5,248文字 ・ 約11分で読めます
初出：「文芸倶楽部　第十巻第一号」博文館、1904（明治37）年1月1日

明治の作品30分で読める作品

「奇妙（きめう）、喜多八（きたはち）、何（なん）と汝（てめえ）のやうなものでも、年（ねん）に一度（いちど）ぐらゐは柄（がら）に無（な）い智慧（ちゑ）を出（だ）すから、ものは不思議（ふしぎ）よ。然（しか）し春（はる）早々（さう／＼）だから、縁起（えんぎ）だ、今年（ことし）は南瓜（かぼちや）が當（あた）るかな。しかし俺（おれ）も彌次郎（やじらう）、二（ふた）ツあつた友白髮（ともしらが）、一（ひと）ツはまんまと汝（てめえ）に功名（こうみやう）をされたけれども、あとの一（ひと）ツは立派（りつぱ）に負（ま）けねえやうに目覺（めざま）しく使（つか）つて見（み）せる。」と、道中（だうちう）二日（ふつか）三日（みつか）、彌次（やじ）は口癖（くちぐせ）のやうに言（い）つた。
　此（こ）の友白髮（ともしらが）と言（い）ふのは、元旦（ぐわんたん）、函嶺（はこね）で手（て）に入（い）れたものであるが、谷（たに）を探（さぐ）り、山（やま）を獵（か）つて、山嫗（やまうば）の頭（かしら）から取（と）り得（え）たなどと言（い）ふのではない。
　去年（きよねん）大晦日（おほみそか）の晩方（ばんがた）、塔（たふ）の澤（さは）に着（つ）いて、環翠樓（くわんすゐろう）に宿（やど）つて、座敷（ざしき）へ通（とほ）ると、案内（あんない）をした女（をんな）と入交（いれかは）つて、受持（うけもち）の姐（ねえ）さんが、火（ひ）と鐵瓶（てつびん）を持（も）つて來（き）たのに、彌次（やじ）が眞先（まつさき）に酒（さけ）を命（めい）じて、温泉（ゆ）から上（あが）る、直（す）ぐに銚子（てうし）が、食卓（ちやぶだい）の上（うへ）へ袴（はかま）で罷出（まかりで）るといふ寸法（すんぱふ）。
　彌次（やじ）、「扨（さて）先（ま）づ氣（き）つけにありついた。其處（そこ）で、姐（ねえ）さん、此（こ）の樓（うち）は酌（しやく）をしてくれるか何（ど）うだ。」女中（ぢよちう）、「いたしますとも。」彌次（やじ）、「いや、いたしますは分（わか）つたが、酌（しやく）も對酌（たいしやく）、大晦日（おほみそか）には響（ひゞき）が惡（わる）いが、酌（しやく）もしてくれる、杯（さかづき）も受（う）けてくれるといふのでなければ嬉（うれし）くねえ、何（ど）うだ。何（なに）、御念（ごねん）には及（およ）ばんと。及（およ）ぶ、大（おほい）に及（およ）ぶよ。昨夜（ゆうべ）は酒匂（さかは）の松濤園（しようたうゑん）で、古今（ここん）情（なさけ）ない目（め）に遭（あ）つた、聞（き）いてくれ、家（いへ）の掟（おきて）とあつてな、唯（たゞ）酒（さけ）は注（つ）ぐ眞似（まね）をすると言（い）つても、杯（さかづき）に手（て）を出（だ）さぬ。何（なに）か其（そ）の女（をんな）の親仁（おやぢ）は、酒（さけ）に取殺（とりころ）されたとでも言（い）ふことだらうよ。又（また）、汝（おめえ）の前（めえ）だが高（たか）い酒（さけ）を斷（た）つて飮（の）ませたいといふ法（はふ）はないが、獻（さ）した杯（さかづき）を、拂（はた）かれては醉（よ）へません。其處（そこ）で今夜（こんや）ははじめから條約（でうやく）を取極（とりき）めるだ。ふむ、いくらでも頂（いたゞ）く。いや餘（あま）り頂（いたゞ）くな、酒（さけ）が減（へ）る。酒（さけ）は減（へ）るが、扨（さて）、受（う）けるとは嬉（うれ）しいな、しかし、一（ひと）ツ受（う）けて直（す）ぐに遁（に）げるか。何（なに）、遁（に）げぬ。や、然（さ）らば慮外（りよぐわい）ながら祝儀（しうぎ）に及（およ）ばう。」
