あらすじ
ある夜、十三夜のお月見に、実家に帰ってきた女性、阿關は両親に、夫の原田勇との別れを決意したことを告げます。阿關は勇との生活の中で、彼の冷酷な面や、家事の仕方の違いなど、多くの苦しみを味わってきました。特に、勇の言葉や態度には、阿關に対する深い蔑みを感じ、もう耐えられないと決心したのです。両親は阿關の決意を聞いて驚きながらも、彼女を励まします。阿關は勇との別れを決意し、両親に別れを告げ、実家を後にします。
例(いつも)は威勢(いせい)よき黒(くろ)ぬり車(くるま)の、それ門(かど)に音(おと)が止(と)まつた娘(むすめ)ではないかと兩親(ふたおや)に出迎(でむか)はれつる物(もの)を、今宵(こよひ)は辻(つぢ)より飛(とび)のりの車(くるま)さへ歸(かへ)して悄然(しよんぼり)と格子戸(かうしど)の外(そと)に立(た)てば、家内(うち)には父親(ちゝはゝ)[#ルビの「ちゝはゝ」はママ]が相(あひ)かはらずの高聲(たかごゑ)、いはゞ私(わし)も福人(ふくじん)の一人(ひとり)、いづれも柔順(おとな)しい子供(こども)を持(も)つて育(そだ)てるに手(て)は懸(かゝ)らず人(ひと)には褒(ほ)められる、分外(ぶんぐわい)の欲(よく)さへ渇(かわ)かねば此上(このうへ)に望(のぞ)みもなし、やれ/\有難(ありがた)い事(こと)と物(もの)がたられる、あの相手(あいて)は定(さだ)めし母樣(はゝさん)、あゝ何(なに)も御存(ごぞん)じなしに彼(あ)のやうに喜(よろこ)んでお出遊(いであそ)ばす物(もの)を、何(ど)の顏(かほ)さげて離縁状(りゑんじよう)もらふて下(くだ)されと言(い)はれた物(もの)か、叱(し)かられるは必定(ひつぢよう)、太郎(たらう)と言(い)ふ子(こ)もある身(み)にて置(お)いて驅(か)け出(だ)して來(く)るまでには種々(いろ/\)思案(しあん)もし盡(つく)しての後(のち)なれど、今更(いまさら)にお老人(としより)を驚(おどろ)かして是(こ)れまでの喜(よろこ)びを水(みづ)の泡(あわ)にさせまする事(こと)つらや、寧(いつ)そ話(はな)さずに戻(もど)ろうか、戻(もど)れば太郎(たらう)の母(はゝ)と言(い)はれて何時(いつ)/\までも原田(はらだ)の奧樣(おくさま)、御兩親(ごりようしん)に奏任(そうにん)の聟(むこ)がある身(み)と自慢(じまん)させ、私(わたし)さへ身(み)を節儉(つめ)れば時(とき)たまはお口(くち)に合(あ)ふ物(もの)お小遣(こづか)ひも差(さし)あげられるに、思(おも)ふまゝを通(とほ)して離縁(りゑん)とならは太郎(たらう)には繼母(まゝはゝ)の憂(う)き目(め)を見(み)せ、御兩親(ごりようしん)には今(いま)までの自慢(じまん)の鼻(はな)にはかに低(ひく)くさせまして、人(ひと)の思(おも)はく、弟(おとゝ)の行末(ゆくすゑ)、あゝ此身(このみ)一つの心(こゝろ)から出世(しゆつせ)の眞(しん)も止(と)めずはならず、戻(もど)らうか、戻(もど)らうか、あの鬼(おに)のやうな我良人(わがつま)のもとに戻(もど)らうか、彼(あ)の鬼(おに)の、鬼(おに)の良人(つま)のもとへ、ゑゝ厭(い)や厭(い)やと身(み)をふるはす途端(とたん)、よろ/\として思(おも)はず格子(かうし)にがたりと音(おと)さすれば、誰(だ)れだと大(おほ)きく父親(ちゝおや)の聲(こゑ)、道(みち)ゆく惡太郎(あくたらう)の惡戯(いたづら)とまがへてなるべし。
