あらすじ
貧しい俳諧師・榎本其角は、ある夜、酒宴の帰りに山賊に襲われ、連れ去られてしまいます。山賊の頭領は、其角を生贄として、祖先の百回忌を祝う儀式を行うと告げます。生きたまま火に吊るされる女を見て、其角は恐怖に震え上がりますが、頭領の命により、俳諧の才能を見せる機会を与えられます。
 その頃榎本其角(えのもときかく)は、俳友小川破笠(おがわはりゅう)と共に江戸茅場町(かやばちょう)の裏店に棲んでいた。
 芭蕉の門に入ったばかりで、貧窮のどん底時代だった、外へ出る着物も夜の衾(よぎ)もひと組しかなく、それを破笠と共同で遣っている有様だった。
 同門の親友、服部嵐雪(はっとりらんせつ)は、その時分井上相模守(いのうえさがみのかみ)に仕えていたから、其角の貧乏を心配して、絶えず金や衣服を調達してやるのだが、性来酒好きな上に恬淡(てんたん)な其角は、たちまち何もかも酒に代えてしまうのだった。
 或時、其角の貧乏を聞かれた井上相模守侯が、
「榎本にも邸へ出入をするよう、言ってみたらどうか」
 と嵐雪に相談した。勿論、嵐雪は非常に悦んで、すぐに茅場町へとんで行った。ところが其角は一向に嬉しくなさそうで、
「まあお断りをしよう」
 と言う。
「何故だ、こんな貧乏が続いては、ろくな勉強もできぬではないか」
「ばかなことを――、天地自然が金で購えるか、春秋四季変化の妙諦を極めるのに、貧乏で悪い理由はあるまい、それに」
 と其角は苦笑しながら、
「私は大名の為に俳諧(はいかい)をよむのは御免だ」
「――――」
 嵐雪もそう言われては致方がないので、侯の邸へ帰ってその通り復命した。井上侯はもとより蕉門の俳諧に通じ、芸道に理解のある人であっただけ、其角の言葉がかちんと癇(かん)に障ったらしい、
「そうか、大名の為に俳諧はせぬと言ったか――」
 と少々不愉快な顔をした。
 そんな事があって間もなく、深川松川町の佐野屋喜左衛門(さのやきざえもん)という材木問屋の隠居所で、俳諧の催しがあるのに其角は招かれた。喜左衛門は似相(じそう)という俳号をもって、蕉風の俳諧では、すでに旦那芸の域をぬきんでていた。
 興行は七つ(午後四時頃)から始まって夜の五つ(午後八時頃)に終り、それから酒が出たので、其角が佐野屋の邸を辞したのはもう四つ(午後十時頃)を過ぎた時分だった。
「駕籠(かご)を雇いましょう」
 と喜左衛門がすすめるのを断って、
「春寒の夜風で、酔を醒(さ)ましながら参るのも妙でしょう」
 そう言って外へ出た。
 浅春二月中旬の、どこかうるんだ空に、もうろうと薄月がかかっていたし、川面を吹渡ってくる風も、潮の香を含んで快かった。歩きだしてから却(かえ)って酔を発した其角は、相川町を右に折れて、蹣跚(まんさん)と蜆河岸(しじみがし)へさしかかった。すると片側町の暗がりから、
「待て待て、町人待て!」
 と声をかけられた。吃驚(びっくり)して振返ると、手に手に大刀を抜いた五六人の覆面の武士が現われ、ばらばらと其角を取囲んだ。
「何か御用か」
 其角も若かったし、未だ酔が充分に廻っているから、弱味を見せまいとして、傲然(ごうぜん)と相手を見廻しながら言った。
「ふふふふ大分強そうな口を利くな、如何(いか)にも御用だ、気の毒だがここへ通り合せたのが貴様の不運、身ぐるみ脱いで置いて行け」
「文句を吐かせば遠慮なく斬って棄てるぞ、早く裸になれ!」
 一人が白刃で其角の頬をぴたぴたと叩く、其角すっかり毒気をぬかれたが、