　こゝで當世（たうせい）の折鞄（をりかばん）ぐらゐは、大（おほき）さのある中挾（なかばさみ）の懷中（くわいちう）ものから、ト半紙（はんし）を引出（ひきだ）すことあつて、悠然（いうぜん）として美人（びじん）の膝（ひざ）の邊（あたり）に押遣（おしや）る、作戰計畫（さくせんけいくわく）圖（づ）に當（あた）つて、女中（ぢよちう）外（はづ）して去（さ）る事（こと）能（あた）はず。其晩（そのばん）十二時頃（じふにじごろ）まで酒席（しゆせき）に侍（はべ）つたが、翌日（よくじつ）は元日（ぐわんじつ）と言（い）ふのに、嘸（さぞ）忙（いそ）がしくもあつたらう、其（そ）の迷惑（めいわく）察（さつ）すべし――彌次（やじ）、後（のち）密（ひそ）かに喜多（きた）に囁（さゝや）いて、「あの、罪造（つみつく）り、厄落（やくおとし）をさせて遣（や）つた。」
　其（そ）の夜（よ）は酒（さけ）が發奮（はず）んだので、彌次（やじ）呷（あふ）るほどに、けるほどに、一時（いちじ）過（す）ぎて潛（もぐ）り込（こ）んだ蒲團（ふとん）の中（なか）で、とろけて消（き）えさうな大生醉（おほなまゑひ）。
　喜多八（きたはち）は未（ま）だ少（わか）いだけ、大晦日（おほみそか）は大晦日（おほみそか）、元朝（ぐわんてう）は元朝（ぐわんてう）と知（し）つて心（こゝろ）を動（うご）かすと雖（いへど）も、彌次（やじ）は元日（ぐわんじつ）を月（つき）の七八日（なゝやうか）ほどにも思（おも）はず、初空（はつぞら）といふに赤（あか）い顏（かほ）の二日醉（ふつかゑひ）。
　ふら／＼と湯（ゆ）に入（はひ）り、漱（うがひ）と欠（あくび）を一所（いつしよ）にして、つるりとした法然天窓（ほふねんあたま）に置手拭（おきてぬぐひ）で座敷（ざしき）に歸（かへ）り、行儀（ぎやうぎ）よく坐（すわ）つた喜多八（きたはち）と差向（さしむか）ふ。
　喜多（きた）、更（あらた）まつて、「お目出（めで）たう。」と挨拶（あいさつ）をする、彌次（やじ）、「嚇（おどか）しなさんない。」
　廊下（らうか）を靜（しづか）に朝風（あさかぜ）が通（とほ）して、明放（あけはな）しの障子（しやうじ）の外（そと）へ、三（み）ツ組（ぐみ）の杯臺（さかづきだい）と、雌蝶（めてふ）雄蝶（をてふ）を美（うつく）しく飾（かざ）つた、銚子（てうし）を兩手（りやうて）に、小女（こをんな）に膳（ぜん）を持（も）たせて、窈窕（えうてう）たる哉（かな）中年増（ちうどしま）。しとやかに手（て）を支（つか）へて、「あけましてお目出度（めでた）うございます。」と折目（をりめ）正（たゞ）しく會釋（ゑしやく）する。
　此（こ）の人（ひと）、昨夜（さくや）の新造（しんぞ）とは風采（ふうさい）がらりと異（こと）なり、渠（かれ）は、唐縮緬（メレンス）の帶（おび）、黒繻子（くろじゆす）の襟（えり）で、赤大名（あかだいみやう）といふ扮裝（いでたち）。島田（しまだ）をがツくりとさせて、腕（うで）の白（しろ）きを仄（ほの）めかし、裳（もすそ）の紅（くれなゐ）を蹴出（けだ）したが、是（これ）は、丸髷（まるまげ）に、鼈甲（べつかふ）の突通（つきとほ）し、衣紋（えもん）正（たゞ）しく、お納戸地（なんどぢ）に質（じみ）な小紋（こもん）の三（み）ツ紋着（もんつき）、黒繻子（くろじゆす）の丸帶（まるおび）をお太鼓（たいこ）にキチンと締（し）めて、内端（うちわ）に少（すこ）し背（せ）を屈（かゞ）めて、黄金（きん）の目（め）の白魚（しらうを）を、しなやかに支（つ）いた風情（ふぜい）。