外(そと)なるはおほゝと笑(わら)ふて、お父樣(とつさん)私(わたし)で御座(ござ)んすといかにも可愛(かわゆ)き聲(こゑ)、や、誰(た)れだ、誰(た)れであつたと障子(しようじ)を引明(ひきあけ)て、ほうお關(せき)か、何(なん)だな其樣(そん)な處(ところ)に立(た)つて居(ゐ)て、何(ど)うして又(また)此(この)おそくに出(で)かけて來(き)た、車(くるま)もなし、女中(ぢよちう)も連(つ)れずか、やれ/\ま早(はや)く中(なか)へ這入(はい)れ、さあ這入(はい)れ、何(ど)うも不意(ふい)に驚(おどろ)かされたやうでまご/\するわな、格子(かうし)は閉(し)めずとも宜(よ)い私(わ)しが閉(し)める、兎(と)も角(かく)も奧(おく)が好(い)い、ずつとお月樣(つきさま)のさす方(はう)へ、さ、蒲團(ふとん)へ乘(の)れ、蒲團(ふとん)へ、何(ど)うも疊(たゝみ)が汚(きた)ないので大屋(おほや)に言(い)つては置(お)いたが職人(しよくにん)の都合(つがふ)があると言(い)ふてな、遠慮(ゑんりよ)も何(なに)も入(い)らない着物(きもの)がたまらぬから夫(そ)れを敷(し)ひて呉(く)れ、やれ/\何(ど)うして此(この)遲(おそ)くに出(で)て來(き)たお宅(うち)では皆(みな)お變(かは)りもなしかと例(いつ)に替(かは)らずもてはやさるれば、針(はり)の席(むしろ)にのる樣(やう)にて奧(おく)さま扱(あつ)かひ情(なさけ)なくじつと涕(なみだ)を呑込(のみこん)で、はい誰(だ)れも時候(じかう)の障(さわ)りも御座(ござ)りませぬ、私(わたし)は申譯(まをしわけ)のない御無沙汰(ごぶさた)して居(を)りましたが貴君(あなた)もお母樣(つかさん)も御機嫌(ごきげん)よくいらつしやりますかと問(と)へば、いや最(も)う私(わし)は嚔(くさみ)一つせぬ位(くらゐ)、お袋(ふくろ)は時(とき)たま例(れい)の血(ち)の道(みち)と言(い)ふ奴(やつ)を始(はじ)めるがの、夫(そ)れも蒲團(ふとん)かぶつて半日(はんにち)も居(ゐ)ればけろ/\とする病(やまひ)だから子細(しさい)はなしさと元氣(げんき)よく呵々(から/\)と笑(わら)ふに、亥之(ゐの)さんが見(み)えませぬが今晩(こんばん)は何處(どちら)へか參(まゐ)りましたか、彼(あ)の子(こ)も替(かわ)らず勉強(べんきよう)で御座(ござ)んすかと問(と)へば、母親(はゝおや)はほた/\として茶(ちや)を進(すゝ)めながら、亥之(ゐの)は今(いま)しがた夜學(やがく)に出(で)て行(ゆき)ました、あれもお前(まへ)お蔭(かげ)さまで此間(このあひだ)は昇給(しようきう)させて頂(いたゞ)いたし、課長樣(くわちやうさま)が可愛(かわゆ)がつて下(くだ)さるので何(ど)れ位(くらゐ)心丈夫(こゝろじようぶ)であらう、是(こ)れと言(い)ふも矢張(やつぱり)原田(はらだ)さんの縁引(ゑん)が有(あ)るからだとて宅(うち)では毎日(まいにち)いひ暮(くら)して居(ゐ)ます、お前(まへ)に如才(ぢよさい)は有(あ)るまいけれど此後(このご)とも原田(はらだ)さんの御機嫌(ごきげん)の好(い)いやうに、亥之(ゐの)は彼(あ)の通(とほ)り口(くち)の重(おも)い質(たち)だし何(いづ)れお目(め)に懸(かゝ)つてもあつけない御挨拶(ごあいさつ)よりほか出來(でき)まいと思(おも)はれるから、何分(なにぶん)ともお前(まへ)が中(なか)に立(た)つて私(わたし)どもの心(こゝろ)が通(つう)じるやう、亥之(ゐの)が行末(ゆくすゑ)をもお頼(たの)み申(まをし)て置(おい)てお呉(く)れ、ほんに替(かは)り目(め)で陽氣