あらすじ
河井酔茗が、友人二人と共に、武蔵の名山・武甲山に登る物語です。信仰の対象ではないため登山者は少なく、雄大な山容は登山者を待ち受ける冒険を予感させます。道中では、険しい草山や、転落の危険を伴う七曲り、そして深い草原と、様々な困難が待ち受けています。夕暮れが迫る中、一行は頂上に到着し、眼下に広がる壮大な景色に言葉を失います。しかし、下山はさらに困難を極め、不安と疲労が一行を襲います。果たして、彼らは無事に下山することができるのでしょうか？武甲山より二里許り奥に、三峰山があって、三峰神社の信仰者は多く登山するが、武甲山の方は近いに拘わらず、信仰の伴わない山だから、滅多に登山するものがない。武蔵風土記其他の古書に武蔵の名山なりとある一語に好奇心を動かされたる私は、Ｍ氏、Ｔ氏と共に今年夏、武甲山に登った。
荒川の上流に架したる秩父橋を、ガタ馬車に乗りて渡ったころから、吾等の前途を圧するような、雄大な山の姿は、問わずと知れた武甲山、成程武蔵の名山であると、心を躍らせながら、秩父大宮の町に着いた。町はずれの怪しげな饂飩屋に入って、登山の支度をし、秩父街道をすこしいって、上影森村の辺から左へ間道を抜けると、愈山麓の樹立途は爪先上りとなり、色の好い撫子の咲いている草原の中に、武甲山入口と彫た大きな石がある。ときに午後一時。元来登山は、麓を朝の中に立って、遅くも正午前後までには、頂上に達するようにせねばならぬとは、予て聞いて居ることだが、見た処では、武甲山はそれほど恐ろしい山ではない。大宮から登り五十二丁と云うのだから、今からでも大丈夫頂上を極めて明るい間に下山することが出来ると断定して了ったのが、抑も後に冒険のおこる発端であった。
三十分許り樹林を縫うて登ったが、それから先は、草山になって、草は其一部を刈り取ってあるから、天日を遮るものがない、且此山は、殆ど上りばかりで、足を休める平坦な途がない、暑いのと、急なのとで、一行稍疲れ気味が見え出したが、此処で疲れては仕様がないと、なるべく急がぬように上って行く。一方は急峻な傾斜になっている上に、途は細いし、草も木も手ごたえにするものがないのだから転ぶと何処まで落ちて行くか分らぬ。試みに石を転がしてみると、約半町許りもころころと転んでいって、暗い渓谷に隠れて了った。後で聞くと、此辺は俗に七曲りと云うそうだ、大宮の町も眼下に見え、秩父盆地一帯の展望には、この七曲り辺が尤も好い。
次に途は深い草原に入った、今までは兎に角草の刈った跡だから途は見えていたが、此れからは途が見えない、恰度人間の丈ほどの茅萱其他の雑草が両方から生い茂って、前途をふさいでいるから、ステッキや洋傘で草を分け分け足では途を探って、一歩一歩注意して上って行く。全山殆ど岩石の途で、足袋裸足となった自分は足の裏の痛いこと夥しい。Ｍ氏はどこまでも駒下駄を脱がない。
漸く草原を魚貫して、稍平な途へ出た時には、武甲山の裏へ廻ったので、今まで高いと思っていた連山は、悉く下になり遠く山脈の彼方に浅間の烟を見出した時は思わず高いと叫んだ、併し未だ頂上ではない。
いままで登ってきた山は山の一段であって、更に巌石が草原の海に、処々島のように表われて居る山腹を攀じて、上の峰まで行かねばならぬ。幸い千年の大木は、悉く伐り倒されてあるから路は明るい。此辺はいまでも春さきの雪の消える時分、秩父の奥から峰つづきに猿の群が遊びに来るそうだ。木の伐られなかった頃は猪や狼が出てきたのは無論、今でも兎位は居るらしい。倒れて居る太い木の幹を踏み越え、痛い草の刺を分け、辛うじて武甲山の絶巓に達した時は、天地ぐらぐらとして、今にも太古から動かないでいる大きな蒼い波の上に漂わされそうに思った。
不思議なる山上の世界、地平線か水平線の外は見なれない眼に、いま映るは全く曲線の世界で、濃淡はあっても只一つの蒼い色の曲線が重なり合い、延び合い、眼の下から天際まで少しも平かな地上を見ない。その周囲をパノラマのように画って居る一々の山の名は、山岳に通じない吾等に其が何山、是が某岳と指示することは出来ないが、凡そ関東の高山は、大半其姿を表わして居るので、生憎夕闇の為にかすんで見えないが、富士は勿論、武蔵、甲斐、信濃、両毛の諸高山は、皆其裡に収まっている。
武蔵野平原は、蒼茫たる大海の如く、その大海の底に都会あり、市街あり、無数の人間があり、下界の空気は今、夕暮の渦巻に乱されて居るだろうが、山上より見下したる平原は、ただ蒼茫として太古、国なき世の如し。