　彌次郎（やじらう）、天窓（あたま）の手拭（てぬぐひ）を取（と）つて、固（かた）く、「はい／＼。」女中（ぢよちう）、「ほんのお記（しる）しばかりでございますが、お祝（いは）ひ申（まを）しまして故（わざ）とお屠蘇（とそ）を。」彌次（やじ）は、「はい、はい。」女中（ぢよちう）、「何（ど）うぞ召上（めしあが）つて下（くだ）さいまし。直（す）ぐお燗酒（かんしゆ）にいたします。」彌次（やじ）、喜多（きた）、「はい、はい。」
　即（すなは）ち素直（すなほ）に屠蘇（とそ）を受（う）けて、扨（さて）、お肴（さかな）は何々（なに／＼）ぞ。卷（まき）するめ、より昆布（こんぶ）、勝栗（かちぐり）、煮豆（にまめ）などある中（なか）に、小皿（こざら）に盛（も）りて、別（べつ）に小殿原（ごまめ）と、葱（ねぎ）の美（うつく）しく細（こまか）い、根（ね）のふさ／＼と附（つ）いたまゝ長（ながさ）三寸（さんずん）ばかりにして、白（しろ）い處（ところ）ばかりなのを二本（にほん）づゝ添（そ）へてあつた。此（こ）のごまめの其（そ）の嚴（いかめ）しさ、小殿原（ことのばら）とは覺（おぼ）えたが、葱（ひともじ）はこれは何（なん）ぢやろと、彌次（やじ）が不審（いぶか）るのに女中（ぢよちう）が答（こた）へて、「あの、其（それ）は友白髮（ともしらが）でございます。」と言（い）つた。――友白髮（ともしらが）はこれである。
　氣（き）に入（い）つた、難有（ありがた）い、是非（ぜひ）一（ひと）ツ話（はなし）のたねに持歸（もちかへ）らう。そんなものを貴下（あなた）、と女中（ぢよちう）がしをらしく、極（きまり）を惡（わる）がるのを、彌次（やじ）、「うんにや構（かま）はぬ。」
　例（れい）の大紙入（おほかみいれ）の半紙（はんし）に包（つゝ）んで、「喜多（きた）、汝（てめえ）も一（ひと）ツ取（と）つて置（お）かつし、此（こ）の人（ひと）の口（くち）から、何（なん）と友白髮（ともしらが）は嬉（うれ）しからう。」喜多（きた）も袂（たもと）に藏（しま）つたが、函嶺（はこね）を發（た）つて、小田原（をだはら）に引返（ひつかへ）し、道（みち）を轉（てん）じて吉浦（よしうら）、吉濱（よしはま）を越（こ）えて熱海（あたみ）の温泉（をんせん）、こゝで三日（みつか）ばかり逗留（とうりう）して、歸（かへ）りは三島越（みしまごえ）で、東海道（とうかいだう）へ出（で）ようと、日金（ひがね）、十國（じつこく）を上（うへ）に望（のぞ）み、大島（おほしま）伊豆（いづ）の島々（しま／″＼）をあとに、峠（たうげ）で富士（ふじ）とさしむかひ、韮山（にらやま）を遙（はるか）に瞰下（みおろ）しながら、臺場（だいば）に着（つ）くと、こゝから汽車（きしや）。
　待合（まちあひ）のお茶屋（ちやや）で、晝酒（ひるざけ）に醉（ゑひ）が（まは）り、喜多八（きたはち）大（おほい）にいきり出（だ）して、鳥打帽（とりうちばう）の下（した）に向（むか）う顱卷（はちまき）、此（こ）の汽車（きしや）を横（よこ）ツ飛（と）びに東海道線（とうかいだうせん）三島發（みしまはつ）に乘換（のりか）へた。
