の庁堂へ請(しょう)ぜられ、長い間待たされた後、今度は更に鏡のやうな花斑石(かはんせき)の舗甎(ぶうせん)[#ルビの「ぶうせん」はママ]を蹈(ふ)んで、遠い廊下を幾曲りして、遂に奥殿の内房へ案内されます。見ると其処(そこ)では今や盛大な宴楽が催され、或る者は柱に凭(もた)れて簫笛(しょうてき)を吹き、或る者は囲屏(いへい)に倚(よ)つて琵琶(びわ)を弾じ、多勢の男女が蹣跚(まんさん)と入り交りつゝ、手に手に酒※(しゅさん)[#「王+戔」、U+7416、41-10]を捧げながら、雲鑼(うんら)を打ち月鼓(げっこ)を鳴らして、放歌乱舞の限りを尽して居るのです。もう其れだけで、好い加減胆(きも)を奪はれてしまひますが、而(しか)も主人の貴公子は、いつも必ず一段高い睡房(すいぼう)の帳(とばり)の蔭に、錦繍(きんしゅう)の花毬(かたん)の上へ身を横(よこた)へて、さも大儀さうな欠伸(あくび)をしながら、眼前の騒ぎを余所(よそ)にうつらうつらと、銀の煙管(きせる)で阿片(アヘン)を吸うて居りました。
「成る程、四百余州に二人とない美人と云ふのは、此の児の事かな。………」
貴公子はやをら身を起して、睡(ねむ)さうな眼でぢろりぢろりと二人を視詰(みつ)めます。さうかと思ふと、直ぐに鼻先でせゝら笑つて、
「………だがしかし、四百余州と云ふ所は、己の内より余程女が居ないと見える。お前も人買ひを商売にするなら、後学の為めに己の妾(めかけ)を見てやつてくれ。」
斯(か)く云ふ主人の声に応じて、例の七人の寵姫(ちょうき)たちは、さながら馴(な)らされた鳩(はと)のやうに、忽(たちま)ち綉簾(しゅうれん)の隙間(すきま)から、ぞろぞろと其処(そこ)へ姿を現はすのです。思ひ思ひの羅綾(らりょう)を纏(まと)ひ、思ひ思ひの掻頭(そうとう)を翳(かざ)した各々の寵姫の背後には、いづれも双鬟(そうかん)の美少年が、左右に二人づゝ扈従(こしょう)しながら、始終柄(え)の長い絳紗(こうしゃ)の団扇(うちわ)で、彼等の紅瞼(こうけん)に微風の漣(さざなみ)を送つて居ます。彼等は七人の女王の如く、光り耀(かがや)く驕笑(きょうしょう)を浮べて、貴公子の周囲に彳立(てきりつ)したまゝ、互ひに顔を見合はせて、いつ迄でも黙つて居ます。黙つて居れば黙つて居る程、彼等の美貌(びぼう)は一(ひ)と際(きわ)鮮やかに照り渡り、いかほど慾に眼の晦(くら)んだ人買ひでも、思はず知らず恍惚(こうこつ)とせずには居られません。暫(しばら)く茫然(ぼうぜん)として、讃嘆の瞬(またた)きを続けた後、漸(ようや)く我に復(かえ)つた人買ひは、顧(かえり)みて自分の売り物の哀れさ醜さに心付くと、挨拶(あいさつ)もそこそこに、這(ほ)ふ這ふの体(てい)で邸を逃げ出してしまひます。其の後ろ影を見送りながら、主人の貴公子は張り合ひのない顔つきをして、がつかりしたやうに、再び臥(ね)ころんでしまふのでした。

やがて、其の年の夏が暮れ、秋が老けて、十月朝(じえちょう)の祭も終り、孔夫子(こんふうつう)の聖誕も過ぎてしまひましたが、彼の頭に巣喰(すく)つて居る倦怠(けんたい)と幽鬱(ゆううつ)とは、依然として晴れる機会がありません。「うら若さ」を頼みにして居る貴公子も、いよ/\来年は二十五歳になるかと思へば、房々(ふさふさ)とした鬢髪(びんぱつ)の色つやまでが、だんだん衰へて来るやうに感ぜられます。気分が塞(ふさ)げば塞ぐほど、心が淋(さび)しくなればなるほど、享楽に憧(あこが)れ、昂奮(こうふん)を求める胸中のもどかしさは益※(二の字点、1-2-22)(ますます)募つて、旨(うま)くもない酒を飲んだり、可愛(かわい)くもない女を嬲(なぶ)つたり、十日も二十日も長夜の宴を押し通して、沸き返るやうな馬鹿(ばか)騒ぎを催したり、いろいろ試して見ますけれど、さつぱり利き目はありませんでした。それで結局は、あの獏(ばく)と云ふ獣のやうに、阿片を吸つて夢を喰(くら)つて、荒唐無稽(こうとうむけい)な妄想の雲に囲繞(いにょう)されつゝ、終日(ひもすがら)ぼんやりと、手足を伸ばして居るより外はなかつたのです。
貴公子の眉(まゆ)の曇りは晴れやらぬまゝに、とうとう其の年が明けて、のどかな迎春の季節となりました。此の時分、大清(だいしん)の王化は洽(あまね)く支那の全土に行き渡り、上(かみ)に英明(えいめい)の天子を戴(いただ)いた十八省の人民は、鼓腹撃壌(こふくげきじょう)の泰平に酔うて、世間が何となく、陽気に浮き立つて居ましたから、正月の南京の町々は近来にない賑(にぎ)やかさです。ちやうど一月の十三日―――所謂(いわゆる)上燈(しゃんてん)の日から十八日の落燈(ろてん)の日まで、六日の間を燈夜(てんやー)と唱へて、毎年戸々の家々では夜な夜な門前に燈籠(とうろう)を点じ、官庁や富豪の邸宅などは、楼上高く縮緬(ちりめん)の幔幕(まんまく)を張り綵燈(さいとう)を掲げて、酒宴を設け糸竹(しちく)を催します。又、市中目貫(めぬ)きの大通りには、恰(あたか)も日本で大阪の夏の町筋を見るやうに、往来の片側から向う側の軒先へ、木綿の布を掩(おお)ひ渡して燈棚(てんぽん)を造り、其れに紅白取り取りの燈籠(とうろう)をぶら下げます。さうして街上到る所に寄り集(つど)うた若者は、法華(ほっけ)の信者がお会式(えしき)の万燈(まんどう)を担(かつ)ぐやうに、竜燈馬燈獅子(しし)燈などを打ち振り打ち振り、銅鑼(どら)を鳴らし金鑼(きんら)を叩(たた)いて練り歩くのです。しかし、此のお祭りの最中にも、例の貴公子の顔つきばかりは相変らず沈み勝ちで、少しも冴(さ)え冴(ざ)えとする様子がありません。