(ようき)が惡(わる)いけれど太郎(たろ)さんは何時(いつ)も惡戯(おいた)をして居(ゐ)ますか、何故(なぜ)に今夜(こんや)は連(つ)れてお出(いで)でない、お祖父(ぢい)さんも戀(こひ)しがつてお出(いで)なされた物(もの)をと言(い)はれて、又(また)今更(いまさら)にうら悲(かな)しく、連(つ)れて來(こ)やうと思(おも)ひましたけれど彼(あ)の子(こ)は宵(よひ)まどひで最(も)う疾(と)うに寐(ね)ましたから其(その)まゝ置(お)いて參(まゐ)りました、本當(ほんたう)に惡戯(いたづら)ばかりつのりまして聞(きゝ)わけとては少(すこ)しもなく、外(そと)へ出(で)れば跡(あと)を追(お)ひまするし、家内(うち)に居(ゐ)れば私(わたし)の傍(そば)ばつかり覗(ねら)ふて、ほんに/\手(て)が懸(かゝ)つて成(なり)ませぬ、何故(なぜ)彼樣(あんな)で御座(ござ)りませうと言(い)ひかけて思(おも)ひ出(だ)しの涙(なみだ)むねの中(なか)に漲(みなぎ)るやうに、思(おも)ひ切(き)つて置(お)いては來(き)たれど今頃(いまごろ)は目(め)を覺(さま)して母(かゝ)さん母(かゝ)さんと婢女(をんな)どもを迷惑(めいわく)がらせ、煎餅(おせん)やおこしの※(「口+多」、第3水準1-15-2)(たら)しも利(き)かで、皆々(みな/\)手(て)を引(ひ)いて鬼(おに)に喰(く)はすと威(おど)かしてゞも居(ゐ)やう、あゝ可愛(かあひ)さうな事(こと)をと聲(こゑ)たてゝも泣(な)きたきを、さしも兩親(ふたおや)の機嫌(きげん)よげなるに言(い)ひ出(いで)かねて、烟(けむり)にまぎらす烟草(たばこ)二三服(ぷく)、空咳(からせき)こん/\として涙(なみだ)を襦袢(じゆばん)の袖(そで)にかくしぬ。
今宵(こよひ)は舊暦(きうれき)の十三夜(や)、舊弊(きうへい)なれどお月見(つきみ)の眞似事(まねごと)に團子(いし/\)をこしらへてお月樣(つきさま)にお備(そな)へ申(まを)せし、これはお前(まへ)も好物(かうぶつ)なれば少々(せう/\)なりとも亥之助(ゐのすけ)に持(も)たせて上(あげ)やうと思(おも)ふたれど、亥之助(ゐのすけ)も何(なに)か極(きま)りを惡(わ)るがつて其樣(そのやう)な物(もの)はお止(よし)なされと言(い)ふし、十五夜(や)にあげなんだから片月見(かたつきみ)に成(な)つても惡(わ)るし、喰(た)べさせたいと思(おも)ひながら思(おも)ふばかりで上(あげ)る事(こと)が出來(でき)なんだに、今夜(こんや)來(き)て呉(く)れるとは夢(ゆめ)の樣(やう)な、ほんに心(こゝろ)が屆(とゞ)いたのであらう、自宅(うち)で甘(うま)い物(もの)はいくらも喰(た)べやうけれど親(おや)のこしらいたは又(また)別物(べつもの)、奧樣氣(おくさまぎ)を取(とり)すてゝ今夜(こんや)は昔(むか)しのお關(せき)になつて、見得(みえ)を搆(かま)はず豆(まめ)なり栗(くり)なり氣(き)に入(い)つたを喰(た)べて見(み)せてお呉(く)れ、いつでも父樣(とゝさん)と噂(うわさ)すること、出世(しゆつせ)は出世(しゆつせ)に相違(さうゐ)なく、人(ひと)の見(み)る目(め)も立派(りつぱ)なほど、お位(くらゐ)の宜(い)い方々(かた/″\)や御(ご)身分(みぶん)のある奧樣(おくさま)がたとの御交際(おつきあひ)もして、兎(と)も角(かく)も原田(はらだ)の妻(つま)と名告(なのつ)て通(とほ)るには氣骨(きぼね)の折(を)れる事(こと)もあらう、女子(をんな)どもの使(つか)