「やあ、いかいこと詰込（つめこ）んだい。」と紳士（しんし）夫人方（ふじんがた）の前（まへ）も憚（はゞか）らず、大聲（おほごゑ）に、呆（あき）れたやうな顏（かほ）をする、背後（うしろ）から肩（かた）を叩（たゝ）いて、「しばらく、」といふ者（もの）あり。
　これはと見（み）ると、二十五（にじふご）ばかりの少紳士（わかしんし）、新調（しんてう）の洋服（やうふく）しツくりと、清（せいく）鶴（つる）に似（に）て、其（そ）の嘴（くちばし）のやうな細身（さいしん）の杖（ステツキ）をついたのを、きよとりと見（み）て、「呀（や）、見違（みちが）へた、」新學士（しんがくし）、暮（くれ）に結婚（けつこん）をした好男子（かうだんし）であつた。
　喜多（きた）、「おや／＼おや、」學士（がくし）、「何（ど）うも申譯（まをしわけ）がありません。」喜多（きた）、「一所（いつしよ）か。」學士（がくし）、「なあに。」喜多（きた）、「嘘（うそ）を吐（つ）け。」學士（がくし）、「眞實（ほんたう）だよ。」
　喜多（きた）四邊（あたり）を（みま）はすと、美（び）なるも、艷（えん）なるも、窈窕（えうてう）たるも、婀娜（あだ）たるも、痩（や）せたのも、肥（ふと）つたのも、色（いろ）の黒（くろ）いのも、毛（け）の縮（ちゞ）れたのも、足袋（たび）の汚（きたな）いのも、襟（えり）に手巾（ハンケチ）を卷（ま）いたのも、皆（みな）主（ぬし）あつて、二人（ふたり）づゝ丁（ちやう）ど帳尻（ちやうじり）があつて、此（こ）の人（ひと）一人（ひとり）、入込（いりごみ）の大人數（おほにんず）に席（せき）もなく彳（たゝず）めり。
　喜多（きた）、「そして何處（どこ）へ。」學士（がくし）、「鈴川（すゞかは）へ。」喜多（きた）、「先（さき）へ行（い）つてるのか。」學士（がくし）莞爾（くわんじ）として、「未（いま）だ審（つまびらか）ならず。」といふ。「暮（くれ）の忙（せは）しさと、遁（に）げ出（だ）したのと、明（あ）けて未（ま）だ間（ま）がないのでお祝（いはひ）も申（まを）さぬ。甚（はなは）だ不念（ぶねん）。」と言（い）ひながら、不圖（ふと）氣（き）の着（つ）いたのが函嶺以來（はこねいらい）の葱（ひともじ）であつた。
　贈（おく）つて以（もつ）て、喜多（きた）、「さあ御祝儀（ごしうぎ）の友白髮（ともしらが）。」學士（がくし）、杖（つゑ）を小脇（こわき）に、美人（びじん）が菫（すみれ）を摘（つ）んだる態度（たいど）で、帽（ばう）のふち深（ふか）く、涼（すゞ）しい品（ひん）のある目（め）でじつと見（み）て、「難有（ありがた）う。」
　乘合（のりあひ）の中（うち）で一人（ひとり）拍手（はくしゆ）をしたものがある。即（すなはち）是（これ）彌次郎兵衞（やじろべゑ）。
　それよりして、奇妙（きめう）喜多八（きたはち）の聲（こゑ）を絶（た）たず、ものは不思議（ふしぎ）ぢやないか、今年（ことし）は南瓜（かぼちや）などと繰返（くりかへ）して、何（なに）己（おら）も負（ま）けるものか、東京（とうきやう）へ歸（かへ）るまでに、一番（いちばん）此（こ）の友白髮（ともしらが）を使（つか）ひ活（い）かして見（み）せると、信玄袋（しんげんぶくろ）を叩（たゝ）いたが、五日（いつか）、駿州（すんしう）久能山（くのうざん）の奇勝（きしよう）を見（み）た時（とき）であつた。