時間は長く吾等を山頂に止まることを許さない、下山の途に就くと同時に、暮色遽に身に迫るを覚えた。低い山から暗くなり初めて、果然太陽は浅間に近い山に落ちかかった。Ｔ氏は別の途から下ろうとして、山一ッ下に小さく見えていた樵夫に、ある丈の声を出しで［＃「出しで」はママ］途を聞いたが、矢張上って来た途を降るのが宣いらしいので、樵夫は又、早く降りないと夜になるぞと励ますように言い足した。
山上の落日は、僅少の人間に示す空中の美しさであろう、雲の山に帰る時、日の山に隠るる時、山上の世界は、無言の讃美を夕の光線に集めて了った。
われらは冥想する間も、黙契する暇も与えられない、降りに降った、歩きに歩いた、既に疲労を感じいる一行は、更に不安に襲われた、就中Ｍ氏は困憊の極に達したかの如く、もう休もうと云っては、処きらわず草原の上に仰向に倒れて了う。日も暮よ、夜も来よと自暴の気味であるが私もかなり疲れて居るから励ます言葉も出ない。只どうにかして例の丈なす草に埋れた峻坂を下る間だけなりと、暗黒にしたくない。彼の草原さえ抜けて了えば何とか方法があるだろうと心ばかり急ぐが、と云って怪我をしてもならぬので夕暮のほの明りに三人とも声を掛合っては草おし分けて無暗に進んだが、毎に先頭をしているＴ氏はもう何うしても暗くて途が分らぬと言いながら佇立った。若し此時Ｔ氏が、西洋蝋燭を用意（鍾乳洞へ入る時にと思って携えて来たもの）していなかったら、吾等三人の一行は殆ど進退谷ったであろう。幸にも一挺の用意があったので、氏は之に点火した。空は殆ど暮切っている。一道の火光はあきらかに三人を導いた。最もはだか蝋燭だから半紙で囲を作って、左手に高く捧げては、此処は曲りだ、大きな石がある、すべるぞ、と絶えず種々な掛声をして先に立つＴ氏の労は普通ではない。後殿になっていたＭ氏は、其辺で太さ湯呑大の蛇が途に横っていたのを火光に透かして見たそうだ。何うしても動かぬので跨いで来たそうだが、吾等二人は其事を後で聞いた、暗中石坂途を命懸で降る時には、蛇が居ようが蟇が居ようが、何が居ようとそんな事どころではなかった。
程なく草の深い所を抜けて、例の七曲りの上の方へ出た、今までは草に隠れて居たが、山麓の秩父の街の火の明り、村々の貧しい灯火が、手の達くような下に見えた。併し此七曲の上までは、登る時に二時間以上もかかっている、仮令途は之から能く分っても、蝋燭が途中で無くなったら何うしようと、私はそれが心配でならない。するとＴ氏は何うしたか途を失ったという、さア分からない、迷う許りで一向途が見えぬ、疲れ切ったＭ氏は此処で露宿しようと言い出して、横になったまま動かない。私は例え夜があけても関わぬ一歩でも下の方へ降りたいと言う、とは言え、七曲りの尽きた下は又大樹林で、見た所でも闇の帷に閉じられた森を、何うして路のわからないのに抜けられよう、之もむだかも知れぬと殆ど途方にくれて、歩く気も出ない、此場合生命から二番目の蝋燭は吹き消して置く。
Ｔ氏は降れると云う自信があると云って、又火を点けて一人途を探しに行ったが、訳なく発見したので、吾等二人は蘇生ったようになって、此度は道を失わぬように注意して降ったが、休むと蝋燭を消し歩き出すと又点ける、消えたり、点いたりする山腹の火光を見て、山麓の村人は不思議がった、其中の親切なる人が提灯を持って、七曲りの尽きる所まで迎いに来て居た。
幸い大したけがもせず、不用意に露宿するような憂目も見ず、麓にちかい木立道を提灯の明りにみちびかれ、頓て親切なある農家の広い縁がわに腰を掛け、星を隠して巨人のように屹立している真暗な武甲山を仰ぎながら、ホッと永い息を吐いたのは、正に夜の十時であった。
了
底本：「紀行とエッセーで読む 作家の山旅」ヤマケイ文庫、山と溪谷社
2017（平成29）年3月1日初版第1刷発行
底本の親本：「街樹」梁江堂書店
1915（大正4）年10月13日発行
※「途（みち）」と「路（みち）」の混在は、底本通りです。
入力：富田晶子
校正：雪森
2019年12月27日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（https://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。