上燈(しゃんてん)の晩から二三日過ぎた、或る日の夕方のことでした。貴公子は眺望のいゝ南面の露台に出て、榻(とう)に凭(もた)れながら、いつもの通り銀の煙管(きせる)で阿片をすぱすぱと吸つて居ました。ちやうど其処(そこ)からは、市街の雑沓(ざっとう)が手に取るやうに瞰(み)おろされ、今しも一斉に明りを入れた幾百千の燈籠は、白銀(はくぎん)のやうな夕靄(ゆうもや)の中にぎらぎらと流れて、たそがれの舗面を鱗(うろこ)のやうに光らせて居ます。とある広小路の四つ角には、急拵(ごしら)への戯台が出来て、旗を掲げ幟(のぼり)を飜(ひるがえ)し、けばけばしい扮装(ふんそう)をした二人の俳優が、奏楽の音(ね)につれながら数番の傚戯(つぉーひー)を演じて居ます。長い間戸外の空気に遠ざかつて、宮殿の奥に蟄居(ちっきょ)して居た貴公子の眼には、ふと、此れ等(ら)の光景が、一種異様な、云はゞ珍しい外国の都に来たやうな、奇妙な感じを起させたのでありませう、―――それとも又、阿片の煙に酔ひしれて、途方もない幻覚を掴(つか)んだのでもありませう、彼はいつの間にか手に持つて居た煙管を置いて、露台の欄杆(らんかん)に頬杖(ほおづえ)をついたまゝ、見るとはなしに巷(ちまた)の騒ぎを視詰めて居るのです。折柄(おりから)其処へ通りかゝつた参々伍々の群集は、いづれもおどけた仮装行列の隊を組んで、恰(あたか)も貴公子の憂愁を慰めるやうに、一(ひ)と際(きわ)高く足拍子を蹈(ふ)み歓呼の声を放ちました。続いて後から、さま/″\な魚鳥の形に擬(なぞら)へた燈籠を翳(かざ)しながら、所謂(いわゆる)行燈(ひんてん)の一団がやつて来ます。
其の時、貴公子の視線は、一つの不思議な人影の上に注がれて、長い間熱心に、其れを追ひかけて居るやうでした。其の男は、頭に天鵞絨(びろうど)の帽子を冠(かむ)り、身に猩々緋(しょうじょうひ)の羅紗(ラシャ)の外套(がいとう)を纏(まと)ひ、足には真黒な皮の靴を穿(は)いて、一匹の驢馬(ろば)に轎(かご)を曳(ひ)かせて来るのです。さうして、折角の靴も帽子も外套も、長途の旅に綻(ほころ)びたものか、ところ/″\穴が明いたり、色が褪(あ)せたりして居ます。彼の前には、数十人の行燈(ひんてん)の人々が、五六間(けん)もあらうと云ふ大きい眼ざましい竜燈を担ぎながら、数十梃(ちょう)の蝋燭(ろうそく)を燃やして、えいやえいやと進んで行きますが、此の竜燈の一群と、其の男とは何の関係もないらしく、彼は時々立ち止まつて、さもさも疲労したやうな溜息(ためいき)を洩(も)らしつゝ、往来の喧囂(けんごう)を眺めて居ます。初めのうちは、仮装行列の隊伍に後れた一人のやうに見えましたけれど、だんだん貴公子の邸の傍へ近づくに随(したが)ひ、驢馬や轎車(きょうしゃ)を従へて居る風体(ふうてい)が、どうも其れとは受け取れません。且(かつ)其の男は、啻(ただ)に服装ばかりでなく、皮膚や毛髪や瞳の色まで、全く普通の人間と類を異にして居るのでした。
「………あれは多分、西洋の人種に違ひあるまい。恐らく南洋の島国から漂泊して来た、阿蘭陀(オランダ)人か何かであろう。」
貴公子はさう思ひました。尤(もっと)も、其の頃は南京の町に、折々欧人の姿を見かける時代でしたが、斯(こ)う云ふ祭の最中に、而(しか)も行列の人波に揉(も)まれながら、素晴らしく眼に立つ風俗をして、くたびれた足を引き擦つて、乞食(こじき)の如くさまようて居る其の男の挙動には、どうしても不審を打たずには居られません。さうして猶更(なおさら)不思議な事には、ちやうど露台の真下へ来かゝると、彼は突然歩みを止めて、例のびろうどの帽子を脱いで、恭(うやうや)しく楼上の貴公子に挨拶(あいさつ)をするのです。
見ると、その男は、驢馬(ろば)に曳(ひ)かせた車の方を指さしながら、貴公子に向つて、何か頻(しき)りにしやべつて居ます。
「此の車の轎(かご)の中には、南洋の水底(みなぞこ)に住む、珍しい生物が這入(はい)つて居ます。私はあなたの噂(うわさ)を聞いて、遠い熱帯の浜辺から、人魚を生け捕つて来た者です。」
表の騒ぎが激しい為めに、はつきりとは聞き取れませんが、彼は覚束(おぼつか)ない支那語を操(あやつ)つて、斯(こ)う云ふ意味を語つて居るのでした。
何となく耳馴(な)れない、をかしな訛(なま)りのある西人の唇から、「人魚」と云ふ言葉を聞いた時、貴公子は自分の胸が、我知らずときめくやうに感じました。彼は勿論、生れてから一遍も人魚と云ふ者を見た事はありません。けれども、今図(はか)らずも南洋の旅人の口から、「人魚」と云ふ支那語が、一種特有な Umlaut を以て発音されると、其れに一段の神秘な色が籠(こも)つて居るやうに思はれたのです。
「これ、これ、誰か表へ行つて、彼処(あそこ)に立つて居る紅毛の異人を、急いで邸へ呼び入れてくれ。」
貴公子は例になくあわたゞしい口吻(こうふん)で、近侍の※(「女+皎のつくり」、第4水準2-5-49)童(こうどう)に云ひつけました。
程なく、驢馬は貴公子の邸内深く引き込まれ、第一の大門を入り、第二の儀門(にいもん)を潜(くぐ)り、後庭の樹林泉石の門を繞(めぐ)つて、昼を欺く紅燈の光を湛(たた)へた、内庁(ぬいでん)の石階のほとりに据ゑられました。貴公子はいつものやうに、七人の寵姫(ちょうき)を身辺に侍(はべ)らせながら、廊下の端近く倚子(いす)を進めると、其れを見た異人は再び恭(うやうや)しく地に跪(ひざまず)き、支那流の作法に依(よ)つて稽首(けいしゅ)の礼を行うた後、又もあやしい発音で、たどたどしく語り始めるのです。