「冗談おっしゃってはいけません、私は御覧の通りの貧乏俳諧師、逆さにふるったって鐚(びた)一文ありゃしません、この襤褸(ぼろ)を身ぐるみ脱いだところで――」
「ええ、ぐずぐず申すか!」
 気早な一人が、いきなり其角の胸倉を取って、刃をどきどきする喉元(のどもと)へ突つけた。
「網にかかった獲物なら、大名乞食の差別はない、尾羽根まで※(「てへん+毟」、第4水準2-78-12)(むし)るが我等の掟(おきて)だ、脱がぬとあればおのれ――!」
「お、お待ちください、脱ぎます」
 すっかり酔の醒めた其角は、手早く帯を解いて着物を脱いだ。
「何だ、未だ残っているではないか」
「これは襦袢(じゅばん)です!」
「いかん、そいつも脱げ」
 褌(ふんどし)ひとつになった其角、浅春とはいえ二月の内、川から来る風はまだ素肌には冷たかった。さすがに其角中っ腹になって、
「こんな姿では歩いて家へは帰れません、何とかして頂かなければ困ります」
「よしよし、良い工夫をしてやる」
 賊の一人がそう云って向うへ行った。丁度そこへ戻りとみえる辻(つじ)駕籠が一挺、何も気がつかずにやって来るのを、
「駕籠屋」
 と呼止めた。見ると手に手に白刃を提げた怪しい者達、吃驚して逃げようとするのを、早くも前へ廻って引戻した。
「へえ、どうか生命ばかりは――」
「生命を貰おうと言うのではない、この裸を一人乗せて行くのだ」
「そんな事ならお安い御用で」
「早くしろ」
 其角はその駕籠へ乗った。
「どちらまで……」
「黙って跟(つ)いてくれば分る」
 賊が答えた。其角が駕籠の中から、
「茅場町へ帰るのだが」
 と言ったが、誰も返辞をしない、駕籠は調子よくあがった。
 駕籠は右へ曲ったり左へ折れたりしながら長いこと進んで行った。左右には例の賊がついているらしく、お頭がどうしたとか、昨夜は若い娘の生胆をぬいたとか、今夜の生贄(いけにえ)は五人だが、丁度これで五人目だから、これで役目も終った、あとは掠(さら)って来た例の女を肴(さかな)に朝まで呑み明そう――などと、不気味なことを低い声で話し合っている。
 ――これはどうやら賊の家へ連れて行かれるらしいぞ。
 と思ったから、折があったら救いを呼ぼうと、外の気配を伺っていると、番所へでも来たらしく、咎(とが)める声がした。
「これこれ、この夜陰にいずれへ参られる」
「はい、実は急病人でございまして、医者の許(もと)へ参る途中でございます」
 其角が伸上って、助けてくれ! と叫ぼうとしたとたん、駕籠の垂の間から、すっと白刃が出て、其角の脾腹(ひばら)へぐいと差しつけられた。あっと言っても刺殺さん気配――其角はそのまま身動きもできなくなった。
 こうして、三五度も木戸や番所で咎められながら、遂に救いを呼ぶ機会もなく、やがて一刻あまりも乗り続けた後、駕籠はどしんと荒々しく下へ置かれた。
「出ろ!」
 と言う声に、其角が恐る恐る駕籠を出て見ると、鬱蒼(うっそう)と常緑樹の茂った深山のような中で、向うから髭(ひげ)だらけの面をして松火(たいまつ)を持った、異装の荒くれ男が二人やってきた。そして茫然としている其角の手を両方からひっ掴(つか)むと、物も言わずに引摺(ひきず)って行く。
 樹立をぬけると立派な玄関構え、そこにも熊の皮の胴巻を着け、山刀をぼっこんだ大男がいて其角を受取った。玄関から廊下へ出て、幾曲りもした後、やがて煌々(こうこう)と燈火の輝く大広間へ導かれた。そこは岩屋の一部へ造りつけたと見え、正面はぐっと刳込(えぐりこ)んだ洞窟で、槍、長巻、山刀、矢鉄砲、掛矢なんど、見るも恐ろしい武器が置並べてある。