ひやう出入(でい)りの者(もの)の行渡(ゆきわた)り、人(ひと)の上(うへ)に立(た)つものは夫(そ)れ丈(だけ)に苦勞(くらう)が多(おほ)く、里方(さとかた)が此樣(このやう)な身柄(みがら)では猶更(なほさら)のこと人(ひと)に侮(あなど)られぬやうの心懸(こゝろが)けもしなければ成(な)るまじ、夫(そ)れを種々(さま/″\)に思(おも)ふて見(み)ると父(とゝ)さんだとて私(わたし)だとて孫(まご)なり子(こ)なりの顏(かほ)の見(み)たいは當然(あたりまへ)なれど、餘(あんま)りうるさく出入(でい)りをしてはと控(ひか)へられて、ほんに御門(ごもん)の前(まへ)を通(とほ)る事(こと)はありとも木綿着物(もめんきもの)に毛繻子(けじゆす)の洋傘(かふもり)さした時(とき)には見(み)す/\お二階(かい)の簾(すだれ)を見(み)ながら、吁(あゝ)お關(せき)は何(なに)をして居(ゐ)る事(こと)かと思(おも)ひやるばかり行過(ゆきす)ぎて仕舞(しまひ)まする、實家(じつか)でも少(すこ)し何(なん)とか成(な)つて居(ゐ)たならばお前(まへ)の肩身(かたみ)も廣(ひろ)からうし、同(おな)じくでも少(すこ)しは息(いき)のつけやう物(もの)を、何(なに)を云(い)ふにも此通(このとほ)り、お月見(つきみ)の團子(いし/\)をあげやうにも重箱(おぢう)からしてお恥(はづ)かしいでは無(な)からうか、ほんにお前(まへ)の心遣(こゝろづか)ひが思(おも)はれると嬉(うれ)しき中(なか)にも思(おも)ふまゝの通路(つうろ)が叶(かな)はねば、愚痴(ぐち)の一トつかみ賤(いや)しき身分(みぶん)を情(なさけ)なげに言(い)はれて、本當(ほんたう)に私(わたし)は親不孝(おやふかう)だと思(おも)ひまする、それは成程(なるほど)和(やは)らかひ衣類(きもの)きて手車(てぐるま)に乘(の)りあるく時(とき)は立派(りつぱ)らしくも見(み)えませうけれど、父(とゝ)さんや母(かゝ)さんに斯(か)うして上(あげ)やうと思(おも)ふ事(こと)も出來(でき)ず、いはゞ自分(じぶん)の皮一重(かはひとゑ)、寧(いつ)そ賃仕事(ちんしごと)してもお傍(そば)で暮(くら)した方(はう)が餘(よ)つぽど快(こゝろ)よう御座(ござ)いますと言(い)ひ出(だ)すに、馬鹿(ばか)、馬鹿(ばか)、其樣(そのやう)な事(こと)を假(かり)にも言(い)ふてはならぬ、嫁(よめ)に行(い)つた身(み)が實家(さと)の親(おや)の貢(みつぎ)をするなどゝ思(おも)ひも寄(よ)らぬこと、家(うち)に居(ゐ)る時(とき)は齋藤(さいとう)の娘(むすめ)、嫁入(よめい)つては原田(はらだ)の奧方(おくがた)ではないか、勇(いさむ)さんの氣(き)に入(い)る樣(やう)にして家(いへ)の内(うち)を納(おさ)めてさへ行(ゆ)けば何(なん)の子細(しさい)は無(な)い、骨(ほね)が折(を)れるからとて夫(そ)れ丈(だけ)の運(うん)のある身(み)ならば堪(た)へられぬ事(こと)は無(な)い筈(はづ)、女(をんな)などゝ言(い)ふ者(もの)は何(ど)うも愚痴(ぐち)で、お袋(ふくろ)などが詰(つま)らぬ事(こと)を言(い)ひ出(だ)すから困(こま)り切(き)る、いや何(ど)うも團子(だんご)を喰(た)べさせる事(こと)が出來(でき)ぬとて一日(いちにち)大立腹(おほりつぷく)であつた、大分(だいぶ)熱心(ねつしん)で調製(こしらへ)たものと見(み)えるから十分(ぶん)に喰(た)べて安心(あんしん)させて遣(や)つて呉(く)れ、餘程(よほど)甘(うま)からうぞと父親(てゝおや)の滑稽(おどけ)を入(い)れるに、再(ふたゝ)び言(い)ひそびれて御馳走(ごちそう)の栗(くり)枝豆(えだまめ)ありがたく頂戴(ちようだい)をなしぬ。