「私(わたくし)が此の人魚を獲たのは、広東(カントン)の港から幾百海里を隔てゝ居る、蘭領の珊瑚(さんご)島の附近でした。或る日私は、其処(そこ)へ真珠を採りに行つて、思ひがけなく真珠よりももつと貴い、美しい人魚を得たのです。人は真珠を恋することは出来ませんが、いかなる人でも人魚を見たら、彼(か)の女を恋せずには居られません。真珠には冷やかな光沢があるばかりです。しかし人魚は妖麗(ようれい)な姿の内に、熱い涙と暖かい心臓と神秘な智慧(ちえ)とを蔵して居ます。人魚の涙は真珠の色より幾十倍も浄(きよ)らかです。人魚の心臓は珊瑚の玉より幾百倍も赤(あこ)うございます。人魚の智慧は、印度(インド)の魔法使ひよりも不思議な術を心得て居ます。人間の測り知られぬ通力を持ちながら、彼女はたま/\背徳の悪性を具(そな)へて居る為めに、人間よりも卑しい魚類に堕(おと)されました。さうして青い青い海の底を游(およ)ぎながら、常に陸上の楽土(らくど)に憧(あこが)れ、人間の世界を慕(しと)うて、休む暇なく嘆き悶(もだ)えて居るのです。其の証拠には、人は誰でも彼(あ)の美しい人魚の顔に、幽鬱(ゆううつ)な憂(うれい)の影を認める事が出来ませう。………」
斯(こ)う云つた時、異人は不自由な人魚の身の上を憐(あわれ)むが如く、自分も亦(また)うら悲しげな表情を浮べました。
貴公子は人魚を見せられる前に、先(ま)づ其の異人の容貌(ようぼう)に心を動かされたやうでした。彼は今迄、西洋人と云ふものを未開の種族と信じて居たのに、此の、乞食(こじき)のやうな蛮夷(ばんい)の顔を、つく/″\と眺めれば眺める程、其処(そこ)に気高い威力が潜(ひそ)んで居て、何となく自分を圧(お)さへつけるやうに覚えたのです。其の異人の持つて居る緑の瞳は、さながら熱帯の紺碧(こんぺき)の海のやうに、彼の魂を底知れぬ深みへ誘ひ入れます。又、その異人の秀いでた眉(まゆ)と、広い額(ひたい)と、純白な皮膚の色とは、美貌(びぼう)を以て任じて居る貴公子の物よりも、遥かに優雅で、端正で、而(しか)も複雑な暗い明るい情緒の表現に富んで居るのです。
「一体お前は、誰から私の噂(うわさ)を聞いて、はるばる南京へやつて来たのだ。」
異人が物語る人魚の話を、暫(しばら)く恍惚(こうこつ)として聴き入つた後、貴公子は斯(こ)う尋ねました。
「私はつい此の間、媽港(マカオ)の街をさまようて居る際に、或る知り合ひの貿易商から、始めて其れを聞いたのです。若(も)し其の以前に知れて居たなら、恐らくあなたはもつと早く、私の人魚を御覧になる事が出来たでせう。私は此の珍しい売り物を携へて、凡(およ)そ半年ばかりの間、亜細亜(アジア)の国々の港と云ふ港を遍歴しましたが、何処(どこ)の商人も、何処の貴族も、決して此れを購(あがな)はうとはしませんでした。或る者は値段が余り高過ぎると云つて、臀込(しりご)みをします。なぜと云ふのに、人魚の代価は亜拉比亜(アラビア)の金剛石七十箇、交趾支那(コーチシナ)の紅宝石八十箇、其れに安南の孔雀(くじゃく)九十羽と暹羅(シャム)の象牙百本でなければ、取り易(か)へる訳に行かないのです。又或る者は、人魚の恋が恐ろしさに、竦毛(おぞけ)を慄(ふる)つて逃げてしまひます。なぜと云ふのに、昔から人間が人魚に恋をしかけられれば、一人(いちにん)として命を全(まっと)うする者はなく、いつとはなしに怪しい魅力の罠(わな)に陥り、身も魂も吸ひ取られて、何処(どこ)へ行つたか人の知らぬ間に、幽霊の如く此の世から姿を消してしまふのです。ですから、金と命とを惜しがる人は、容易に私の売り物へ手を着ける事が出来ません。私は折角、稀世(きせい)の珍品を手に入れながら、誰にも相手にされないで、長い間徒労な時と徒労な旅とを続けました。若(も)しも媽港の商人から、あなたの噂を聞かなかつたら、もう少うしで私は大事な商品を、持ち腐れにする所でした。其の商人の話に依(よ)ると、私の人魚を買ひ得る人は、南京の貴公子より外にはない。其の人は今、歓楽の為めに巨万の富と若い命とを抛(なげう)たうとして、抛つに足る歓楽のないのを恨(うら)んで居る。其の人はもう、地上の美味と美色とに飽きて、現実を離れた、奇(く)しく怪しい幻の美を求めて居る。其の人こそは必ず人魚を買ふであらうと、彼は私に教へたのです。」
異人は相手が、自分の品物を買ふか買はぬかと云ふ事に就いて、少しも危惧(きぐ)を感じて居ないやうでした。彼は貴公子の心を見抜いて居るやうな、確信のある言葉を以て語つたのです。而(しか)もさう云ふ彼の態度は、相手に何等の反感を与へなかつたのみならず、寧(むし)ろ止(や)み難い焦憬(しょうけい)の念をさへ起させました。貴公子は、彼の説明を聴かされて居るうちに、此の男から必ず人魚を購(あがな)ふべく、命令されて居るやうな気になりました。自分が此の男から人魚を買ふのは、予定の運命であるかのやうに覚えました。
「其の商人の云つた事は真実だ。私はお前が、媽港(マカオ)の人から聞いた通りの人間だ。お前が私を捜したやうに、私もお前を捜して居た。お前が私を信ずるやうに、私もお前を信じて居る。私はお前の売り物を一応検分する迄もなく、お前が先(さっき)云うた代価で、今直ぐ人魚を買ひ取つて上げる。」