　彌次（やじ）、「さあ、喜多八（きたはち）、目（め）をまはすな、いよ／＼久能山（くのうざん）だ。何（ど）うだ驚（おどろ）いたらう、未（ま）だ汝（てめえ）が喜（よろこ）ぶものが澤山（たくさん）ある。此處（こゝ）は氣候（きこう）が暖（あたゝか）いから大根（だいこん）が名物（めいぶつ）、しらすぼし、疊鰯（たゝみいわし）が名代（なだい）よ。いづれも情婦（いろ）見（み）たやうな氣（き）がするだらう、しかし支度（したく）は下山（げざん）の時（とき）としよう、恰（あたか）も仙人（せんにん）雲（くも）に入（い）るの形（かたち）で上（のぼ）るのだから、身（み）が重（おも）くツちやあ上（あが）られねえ。」
　いかにも一山（いちざん）天（てん）を支（さゝ）へて、人（ひと）は蟻（あり）の如（ごと）く、石段（いしだん）は階子（はしご）に似（に）て雲（くも）に入（い）り、中空（なかぞら）を刻（きざ）んで白（しろ）き虹（にじ）の立（た）つたる如（ごと）し。茶屋（ちやや）の亭主（ていしゆ）、「えゝ、お支度（したく）は。」彌次（やじ）、「歸（かへ）りにしやす。」亭主（ていしゆ）、「然（さ）やうなら御參詣（ごさんけい）なさりませい、お草履（ざうり）を差上（さしあ）げまする、でお召（めし）かへなさりませ。然（さ）やういたしませんと、お下駄（げた）でござりましては、御參詣（ごさんけい）御難儀（ごなんぎ）でげす。」彌次（やじ）、「知（し）つて居（ゐ）やす。」亭主（ていしゆ）、「扨（さて）、えゝ、お供物代（くもつだい）をお取次（とりつ）ぎいたしまする、一等（いつとう）二等（にとう）とあひなつて居（を）りまするで、二等（にとう）にいたしますると、二十五錢（にじふごせん）、一等（いつとう）五十錢（ごじつせん）を御納（おをさ）めなされますれば、手前（てまへ）どもお受取（うけとり）を差上（さしあ）げまして、伊豆屋清兵衞（いづやせいべゑ）、仕切判（しきりばん）を押（お）しまして、其（それ）をば男（をとこ）どもに持參（ぢさん）いたさせ、お供（とも）申（まを）させまするで、神官（しんくわん）の事務所（じむしよ）をさして差出（さしだ）しますれば、奧（おく）の院（ゐん）御參詣（ごさんけい）が叶（かな）ひまする上（うへ）に、御神前（ごしんぜん）に置（お）きまして、お土器（かはらけ）を下（くだ）されまする。其（その）お土器（かはらけ）は葵（あふひ）の御紋（ごもん）つき、これはお持歸（もちかへ）りに成（な）りまして宜（よろ）しう。」彌次（やじ）、「分（わか）つて居（ゐ）やす。」亭主（ていしゆ）、「扨（さて）其（そ）の上（うへ）に又（また）軸物（ぢくもの）を一卷（いつくわん）お頂（いたゞ）きにあひ成（な）りまする儀（ぎ）で、これは、蝋塗（らふぬり）の軸（ぢく）、えゝ、矢張（やはり）其（そ）の葵（あふひ）の御紋附（ごもんつき）で、日光（につくわう）から參（まゐ）りまするもので、手前（てまへ）懇意（こんい）にいたしまする表具屋（へうぐや）の話（はなし）にいたしますると、表裝（へうさう）ばかりでも五十錢（ごじつせん）はかゝりますると申（まを）しまする。即（すなは）ち御先祖樣（ごせんぞさま）御訓戒（ごくんかい）の御文章（ごぶんしやう）にござりまして。」彌次（やじ）、「存（ぞん）じて居（ゐ）やす。」と少（すこ）し焦（じ）れ込（こ）む。亭主（ていしゆ）金（きん）の入齒（いれば）をした口（くち）を閉（と）ぢて、中腰（ちうごし）の膝（ひざ）を支（つ）いた顏（かほ）を仰向（あふむ）けざまに目（め）を瞑（ねむ）つて、「えゝ、」と言（い）つて諳誦（あんしよう）する。