嫁入(よめい)りてより七年(ねん)の間(あひだ)、いまだに夜(よ)に入(い)りて客(きやく)に來(き)しこともなく、土産(みやげ)もなしに一人(ひとり)歩行(あるき)して來(く)るなど悉皆(しつかい)ためしのなき事(こと)なるに、思(おも)ひなしか衣類(いるい)も例(いつも)ほど燦(きらびや)かならず、稀(まれ)に逢(あ)ひたる嬉(うれ)しさに左(さ)のみは心(こゝろ)も付かざりしが、聟(むこ)よりの言傳(ことづて)とて何(なに)一言(こと)の口上(こうじよう)もなく、無理(むり)に笑顏(ゑがほ)は作(つく)りながら底(そこ)に萎(しほ)れし處(ところ)のあるは何(なに)か子細(しさい)のなくては叶(かな)はず、父親(てゝおや)は机(つくえ)の上(うへ)の置時計(おきどけい)を眺(なが)めて、これやモウ程(ほど)なく十時(じ)になるが關(せき)は泊(とま)つて行(い)つて宜(よ)いのかの、歸(かへ)るならば最(も)も歸(かへ)らねば成(な)るまいぞと氣(き)を引(ひ)いて見(み)る親(おや)の顏(かほ)、娘(むすめ)は今更(いまさら)のやうに見上(みあ)げて御父樣(おとつさん)私(わたくし)は御願(おねが)[#ルビの「おねが」は底本では「おねがひ」]ひがあつて出(で)たので御座(ござ)ります、何(ど)[#ルビの「ど」は底本では「ほ」]うぞ御聞(おきゝ)遊(あそば)してと屹(きつ)となつて疊(たゝみ)に手(て)を突(つ)く時(とき)、はじめて一トしづく幾層(いくそ)の憂(う)きを洩(もら)しそめぬ。
父(ちゝ)は穩(おだや)かならぬ色(いろ)[#ルビの「いろ」は底本では「いつ」]を動(うご)かして、改(あらた)まつて何(なに)かのと膝(ひざ)を進(すゝ)めれば、私(わたし)は今宵(こよひ)限(かぎ)り原田(はらだ)へ歸(かへ)らぬ决心(けつしん)で出(で)て參(まい)つたので御座(ござ)ります、勇(いさむ)が許(ゆる)しで參(まい)つたのではなく、彼(あ)の子(こ)を寐(ね)かして、太郎(たらう)を寐(ね)かしつけて、最早(もう)あの顏(かほ)を見(み)ぬ决心(けつしん)で出(で)て參(まい)りました、まだ私(わたし)の手(て)より外(ほか)誰(だ)れの守(も)りでも承諾(しようち)せぬほどの彼(あ)の子(こ)を、欺(だま)して寐(ね)かして夢(ゆめ)の中(うち)に、私(わたくし)は鬼(おに)に成(な)つて出(で)て參(まい)りました、御父樣(おとつさん)、御母樣(おつかさん)、察(さつ)して下(くだ)さりませ私(わたくし)は今日(けふ)まで遂(つ)ひに原田(はらだ)の身(み)に就(つ)いて御耳(おみゝ)に入(い)れました事(こと)もなく、勇(いさむ)と私(わたし)との中(なか)を人(ひと)に言(い)ふた事(こと)は御座(ござ)りませぬけれど、千度(ちたび)も百度(もゝたび)も考(かんが)へ直(なほ)して、二年(ねん)も三年(ねん)も泣盡(なきつく)して今日(けふ)といふ今日(けふ)どうでも離縁(りゑん)を貰(もら)ふて頂(いたゞ)かうと决心(けつしん)の臍(ほぞ)をかためました、何(ど)うぞ御願(おねが)ひで御座(ござ)ります離縁(りゑん)の状(じやう)を取(と)つて下(くだ)され、私(わたし)はこれから内職(ないしよく)なり何(なん)なりして亥之助(いのすけ)が片腕(かたうで)にもなられるやう心(こゝろ)がけますほどに、一生(いつしやう)一人(ひとり)で置(お)いて下(くだ)さりませとわつと聲(こゑ)たてるを噛(かみ)しめる襦袢(じゆばん)の袖(そで)、墨繪(すみゑ)の竹(たけ)も紫竹(しちく)の色(いろ)にや出(いづ)ると哀(あは)れなり。