貴公子の此の言葉は、彼自身ですらハツキリと意識しない内に、胸の底から込み上げて来て、思はず彼の唇に上(のぼ)つたのです。さうして見る間に、約束通りの金剛石と紅宝石と孔雀(くじゃく)と象牙(ぞうげ)とが、或は五庫の匱(ひつ)の中から、或は苑囿(えんゆう)の檻(おり)の中から、庭前へ持ち運ばれて、石階の下(もと)に堆(うずたか)く積まれました。異人は今更、貴公子の富の力に驚いたやうな素振もなく、静かに其れ等(ら)の宝物の数を調べた後、車上の轎(かご)の布簾(ふれん)を掲げて、其処(そこ)に淋(さび)しく鎖(とざ)されて居た、囚(とら)はれの身の人魚の姿を示しました。
彼(か)の女は、うつくしい玻璃(はり)製の水甕(みずがめ)の裡(うち)に幽閉せられて、鱗(うろこ)を生やした下半部を、蛇体(じゃたい)のやうにうねうねとガラスの壁(へき)へ吸ひ着かせながら、今しも突然、人間の住む明るみへ曝(さら)されたのを恥づるが如く、項(うなじ)を乳房の上に伏せて、腕(かいな)を背後の腰の辺(あたり)に組んだまゝ、さも切なげに据(す)わつて居るのでした。ちやうど人間と同じくらゐな身の丈を持つ彼の女の体を、一杯に浸した甕の高さは、四五尺(しゃく)程もあるでせう。中には玲瓏(れいろう)とした海の潮が満々と充たされて、人魚の喘(あえ)ぐ度毎に、無数の泡が水晶の珠玉の如く、彼の女の口から縷々(るる)として沸々(ふつふつ)として水面へ立ち昇ります。その水甕が四五人の奴婢(ぬひ)に舁(かつ)がれて、車の上から階上の内庁(ぬいでん)の床に据ゑられると、室内を照らす幾十燈の燭台の光は、忽(たちま)ち彼の女の露(あら)はな肉体に焦点を凝(こ)らせて、いやが上にも清く滑かな人魚の肌は、さながら火炎の燃ゆるやうに、一層眩(まばゆ)く鮮やかに輝きました。
「私は此れ迄、心私(ひそ)かに自分の博(ひろ)い学識と見聞とを誇つて居た。昔から嘗(かつ)て地上に在つたものなら、如何(いか)に貴い生き物でも、如何に珍らしい宝物でも、私が知らないと云ふ事はなかつた。しかし私はまだ此れ程美しい物が、水の底に生きて居ようとは、夢にも想像した事がない。私が阿片(アヘン)に酔つて居る時、いつも眼の前へ織り出される幻覚の世界にさへも、此の幽婉(ゆうえん)な人魚に優(まさ)る怪物は住んで居ない。恐らく私は、人魚の値段が今支払つた代価の倍額であらうとも、きつとお前から其の売り物を買ひ取つたゞらう。………」
斯(こ)う云つたゞけでは、まだ貴公子は自分の胸に溢(あふ)れて居る無限の讃嘆と驚愕(きょうがく)とを、充分に云ひ表はす事が出来ませんでした。なぜと云ふのに、彼は今、自分の前に運び出された冷艶(れいえん)にして悽愴(せいそう)な、水中の妖魔を見るや否や、一瞬間に体中の神経が凍り付くやうな、強い、激しい、名状し難い魂の竦震(しょうしん)を覚えたからです。さうして、いつ迄もいつ迄も、死んだやうに総身(そうみ)を硬張(こわば)らせて彳立(てきりつ)したまゝ、燦爛(さんらん)たる水甕(みずがめ)の光を凝視して居るうちに、訝(いぶか)しくも彼の瞳には、感激の涙が忍びやかに滲(にじ)み出て来ました。彼は久し振りで、長らく望んで居た昂奮(こうふん)に襲はれたのです。有頂天の歓喜に蘇生(よみがえ)ることが出来たのです。彼はもう昨日までの、張り合ひのない、退屈な月日を喞(かこ)つ人間ではなくなりました。彼は再び、豊かな刺戟に鞭撻(むちう)たれつゝ生の歩みを進めて行ける、心境に置かれたのでした。
「………私は地上の人間に生れる事が、此の世の中での一番仕合はせな運命だと思つて居た。けれども大洋の水の底に、斯(か)く迄微妙な生き物の住む不思議な世界があるならば、私は寧(むし)ろ人間よりも人魚の種属に堕落したい。あの瑰麗(かいれい)な鱗(うろこ)の衣(きぬ)を腰に纏(まと)うて、此のやうな海の美女(たおやめ)と、永劫(えいごう)の恋を楽(たのし)みたい。―――此の美女(たおやめ)の涼しい眸(ひとみ)や、濃い黒髪や、雪白(せっぱく)の肌に比べると、私の座右に仕へて居る七人の妾たちは、まあ何と云ふ醜い、卑しい姿を持つて居るのだらう。何と云ふ平凡な、古臭い容子をして居るのだらう。」
さう云つた時、人魚は何と思つたか、ゆらりと尾鰭(おびれ)を振り動かして、俯向(うつむ)けて居た顔を擡(もた)げながら、貴公子の姿をしげ/\と見守りました。
博学な貴公子の鑑識は、書画骨董(こっとう)や工芸品ばかりでなく、支那に古くから伝はつて居る観相術にも精通して居ましたが、彼は今漸(ようや)く人魚の容貌(ようぼう)を眺めて、其の骨相を案ずるのに、到底自分の習ひ覚えた学問の範囲では、判断する事が出来ないやうな稀有(けう)な特長を発見しました。彼(か)の女は成る程、絵に画(か)いた人魚のやうに、魚(さかな)の下半身と人間の上半身とを持つて居るには違ひありません。けれども其の上半身の人間の部分、―――骨組みだの、肉附きだの、顔だちだの、其れ等(ら)の局所を一々詳細に注意すると、日常自分たちが見馴(みな)れて居る地上の人間の体とは、全く調子を異にして居るのです。彼が修得した観相術の智識は、其処(そこ)に応用の余地がない程、彼の女の輪廓(りんかく)は普通の女と趣(おもむき)を変へて居るのです。たとへば彼の女の、極度に妖婉(ようえん)な瞳の色と形とは、彼が知つて居る人相学の如何(いか)なる種類にも適合しません。その瞳は、ガラス張りの器に盛られた清洌(せいれつ)な水を透(とお)して、恰(あたか)も燐(りん)のやうに青く大きく輝いて居ます。どうかすると、眼球全体が、水中に水の凝固した結晶体かと疑はれるほど、淡藍(うすあい)色に澄み切つて居ながら、底の方には甘い涼しい潤(うる)ほひを含んで、深い深い魂の奥から、絶えず「永遠」を視詰めて居るやうな、崇厳な光を潜(ひそ)ませて居ます。