馴（な）れたもので、「扨（さて）、人（ひと）の一生（いつしやう）は重荷（おもに）を負（お）うて遠（とほ）き道（みち）を行（ゆ）く如（ごと）し、急（いそ）ぐべからず。不自由（ふじいう）を常（つね）と思（おも）へば、不足（ふそく）なし、心（こゝろ）に望（のぞみ）おこらば困窮（こんきう）したる時（とき）を思出（おもひいだ）すべし、堪忍（かんにん）は無事長久（ぶじちやうきう）の基（もとゐ）、怒（いかり）は敵（てき）と思（おも）へ、勝（か）つ事（こと）ばかり知（し）つて負（ま）くる事（こと）を知（し）らざれば、害（がい）其身（そのみ）にいたる、己（おのれ）を責（せ）めて人（ひと）を責（せ）むるな、及（およ）ばざるは過（す）ぎたるよりはまされり。
　慶長（けいちやう）は八年度（はちねんど）にござりますな、慶長八年（けいちやうはちねん）一月（いちぐわつ）十五日（じふごにち）、權現樣（ごんげんさま）お書判（かきはん）が据（すわ）りました、御歌（おうた）がござりまする。

人（ひと）はたゞ身（み）のほどを知（し）れ草（くさ）の葉（は）の
　　　　露（つゆ）も重（おも）きは落（お）つるものかな

　彌次（やじ）、「心得（こゝろえ）て居（ゐ）やす。」亭主（ていしゆ）、「えゝ、何方（どちら）になさいまする、二等（にとう）はお神酒頂戴（みきちやうだい）ばかりでげす。」喜多（きた）、「及（およ）ばざるは過（す）ぎたるよりはまされりとサ、彌次（やじ）さん一歩（いちぶ）になさい。」彌次（やじ）、「吝（けち）な事（こと）をいふな、」と二歩（にぶ）出（だ）して、「アイ頼（たの）んます。――金齒（きんば）は癪（しやく）だが、何（なに）も權現樣（ごんげんさま）は御存（ごぞん）じないわさ。」
　凡（すべ）て亭主（ていしゆ）の言（げん）の如（ごと）くにして參詣（さんけい）濟（す）む、彌次（やじ）、「何（ど）うだ喜多八（きたはち）、唯（たゞ）恐入（おそれい）つたものだらう、日光（につくわう）が櫻（さくら）なら、此處（こゝ）は梅（うめ）だ、實（み）のある靈廟（おたまや）ぢやあねえか。」喜多（きた）、「そりや言（い）ふまでもありませんが、まあそれより御覽（ごらん）なさい、苫屋（とまや）の屋根（やね）が遙（はる）か目（め）の下（した）に三（み）ツ五（いつ）ツ七（なゝ）ツなど碁盤（ごばん）の目（め）のやうに、白砂（しらすな）の濱（はま）に並（なら）んで、何（ど）うだらう、海（うみ）の蒼（あを）さ、たゞ漣（さゝなみ）の搖（ゆ）れるやうな汀（なぎさ）に、ちらほら小松原（こまつばら）の中（なか）を、鹽汲（しほくみ）が、漂（たゞよ）ふやうな、足取（あしどり）で。」彌次（やじ）、「絶景（ぜつけい）さな、あの霞（かすみ）の中（なか）が伊豆（いづ）の岬（みさき）だ。麗（うらゝか）ぢやないか、正月（しやうぐわつ）の五日（いつか）といふのに、茶屋（ちやや）に外套（ぐわいたう）を脱（ぬ）いで來（き）て、しんみりとした汗（あせ）になつた。何（ど）うだ、此處（こゝ）は一合谷（いちがふだに）といつて、油（あぶら）を一合（いちがふ）沸立（にた）たせて、とろ／＼と浴（か）けるだけで、敵（てき）の先陣（せんぢん）は微塵（みぢん）に出來（でき）ると、甲陽（かふやう）の軍師（ぐんし）山本勘助（やまもとかんすけ）が言（い）つた處（ところ）だ。」と遙（はるか）に深（ふか）く石段（いしだん）の下（した）を瞰下（みお）ろす、弓形（ゆみなり）に曲（まが）つた中段（ちうだん）の處（ところ）へ、ほつ／＼、奧山椿（おくやまつばき）がこぼれたかと、友禪（いうぜん）と緋縮緬（ひぢりめん）、片褄（かたづま）を端折（はしよ）つて三人（さんにん）づれ、一人（ひとり）の案内（あんない）を連（つ）れて、はら／＼と上（あが）つて來（き）た。