 上段には面を蔽(おお)った男が一人、七八人の女達に囲まれて傲然と構えているし、広間には髭、月代(さかやき)を伸ばした異装の男達が、これも女達に酌を執らせてい並んでいた。女達はいずれも誘拐されてきた者と見え、衣服も髪かたちも区々(まちまち)であったが、みんな眼を泣腫(なきは)らして、ぶるぶる顫(ふる)えている様子だった。
「これ、そこの裸の男」
 其角が末席に座ると、上段にいる頭領らしい男が声をかけた。
「貴様は幸運な奴じゃな、今宵は儂(わし)の祖先の百回忌で、女三人、男五人を生贄(いけにえ)に祭る日じゃ、貴様が男では五人め――最後の贄になるのじゃ、名誉であろうが」
 其角は胴顫いの出るのを止めることができなかった。
 と――その時、
「ひ――!」
 と言う若い女の悲鳴が聞えてきた。すると上段にいる頭領は愉快気に、
「襖(ふすま)を明けろ、贄を肴に呑もうぞ」
「はっ」
 手下の二人が立って、次の間の襖をさっと左右へ引明けた。其角はひと眼見るよりあっと叫んで眼をつむった。
 次の間には大きな炉が切ってあって、火が烈々と燃えている、その火の上へ、天井から鉄の鎖で縛りあげられた半裸体の女が、逆さ吊(づ)りに吊り下ろされているのだ。
「ひ――!」
 喉も裂けよと悲鳴をあげて、白い手足を蛇のようにのたうつ女。烈火の篝(かがり)に形相変じて、今にも悪鬼に化するかとばかり、そのままの地獄図絵だった。
「はははは、よいざまじゃな」
 頭領はあざみ笑いながら盃をあげた。
「裸の男、どうだ、よい心地であろうが、貴様もすぐにあのようにしてやる、ま酒でも参るが宜いぞ」
 手下共は女を急きたてて、其角の前へ酒と山海の珍味を並べ、厭がるのを無理強いにぐんぐん呑ませた。
「ところで裸坊主、我らの慈悲として、気に入った芸をして見せる者は、生贄の責を免じてやる定だが、貴様何か芸はできるか」
「はい」
 其角は顫えながら、
「私は俳諧師でございますから、俳諧をよむことはできますが、外に芸と申しまして別に何も――」
「俳諧――? 俳諧とは何じゃ」
「深く説明致しますとむつかしゅうございますが、発句の例をとって申しますと、十七字の中へ森羅万象を詠(よ)みこみまするもので、和歌よりやや狂体に転じた一種の――」
「面白い、それをひとつやって見ろ、気に入ったら生贄を免じてやるぞ」
「はい」
 其角は溺(おぼ)れんとして藁(わら)を掴んだ気持、膝(ひざ)を正して句案にかかった。しかし先刻から顛倒(てんとう)している心気は頓に鎮まらず、なかなか名句が浮んでこなかった。
「どうした、刻(とき)がうつるぞ」
「は、唯今」
 苦案に苦案を重ねて一句を得た。
「一句浮びました」
「よしよし、そこで披露してみろ」
 其角は厳かに手を膝へ置いて詠んだ。

霜を見る蛙は百舌(もず)の沓手かな
「なる程」
 頭領は頷いた。
「百舌の早贄にかかったので、蛙が霜に逢うというのだな、面白い」
 と盃をあげたが、
「だが、百舌の早贄などとは、この座に当つけた心持があって不愉快だ、折角だが助けることはできないぞ」
「な、何故でございます」
「何故も風もない、それ、そやつを生贄にかけるのだ」
 言下に立上る賊共。
「ま、待ってください」