其処には人間の如何なる瞳よりも、幽玄(ゆうげん)にして杳遠(ようえん)な暈影(うんえい)が漂ひ、朗麗にして哀切な曜映(ようえい)がきらめいて居ます。それから又、彼の女の眉(まゆ)と鼻の形状は、一層気高い、一層異常な、「美」を構成して居るやうに感ぜられました。それ等(ら)の眉や鼻は、支那の人相学で貴(とうと)ばれる新月眉(しんげつび)とか、柳葉眉(りゅうようび)とか、伏犀鼻(ふくさいび)とか、胡羊鼻(こようび)とか云ふ物とは、何処(どこ)かしら様子が違つて居ます。けれども其処(そこ)には習慣的な「美」を超絶した、人間よりも神に近い美しさがあるのです。因襲的な「円満」を通り越した、生滅(しょうめつ)者に対する不滅の円満があるのです。さうして彼(か)の女が長い項(うなじ)をものうげに動かす時、暗緑色の髪の毛は海藻(かいそう)のやうに顫(ふる)へ悶(もだ)えて、柔かい波の底を揺(ゆら)ぎさまよひ、或ひは渾沌(こんとん)とした雲霧の如く彼の女の額(ひたい)に降りかゝり、或ひは絢爛(けんらん)な孔雀(くじゃく)の尾の如く上方へ延び拡がります。彼の女の持つて居る「円満」は、啻(ただ)に彼の女の容貌(ようぼう)の上にあるばかりでなく、人間の形を成して居る肉体の総(す)べての部分に認める事が出来ました。頸(くび)から肩、肩から胸へ続いて行く曲線の優雅な起伏、模範的な均整を持つ両腕のしなやかさ、豊潤なやうで程よく引き緊まつた筋肉の、伸縮し彎屈(わんくつ)する度毎に、魚類の敏捷(びんしょう)と、獣類の健康と、女神の嬌態(きょうたい)とが、奇怪極まる調和を作つて、五彩の虹(にじ)の交錯したやうな幻惑を起させます。就中(なかんずく)、最も貴公子の眼を驚かし、最も貴公子の心を蕩(とろ)かしたものは、実に彼の女の純白な、一点の濁りもない、皓潔無垢(こうけつむく)な皮膚の色でした。白いと云ふ形容詞では、とても説明し難いほど真白な、肌の光沢でした。其れは余りに白過ぎる為めに、白いと云ふより「照り輝く」と云つた方が適当なくらゐで、全体の皮膚の表面が、瞳のやうに光つて居るのです。何か、彼の女の骨の中に発光体が隠されて居て、皎々(きょうきょう)たる月の光に似たものを、肉の裏から放射するのではあるまいかと、訝(あや)しまれる程の白さなのです。而(しか)も近づいて熟視すれば、此の霊妙な皮膚の上には、微(かす)かな無数の白毫(びゃくごう)のむく毛が、※(「髟/參」、第4水準2-93-26)々(さんさん)と生えて旋螺(せんら)を描き、其の末端にさながら魚の卵のやうな、眼に見えぬ程の小さな泡が、一つ一つに銀色の玉を結んで、宝石を鏤(ちりば)めた軽羅(けいら)の如く、彼の女の総身(そうみ)を掩(おお)うて居ます。
「貴公子よ、あなたは私の予期以上に、人魚の価値を認めて下さいました。あなたのお蔭で、私は充分な報酬を得、一朝にして巨万の富を手に入れる事が出来ました。私は人魚を売つた代りに、此れ等(ら)の東洋の宝物を車に積んで、再び広東の港へ帰る積りです。さうして其処から汽船に乗つて、遠い西洋の故郷へ戻ります。私の国では、ちやうどあなたが人魚を珍重なさるやうに、此れ等の宝物を珍重する人が沢山あるのです。―――私が最後の願ひとして、どうぞ人魚に別れの接吻(せっぷん)を与へさせて下さい。」
斯(こ)う云ひながら、異人が水甕(みずがめ)の縁に寄り添ふと、水中に水銀の躍(おど)るが如く、人魚はする/\と上半身を表面へ露出して、両手に異人の項(うなじ)を抱へたまゝ、頬(ほお)を擦り寄せて暫(しばら)く潸然(さんぜん)と涙を流す様子です。其の涙は、睫毛(まつげ)の端から頤(あご)へ伝はり、滴々とこぼれ落ちる間に、麝香(じゃこう)のやうな馥郁(ふくいく)たる薫りを、部屋の四方へ放ちました。
「お前は人魚が惜しくはないか。あれだけの値で私に売つたのを、今更後悔しては居ないか。お前の国の人たちは、なぜ人魚より宝石の方を珍重するのだらう。お前はどうして、此の人魚を自分の国へ持つて帰らうとしないのだらう。」
貴公子は、利慾の為めに美しい物を犠牲に供して顧(かえり)みない、卑しい商人根性を嘲(あざけ)るやうな句調で云ひました。
「成る程あなたがさう仰(お)つしやるのは御尤(ごもっと)もです。しかし西洋の国々では、人魚はそんなに珍しい物ではありません。私の国は欧羅巴(ヨーロッパ)の北の方の、阿蘭陀(オランダ)と云ふ所ですが、私の生れた町の傍を流れて居るライン河の川上には、昔から人魚が住むと云ふ話を、子供の時分に聞いた事がありました。彼(か)の女は時とすると、人間のやうな下半身を持ち、或ひは鳥のやうな両足を具(そな)へて、地中海の波の底にも大陸の山林水沢(すいたく)の間にも、折々形を現して人間を惑はす事があるのです。私の国の詩人や絵師は、絶えず彼の女の神秘を歌ひ、姿態を描いて、人魚の媚笑(びしょう)のいかになまめかしく、人魚の魅力のいかに恐ろしいかを、我れ我れに教へて居ます。それ故欧羅巴では、人魚ならぬ人間までも、ひたすら彼の女の艶容(えんよう)を学んで、多くの女が孰(いず)れも人魚と同じやうな、白い肌と、青い瞳と、均整な肢体の幾分づゝを具備して居ます。若(も)し貴公子が其れをお疑ひなさるなら、試みに私の顔と皮膚の色とを御覧なさい。取るに足らない私のやうな男でも、西洋に生れた者は、必ず何処(どこ)かに、此の人魚と共通な優雅と品威とを持つて居るでせう。」