　近（ちか）づくまゝに、彌次郎（やじらう）、其（そ）の三人（さんにん）の中（なか）にも一人（ひとり）、服裝（みなり）も容色（きりやう）も水際（みづぎは）立（だ）つた夜會結（やくわいむす）びの貴夫人（きふじん）を一目（ひとめ）見（み）ると、顏（かほ）の色（いろ）を變（か）へて、「南無三寶（なむさんばう）、惡（わる）いものが見（み）えたわい。」喜多（きた）、「何處（どこ）の奧方（おくがた）です。」彌次（やじ）、「馬鹿（ばか）を言（い）へ、新橋々々（しんばし／＼）。」喜多（きた）、「彼（あれ）が、はてな。」彌次（やじ）、「いや、こりやならぬぞ、豆府（とうふ）を切立（きりた）てたやうな一方口（いつぱうぐち）の此（こ）の山（やま）だ、遁（に）げも隱（かく）れもなることではない、南無三（なむさん）、もう其處（そこ）へ、こりやかなはぬ。」喜多（きた）、「江戸（えど）ツ子（こ）の癖（くせ）に何（なに）をそんなに。」彌次（やじ）、「それ大磯（おほいそ）にござる將棋（しやうぎ）の御前（ごぜん）の例（れい）の物（もの）さ、いづれねだり込（こ）んで遊山（ゆさん）と洒落（しやれ）たに相違（さうゐ）ねえが、何方（いづかた）へも此（こ）の春（はる）は病氣（びやうき）だけれど、件（くだん）の殿樣（とのさま）には尚（なほ）以（もつ）て彌次郎（やじらう）大病（たいびやう）、舊冬（きうとう）より疝氣（せんき）差込（さしこ）みの己（おら）だ、弱（よわ）つたな。」と天窓（あたま）を抱（かゝ）へる。
　今（いま）の彌次郎（やじらう）は將棋（しやうぎ）の上手（じやうず）、手足（てあし）を一（ひと）ツづゝ八方（はつぱう）へ引張（ひつぱ）らるゝ、煩（わづら）はしさを病氣（びやうき）と避（さ）けて、遠（とほ）く伸（の）した遊山（ゆさん）の次第（しだい）、大磯（おほいそ）におはします何某（なにがし）の御前（ごぜん）は、素人離（しろうとばな）れのしただけに大（だい）の將棋好（しやうぎずき）、亡（な）くなつた小（こ）さんが十八番（おかぶ）の將棋（しやうぎ）の殿樣（とのさま）を綽名（あだな）に呼（よ）ぶまで、太平（たいへい）の折（をり）からなり、一番乘（いちばんのり）の一番首（いちばんくび）より、彌次（やじ）が坊主頭（ばうずあたま）を壓（おさ）へるのを、畢世（ひつせい）の功名（こうみやう）と、寢（ね）ても覺（さ）めても忘（わす）れぬ執心（しふしん）、其（そ）の人（ひと）お傍（そば）去（さ）らずの婦人（ふじん）、見（み）つかつては、親（おや）の敵（かたき）ほどに遁（のが）しはしまい。