 立上る其角、四五人の荒くれが取って押えると、いきなり頭から黒い布を冠せた。脱れようと必死に争ったが、ずるずると引摺って行かれる其角、かっかと燃える烈火のほてりを感じたまま、遂に気を喪ってしまった。

 それから随分ながい刻が経った。夢から醒めるように、其角は自然と目覚めた。
「おや!」
 と思って起上ると、自分は茅場町の裏店のひと間に、破笠と並んで寝ている。夜の衾も共同の物だし、着物も佐野屋へ出掛けた時のままである。悪夢か――狐狸に化かされたのか、余りの不思議さに、
「破笠、破笠ちょっと起きてくれ」
 と友達を揺り起した。
「おれは全体どうしてここに寝ているのだ」
「何を寝呆(ねぼ)けているのだ」
 破笠は眼をこすりながら、
「ひどく酔って帰ってきて、家の前のところでぶっ倒れたじゃないか」
「何刻頃のことだ」
「大分おそかったぞ、何でも浄願寺の鐘が九つ(十二時頃)を打って暫くしてからだった」
「一人で帰ったのか」
「そうさ」
 其角はうーんと唸った。
 あの山塞(さんさい)をどうして脱出したろう、どうして生贄にならずに済んだろう、それともあれは何も彼も夢か。
 ――分らない。
 破笠が訝(いぶか)しがって、どうしたんだと訊(き)いたが、話したところで信じてもらえるものでもなし、其角は黙って横になった。
 それから三日後のこと、其角は芭蕉の家で偶然四五人の客と同座した。柳田出雲守(やなぎだいずものかみ)、倉持但馬守(くらもちたじまのかみ)の二人は顔見知りだったが、あとの二人は初めての客だった。
 すると未知の客の一人が、
「こういうのを一句、最近得たのですが」
 と言って筆紙を取り、すらすらと一句認めて芭蕉に差出した。芭蕉は暫く口の内にその句を誦していたが、
「どうだ」
 と言って其角に渡した。
「拝見致します」
 其角は膝を正して受けた。見ると意外! 墨痕(ぼっこん)美しく書かれた句は、(霜を見る蛙は百舌の沓手かな)。
「あ! これは※(感嘆符疑問符、1-8-78)」
 と見上げると、相手は微笑しながら、
「名乗り申そうか、拙者は井上相模守」
「や」
 振返ると芭蕉も顔をほころばせている。相模守はにこにこしながら、
「大名の為には俳諧をせぬという尊公に是非一句咏(よ)んでもらいたかった悪戯じゃ、許せ」
「ではあの山賊の頭領が――?」
 呆(あき)れる其角。
「いや!」
 侯は頭を振って、
「拙者は手下の賊で、尊公に酒を呑ませた方だ、ここにいる三人は、尊公を生贄にしようと手籠にした賊じゃ」
「はははは、ま許せ!」
 三人も高く笑った。其角は膝をすすめて、
「ではあの、上段にいた方は?」
「他言無用だぞ」
 相模守は声をひそめた。
「当上様だ」
「え? 将軍家」
 其角は愕然(がくぜん)と眼を瞠(みは)った。
 将軍家綱が、戯れに催した『百鬼夜行』の酒宴は有名である。其角の導かれたのはその内の『山賊』の催しであったらしい。市中から有ゆる芸人を誘拐し、それぞれ懸命の芸をさせて楽んだものである。井上相模はそれを良い機会に、若い其角を一ぱいはめたのであった。
了

底本:「山本周五郎全集第十八巻 須磨寺附近・城中の霜」新潮社
   1983(昭和58)年6月25日発行
初出:「キング」大日本雄弁会講談社
   1934(昭和9)年2月号
入力:特定非営利活動法人はるかぜ
校正:きゅうり
2021年3月27日作成
青空文庫作成ファイル:
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