貴公子は異人の言葉を、否定する事が出来ませんでした。いかにも彼の云ふ通り、人魚と彼とは、容貌(ようぼう)のうちに相似た特質のあることを、疾(と)うから貴公子は心付いて居たのでした。讃嘆の程度こそ違へ、彼は人魚に魅せられたやうに、此の異人の人相にも少からず感興を唆(そそ)られて居たのです。其の男には人魚のやうな、円満と繊妍(せんけん)とがない迄も、やがて其処(そこ)へ到達し得る可能性が含まれて居るのです。其の男は、支那の国土に住んで居る、黄色い肌と、浅い顔とを持つた人間に比較して、寧(むし)ろ人魚の種属に近い生き物らしく思はれました。
小さな汽船で、世界中の大洋を乗り廻す西洋人は兎(と)も角(かく)も、其の頃まで地の表面を「時間」と等しく無限な物と信じて居た東洋の人間には、千里二千里の土地を行くのが、殆(ほと)んど百年二百年の時を生きるのと同じやうに、難事であると考へられて居たのでした。まして亜細亜(アジア)の大国に育つた貴公子は、流石(さすが)に好奇心の強い性癖を持ちながら、遥かな西の空にある欧羅巴と云ふ所を、鬼か蛇(じゃ)の棲(す)む蛮界のやうに想像して、つひぞ此れ迄海外へ出て見ようなどゝ思つた事はなかつたのです。然(しか)るに今、生れて始めて、しみ/″\と西洋人の風貌(ふうぼう)に接し、其の郷国の模様を聴いて、どうして其の儘(まま)黙つて居る事が出来ませう。
「私は西洋と云ふところを、そんなに貴い麗(うる)はしい土地だとは知らなかつた。お前の国の男たちが、悉(ことごと)くお前のやうな高尚な輪廓を持ち、お前の国の女たちが、悉く人魚のやうな白皙(はくせき)の皮膚を持つて居るなら、欧羅巴は何と云ふ浄(きよ)い、慕はしい天国であらう。どうぞ私を人魚と一緒に、お前の国へ連れて行つてくれ。さうして其処に住んで居る、優越な種属の仲間入りをさせてくれ。私はもう支那の国に用はないのだ。南京の貴公子として世を終るより、お前の国の賤民(せんみん)となつて死にたいのだ。どうぞ私の頼みを聴いて、お前の乗る船へ伴つてくれ。」
貴公子は熱心のあまり、異人の足下に跪(ひざまず)いて外套(がいとう)の裾(すそ)を捕へながら、気が狂つたやうに説き立てました。すると異人は、薄気味の悪い微笑を洩(も)らして、貴公子の言葉を遮(さえぎ)つて云ふのに、
「いや/\私は、寧(むし)ろあなたが南京に留まつて、出来るだけ長く、出来るだけ深く、哀れな人魚を愛してやる事を、あなたの為めに望みます。たとへ欧羅巴(ヨーロッパ)の人間が、いか程美しい肌と顔とを持つて居ても、彼等は恐らく、此の水甕(みずがめ)の人魚以上にあなたを満足させる事は出来ますまい。此の人魚には、欧羅巴人の理想とする凡(す)べての崇高と、凡べての端麗とが具体化されて居るのです。あなたは此処(ここ)に、此の生き物の姚冶(ようや)な姿に、欧羅巴人の詩と絵画との精髄を御覧になる事が出来るのです。此の人魚こそは欧羅巴人の肉体が、あなたの官能を楽しませ、あなたの霊魂を酔はせ得る、『美』の絶頂を示して居ります。あなたは彼(か)の女の本国へ行つても、此れ以上の美を求めることは出来ないでせう。………」
其の時、異人は何と思つたか、眉宇(びう)の間に悲しげな表情を浮べて、嗟嘆(さたん)するやうな調子になつて、急に話頭を転じました。
「さうして私はくれ/″\も、あなたの幸福と長寿とを祈ります。私はあなたが、既に彼の女を恋して居る事を知つて居るのです。人魚の恋を楽しむ者には早く禍(わざわい)が来ると云ふ、私の国の伝説を、あなたが実際に打ち破つて下さる事を祈るのです。私は人魚の代償として、あなたの大切な命までも戴(いただ)かうとは思ひません。若(も)しも私が、再び亜細亜(アジア)の大陸を訪問する日のあつた時、幸ひあなたにお目に懸れたら、其の折にこそ私はあなたをお連れ申して上げませう。………けれども其れは、………けれども其れは、………私はあなたがお気の毒でならないやうな気がします。」
云ふかと思ふと、異人は又も慇懃(いんぎん)な稽首(けいしゅ)の礼を施して、人魚の代りに山の如く積み上げた宝物の車を、以前の驢馬(ろば)に曳(ひ)かせながら、庭前の闇へ姿を消してしまひました。

貴公子の邸は、人魚が買はれてから俄(にわ)かにひつそりと静かになりました。七人の妾(めかけ)は自分たちの綉房(しゅうぼう)に入れられたきり、主人の前へ召し出される機会を失ひ、夜な夜な楼上楼下を騒がせた歌舞宴楽の響きも止(や)んで、宮殿に召し使はれる人々は皆溜息(ためいき)をつくばかりです。
「あの異人は何といふ忌ま忌ましい、胡乱(うろん)な男だらう。さうして何と云ふ奇体な魔物を売り付けて行つたのだらう。今に何かしら間違ひがなければいゝが。」
彼等は互ひに相顧(あいかえり)みて囁(ささや)き合ひました。誰一人も、水甕の据ゑてある内房の帳(とばり)を明けて、人魚の傍へ近寄る者は居ませんでした。
近寄る者は主人の貴公子ばかりなのです。ガラスの境界一枚を隔てゝ、水の中に喘(あえ)ぐ人魚と、水の外に悶(もだ)える人間とは、終日、黙々と差し向ひながら、一人は水の外に出られぬ運命を嘆き、一人は水の中に這入(はい)られぬ不自由を怨(うら)んで、さびしくあぢきなく時を送つて行くのでした。折々、貴公子は遣(や)る瀬(せ)なげにガラスの壁の周囲を廻つて、せめては彼(か)の女に半身なりとも、甕(かめ)の外へ肌を曝(さら)してくれるやうに頼みます。しかし人魚は、貴公子が近寄れば近寄るほど、ますます固く肩を屈(かが)めて、さながら物に怖(お)ぢたやうに水底(みなぞこ)へひれ伏してしまひます。夜になると、彼の女の眼から落つる涙は、成る程異人の云つたやうに真珠色の光明(こうみょう)を放つて、暗黒な室内に蛍(ほたる)の如く瑩々(えいえい)と輝きます。その青白いあかるい雫(しずく)が、点々とこぼれて水中を浮動する時、さらでも夭※(「女+皎のつくり」、第4水準2-5-49)(ようこう)な彼の女の肢体は、大空の星に包まれた嫦娥(じょうが)のやうに浄(きよ)く気高く、夜陰の鬼火に照らされた幽霊のやうに悽(すご)く咒(のろ)はしく、惻々(そくそく)として貴公子の心に迫りました。