　婀娜（あだ）な聲（こゑ）で、「おや、先生（せんせい）。」彌次（やじ）、「平（ひら）に、平（ひら）にお見遁（みのが）し、手前（てまへ）貴女（あなた）を命（いのち）の親（おや）と心得（こゝろえ）る、先（ま）づ以（もつ）て新年（しんねん）お目出（めで）たう。」と、しどろに狼狽（うろたへ）る。美人（びじん）も豫（かね）て心得（こゝろえ）たといふ顏（かほ）して打笑（うちゑ）み、「皆（みんな）がおもりに困（こま）るんですよ、私（わたし）も遊（あそ）びサ、武士（ぶし）は相身互（あひみたがひ）、見遁（みのが）して上（あ）げますよ、ほゝほゝ。」彌次郎（やじらう）吻（ほつ）と呼吸（いき）をして、「先（ま）づ安心（あんしん）、是（これ）で可（よ）し、奇妙（きめう）喜多八（きたはち）」と言（い）ひかけて心着（こゝろづ）いたらしく、急（いそ）いで信玄袋（しんげんぶくろ）から取出（とりだ）した一件（いつけん）もの。
　彌次（やじ）大得意（だいとくい）で、「えゝ、お禮（れい）に何（なに）か進（しん）じたいですが、途中（とちう）のこと、爰（こゝ）に新春（しんしゆん）の御祝儀（ごしうぎ）を申上（まをしあ）げよう。」纖弱（きやしや）な、なめし革（がは）の手袋（てぶくろ）のさきで、いとしらしく插（はさ）んで見（み）て、「何（な）んです、先生（せんせい）。」彌次（やじ）、「函嶺（はこね）の土産（みやげ）で友白髮（ともしらが）、はゝはゝ、幾久（いくひさ）しく。」と昂然（かうぜん）として笑（わら）つて、ものをいふ目（め）で、「何（ど）うだ喜多八（きたはち）、奇妙（きめう）喜多八（きたはち）。」
「御緩（ごゆつく）り御參詣（ごさんけい）」と彌次郎（やじらう）揚々（やう／＼）として坂（さか）を下（お）りんとするまで、默（だま）つて友白髮（ともしらが）を視（なが）めた美人（びじん）嬌瞋（けうしん）を發（はつ）して、「先生（せんせい）。」彌次（やじ）、「や。」美人（びじん）、「御前（ごぜん）が白髮（しらが）だと思（おも）つて、厭（いや）ですよ私（わたし）を、こんな人（ひと）の惡（わる）いことをなさるなら、もう堪忍（かんにん）して上（あ）げません。」彌次（やじ）、「えゝ。」美人（びじん）、「引張（ひつぱ）つて歸（かへ）るから可（い）い、否（いえ）、何（ど）うせ無理（むり）に願（ねが）つて遊（あそ）びに來（き）たんです、御機嫌（ごきげん）の惡（わる）いのは知（し）れて居（ゐ）ますからね、先生（せんせい）さへ連（つ）れて行（ゆ）きや、どんなにお喜（よろこ）びだか知（し）れないんです。」彌次（やじ）、「これは！」美人（びじん）、「誰（だれ）か一人（ひとり）附（つ）いておいで、遁（にが）しちやなりませんよ。身代（みがは）りよりも大事（だいじ）な方（かた）だから、」彌次（やじ）蒼（あを）くなつて、「助（たす）けてくれ、喜多八（きたはち）、喜多八（きたはち）。」

明治三十七年一月

底本：「鏡花全集　巻二十七」岩波書店
　　　1942（昭和17）年10月20日第1刷発行
　　　1988（昭和63）年11月2日第3刷発行
初出：「文芸倶楽部　第十巻第一号」博文館
　　　1904（明治37）年1月1日
※表題は底本では、「道中（だうちう）一枚繪（いちまいゑ）　その一」となっています。
※初出時の表題は「友白髪」です。
※底本の題名の下に書かれている「明治三十七年一月」は本文末に移しました。
※「小殿原」に対するルビの「ごまめ」と「ことのばら」、「葱」に対するルビの「ねぎ」と「ひともじ」の混在は底本の通りです。
入力：門田裕志
校正：岡村和彦
2024年10月13日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（https://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。