或る晩の事でした。貴公子はあまりの切なさ悲しさに、熱燗(あつかん)の紹興酒(しょうこうしゅ)を玉※(ぎょくさん)[#「王+戔」、U+7416、60-11]に注いで、腸(はらわた)を焼く強い液体の、満身に行き渡るのを楽しんで居ると、其の時まで水中に海鼠(なまこ)の如く縮まつて居た人魚は、暖かい酒の薫りを恋ひ慕ふのか、俄(にわ)かにふわりと表面へ浮かび上つて、両腕を長く甕の外へ差し出すのです。貴公子が試みに、手に持つた酒を彼の女の口元へ寄せるや否や、彼の女は思はず我を忘れて真紅(しんく)の舌を吐きながら、海綿のやうな唇を杯の縁に吸ひ着かせたまゝ、唯(ただ)一と息に飲み干(ほ)してしまひました。さうして、たとえばあの、ビアヅレエの描いた、“The Dancer's Reward”と云ふ画題の中にあるサロメのやうな、悽惨(せいさん)な苦笑ひを見せて、頻(しき)りに喉(のど)を鳴らしつゝ次ぎの一杯を促すのです。
「それ程お前が酒を好むなら、私はいくらでも飲ませてやる。冷(ひやや)かな海の潮に漬(つか)つて居るお前の血管に、激しい酔が燃え上つたら、定めしお前は一層美しくなるであらう。一層人間らしい親しみと愛らしさとを示してくれるだらう。お前を私に売つて行つた和蘭(オランダ)人の話に依(よ)ると、お前は人間の測り知られぬ神通力を具(そな)へて居ると云ふではないか。お前には背徳の悪性があると云ふではないか。私はお前の神通力を見せて貰(もら)ひたいのだ。お前の悪性に触れたいのだ。お前がほんたうに不思議な魔法を知つて居るなら、せめては今宵一と夜なりとも人間の姿に変つてくれ。お前が実際放肆(ほうし)な情慾を持つて居るなら、どうぞ其のやうに泣いて居ないで、私の恋を聴き入れてくれ。」
貴公子が斯(こ)う云ひながら、杯の代りに自分の唇を持つて行くと、窈渺(ようびょう)たる人魚の眉目(びもく)は鏡に息のかゝつたやうに忽(たちま)ち曇つて、
「貴公子よ、どうぞ私を赦(ゆる)して下さい。私を憐(あわれ)んで赦して下さい。」
と、突然明瞭(めいりょう)な人間の言語を発しました。
「………私は今、あなたが恵んで下すつた一杯の酒の力を借りて、漸(ようよ)う人間の言葉を語る通力を恢復(かいふく)しました。―――私の故郷は、和蘭(オランダ)人の話したやうに、欧羅巴(ヨーロッパ)の地中海にあるのです。あなたが此の後、西洋へ入らつしやることがあるとしたら、必ず南欧の伊太利(イタリー)と云ふ、美しいうちにも殊に美しい、絵のやうな景色の国をお訪ねなさるでせう。その折若(も)し、船に乗つてメツシナの海峡を過ぎ、ナポリの港の沖合をお通りになる事があつたら、其の辺こそ我れ我れ人魚の一族が、古くから棲息(せいそく)して居る処なのです。昔は船人(ふなびと)が其の近海を航すると、世にも妙(たえ)なる人魚の歌が何処(どこ)からともなく響いて来て、いつの間にやら彼等を底知れぬ水の深みへ誘ひ入れたと申します。―――私は斯(か)くもなつかしい自分の住み家(か)を持ちながら、ちやうど去年の四月の末、暖かい春の潮に乗せられて、ついうかうかと南洋の島国まで迷うて来たのです。さうして、とある浜辺の椰子(やし)の葉蔭に鰭(ひれ)を休めて居る際に、口惜(くちお)しくも人間の獲物となつて、亜細亜(アジア)の国々の市場と云ふ市場に、恥かしい肌を曝(さら)しました。貴公子よ、どうぞ私を憐(あわれ)んで、一刻も早く私の体を、広々とした自由な海へ放して下さい。たとへ私が如何程(いかほど)の神通力を具(そな)へて居ても、窮屈な水甕(みずがめ)の中に捕はれて居ては、どうする事も出来ないのです。私の命と、私の美貌(びぼう)とは、次第々々に衰へて行くばかりなのです。あなたが是非共人魚の魔法を御覧になりたいと思ふなら、どうぞ私を恋ひしい故郷へ帰して下さい。」
「お前がそのやうに南欧の海を慕ふのは、きつとお前に恋人があるからだらう。地中海の波の底に、同じ人魚の形を持つた美しい男が、夜昼(よるひる)お前を待ち憧(こが)れて居るのだらう。さうでなければ、お前はそんなに私を厭(いと)ふ筈がない。情(つれ)なくも私の恋を振り捨てゝ、故郷へ帰る道理がない。」
貴公子が恨(うら)みの言葉を述べる間、人魚は殊勝げに瞑目(めいもく)して首(こうべ)をうなだれ、耳を傾けて居ましたが、やがてしなやかな両手を伸ばしつゝ、シツカリと貴公子の肩を捕へました。
「あゝ、あなたのやうな世に珍らしい貴(あで)やかな若人(わこうど)を、私がどうして忌み嫌ふ事が出来ませう。どうして私が、あなたを恋せずに居られるやうな、無情な心を持つて居るでせう。私があなたに焦れて居る証拠には、どうぞ私の胸の動悸(どうき)を聞いて下さい。」
人魚はひらりと尾を飜(ひるがえ)して、水甕の縁へ背を托(たく)したかと思ふ間もなく、上半身を弓の如く仰向(あおむ)きに反(そ)らせながら、滴々と雫(しずく)の落ちる長髪を床に引き擦り、樹に垂れ下る猿のやうに下から貴公子の項(うなじ)を抱へました。すると不思議や、人魚の肌に触れて居る貴公子の襟頸(えりくび)は、さながら氷をあてられたやうな寒さを覚えて、見る見るうちに其処(そこ)が凍(こご)えて痺(しび)れて行くのです。人魚の彼を抱き緊める力が、強くなれば強くなる程、雪白(せっぱく)の皮膚に含まれた冷冰(れいひょう)の気は、貴公子の骨に沁(し)み入り髄を徹(とお)して、紹興酒の酔に熱した総身(そうみ)を、忽(たちま)ち無感覚にさせてしまひます。其のつめたさに堪へかねて、あはや貴公子が凍死しようとする一刹那(いっせつな)、人魚は彼の手頸(てくび)を抑へて、其れを徐(おもむ)ろに彼の女の心臓の上に置きました。
「私の体は魚のやうに冷(ひやや)かでも、私の心臓は人間のやうに暖かなのです。此れが私の、あなたを恋ひして居る証拠です。」
彼(か)の女が斯(こ)う云つた時、ふと貴公子の掌(てのひら)は、一塊の雪の中に、炎々と燃えて居る火のやうな熱を感じました。ちやうど人魚の左の胸を撫(な)でゝ居た彼の指先は、その肋骨(ろっこつ)の下に轟(とどろ)く心臓の活気を受けて、危(あやう)く働きを止めようとした体中の血管に、再び生き生きとした循環を起させました。
「私の心臓は斯(か)く迄熱く、私の情熱は斯く迄激しく湧(わ)いて居ながら、私の皮膚は絶ゆる隙間(すきま)なく、忌まはしい寒気に戦(おのの)いて居ます。さうしてたま/\、麗(うるわ)しい人間の姿を眺めても、人魚に生れた浅ましさには、宿業(しゅくごう)の報いに依(よ)つて、其の人を愛する事を永劫(えいごう)に禁ぜられて居るのです。私がいか程あなたを慕ひ憧(こが)れても、神に咒(のろ)はれて海中の魚族に堕(お)ちた身の上では、ただ煩悩(ぼんのう)の炎に狂ひ、妄想の奴隷(どれい)となつて、悶(もだ)え苦しむばかりなのです。貴公子よ、どうぞ私を大洋の住み家(か)へ帰して、此の切なさと恥かしさから逃がして下さい。青いつめたい波の底に隠れてしまへば、私は自分の運命の、哀(かなし)さ辛(つら)さを忘れる事が出来るでせう。此の願さへ聴き届けて下さるなら、私は最後の御恩報じに、あなたの前で神通力を現はして見せませう。」
「おゝ、どうぞお前の神通力を示してくれ。其の代りには、私はどんな願ひでも聴いて上げよう。」
と、うつかり貴公子が口をすべらせると、人魚はさもさも嬉しげに、両手を合はせて幾度か伏し拝みながら、
「貴公子よ、それでは私はもうお別れをいたします。私が今、魔法を使つて姿を変へてしまつたら、あなたは嘸(さぞ)かし其れをお悔みなさるでせう。若(も)しもあなたが、もう一遍人魚を見たいと思ふなら、欧洲行きの汽船に乗つて、船が南洋の赤道直下を過ぎる時、月のよい晩に甲板(かんぱん)の上から、人知れず私を海へ放して下さい。私はきつと、波の間に再び人魚の姿を示して、あなたに御礼を申しませう。」
云ふかと思ふと、人魚の体は海月(くらげ)のやうに淡くなつて、やがて氷の溶けるが如く消え失せた跡に、二三尺の、小さな海蛇(うみへび)が、水甕(みずがめ)の中を浮きつ沈みつ、緑青(ろくしょう)色の背を光らせ游(およ)いで居ました。

人魚の教へに従つて、貴公子が香港(ホンコン)からイギリス行きの汽船に搭(とう)じたのは、その年の春の初めでした。或る夜、船がシンガポールの港を発して、赤道直下を走つて居る時、甲板に冴(さ)える月明を浴びながら、人気(ひとけ)のない舷(ふなばた)に歩み寄つた貴公子は、そつと懐(ふところ)から小型なガラスの壜(びん)を出して、中に封じてある海蛇を摘(つま)み上げました。蛇は別れを惜しむが如く、二三度貴公子の手頸(てくび)に絡(から)み着きましたが、程なく彼の指先を離れると、油のやうな静かな海上を、暫(しば)らくするすると滑つて行きます。さうして、月の光を砕いて居る黄金(おうごん)の瀲波(れんぱ)を分けて、細鱗(さいりん)を閃(ひら)めかせつゝうねつて居るうちに、いつしか水中へ影を没してしまひました。
それから物の五六分過ぎた時分でした。渺茫(びょうぼう)とした遥かな沖合の、最も眩(まばゆ)く、最も鋭く反射して居る水の表面へ、銀の飛沫(しぶき)をざんぶと立てゝ、飛びの魚の跳ねるやうに、身を飜(ひるがえ)した精悍(せいかん)な生き物がありました。天井の玉兎(ぎょくと)の海に堕(お)ちたかと疑はれるまで、皎々(きょうきょう)と輝く妖※(「女+堯」、第4水準2-5-82)(ようじょう)な姿態に驚かされて、貴公子が其の方を振り向いた瞬間に、人魚はもはや全身の半ば以上を煙波(えんぱ)に埋め、双手(もろて)を高く翳(かざ)しながら、「あゝ」と※※(「口+幼」、第4水準2-3-74)(がいゆう)[#「口+艾」、U+54CE、66-5]一声して、くるくると水中に渦を巻きつゝ沈んで行きました。
船は、貴公子の胸の奥に一縷(いちる)の望(のぞみ)を載せたまゝ、恋ひしいなつかしい欧羅巴(ヨーロッパ)の方へ、人魚の故郷の地中海の方へ、次第次第に航路を進めて居るのでした。
了

底本:「日本幻想文学集成 谷崎潤一郎」国書刊行会
   1991(平成3)年7月13日初版第1刷発行
底本の親本:「谷崎潤一郎全集 第四卷」中央公論社
   1967(昭和42)年2月25日発行
初出:「中央公論」
   1917(大正6)年1月
※ルビは新仮名とする底本の扱いにそって、ルビの拗音、促音は小書きしました。
入力:HAR
校正:深白
2024年6月16日作成
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