夫(そ)れは何(ど)ういふ子細(しさい)でと父(ちゝ)も母(はゝ)も詰寄(つめよ)つて問(とひ)かゝるに今(いま)までは默(だま)つて居(ゐ)ましたれど私(わたし)の家(うち)の夫婦(めをと)さし向(むか)ひを半日(はんにち)見(み)て下(くだ)さつたら大底(たいてい)が御解(おわか)りに成(なり)ませう、物言(ものい)ふは用事(ようじ)のある時(とき)慳貪(けんどん)に申(まをし)つけられるばかり、朝起(あさおき)まして機嫌(きげん)をきけば不圖(ふと)脇(わき)を向(む)ひて庭(には)の草花(くさばな)を態(わざ)とらしき褒(ほ)め詞(ことば)、是にも腹(はら)はたてども良人(おつと)の遊(あそ)ばす事(こと)なればと我慢(がまん)して私(わたし)は何(なに)も言葉(ことば)あらそひした事(こと)も御座(ござ)んせぬけれど、朝飯(あさはん)あがる時(とき)から小言(こゞと)は絶(た)えず、召使(めしつかひ)の前(まへ)にて散々(さん/″\)と私(わたし)が身(み)の不器用(ぶきよう)不作法(ぶさはう)を御並(おなら)へなされ、夫(そ)れはまだ/\辛棒(しんぼう)もしませうけれど、二言(こと)目(め)には教育(けういく)のない身(み)、教育(けういく)のない身(み)と御蔑(おさげす)みなさる、それは素(もと)より華族(くわぞく)女學校(ぢよがくかう)の椅子(いす)にかゝつて育(そだ)つた物(もの)ではないに相違(さうゐ)なく、御同僚(ごどうりよう)の奧樣(おくさま)がたの樣(やう)にお花(はな)のお茶(ちや)の、歌(うた)の畫(ゑ)のと習(なら)ひ立(た)てた事(こと)もなければ其御話(そのおはな)しの御(お)相手(あいて)は出來(でき)ませぬけれど、出來(でき)ずは人知(ひとし)れず習(なら)はせて下(くだ)さつても濟(す)むべき筈(はづ)、何(なに)も表向(おもてむ)き實家(ぢつか)の惡(わ)るいを風聽(ふうちやう)なされて、召使(めしつか)ひの婢女(をんな)どもに顏(かほ)の見(み)られるやうな事(こと)なさらずとも宜(よ)かりさうなもの、嫁入(よめい)つて丁度(てうど)半年(はんとし)ばかりの間(あいだ)は關(せき)や關(せき)やと下(した)へも置(お)かぬやうにして下(くだ)さつたけれど、あの子(こ)が出來(でき)てからと言(い)ふ物(もの)は丸(まる)で御人(おひと)が變(かは)りまして、思(おも)ひ出(だ)しても恐(おそ)ろしう御座(ござ)ります、私(わたし)はくら暗(やみ)の谷(たに)へ突落(つきおと)されたやうに暖(あたゝ)かい日(ひ)の影(かげ)といふを見(み)た事(こと)が御座(ござ)りませぬ、はじめの中(うち)は何(なに)か串談(じようだん)に態(わざ)とらしく邪慳(じやけん)に遊(あそ)ばすのと思(おも)ふて居(を)りましたけれど、全(まつた)くは私(わたし)に御飽(おあ)きなされたので此樣(こう)もしたら出(で)てゆくか、彼樣(あゝ)もしたら離縁(りゑん)をと言(い)ひ出(だ)すかと苦(いぢ)めて苦(いぢ)めて苦(いぢ)め拔(ぬ)くので御座(ござ)りましよ、御父樣(おとつさん)も御母樣(おつかさん)も私(わたし)の性分(せうぶん)は御存(ごぞん)じ、よしや良人(おつと)が藝者狂(げいしやぐる)ひなさらうとも、圍(かこ)い者(もの)して御置(おお)きなさらうとも其樣(そん)な事(こと)に悋氣(りんき)する私(わたし)でもなく、侍婢(をんな)どもから其樣(そん)な噂(うわさ)も聞(きこ)えまするけれど彼(あ)れほど働(はたら)きのある御方(おかた)なり、男(をとこ)の身(み)のそれ位(くらゐ)はありうちと他處(よそ)行(ゆき)には衣類(めしもの)にも氣(き)をつけて氣(き)に逆(さか)らはぬやう心(こゝろ)がけて居(お)りまするに、唯(たゞ)もう私(わたし)の爲(す)る事(こと)とては一から十まで面白(おもしろ)くなく覺(おぼ)しめし、箸(はし)の上(あ)げ下(おろ)しに家(いへ)の内(うち)の樂(たの)しくないは妻(つま)が仕方(しかた)が惡(わ)るいからだと仰(おつ)しやる、夫(そ)れも何(ど)ういふ事(こと)が惡(わる)い、此處(こゝ)が面白(おもしろ)くないと言(い)ひ聞(き)かして下(くだ)さる樣(やう)ならば宜(よ)けれど、一筋(すぢ)に詰(つま)らぬくだらぬ、解(わか)らぬ奴(やつ)、とても相談(さうだん)の相手(あいて)にはならぬの、いはゞ太郎(たらう)の乳母(うば)として置(お)いて遣(つか)はすのと嘲(あざけ)つて仰(おつ)しやる斗(ばかり)、ほんに良人(おつと)といふではなく彼(あ)の御方(おかた)は鬼(おに)で御座(ござ)りまする、御自分(ごじぶん)の口(くち)から出(で)てゆけとは仰(おつ)しやりませぬけれど私(わたし)が此樣(このやう)な意久地(いくぢ)なしで太郎(たらう)の可愛(かわゆ)さに氣(き)が引(ひ)かれ、何(ど)うでも御詞(おことば)に異背(いはい)せず唯々(はい/\)と御(お)小言(こごと)を聞(き)いて居(お)りますれば、張(はり)も意氣地(いきぢ)もない愚(ぐ)うたらの奴(やつ)、それからして氣(き)に入(い)らぬと仰(おつ)しやりまする、左(さ)うかと言(い)つて少(すこ)しなりとも私(わたし)の言條(いひでう)を立(た)てゝ負(ま)けぬ氣(き)に御返事(おへんじ)をしましたら夫(それ)を取(とつ)てに出(で)てゆけと言(い)はれるは必定(ひつぢやう)、私(わたし)は御母樣(おつかさん)出(で)て來(く)るのは何(なん)でも御座(ござ)んせぬ、名(な)のみ立派(りつぱ)の原田勇(はらだいさむ)に離縁(りゑん)されたからとて夢(ゆめ)さら殘(のこ)りをしいとは思(おも)ひませぬけれど、何(なん)にも知(し)らぬ彼(あ)の太郎(たらう)が、片親(かたおや)に成(な)るかと思(おも)ひますると意地(いぢ)もなく我慢(がまん)もなく、詫(わび)て機嫌(きげん)を取(と)つて、何(なん)でも無(な)い事(こと)に恐(おそ)れ入(い)つて、今日(けふ)までも物言(ものい)はず辛棒(しんぼう)して居(を)りました、御父樣(おとつさん)、御母樣(おつかさん)、私(わたし)は不運(ふうん)で御座(ござ)りますとて口惜(くや)しさ悲(かな)しさ打出(うちいだ)し、思(おも)ひも寄(よ)らぬ事(こと)を談(かた)れば兩親(ふたおや)は顏(かほ)を見合(みあは)せて、さては其樣(そのやう)の憂(う)き中(なか)かと呆(あき)れて暫時(しばし)いふ言(こと)もなし。
母親(はゝおや)は子(こ)に甘(あま)きならひ、聞(き)く毎々(こと/″\)に身(み)にしみて口惜(くちを)しく、父樣(とゝさん)は何(なん)と思(おぼ)し召(め)すか知(し)らぬが元來(もと/\)此方(こち)から貰(もら)ふて下(くだ)されと願(ねが)ふて遣(や)つた子(こ)ではなし、身分(みぶん)が惡(わる)いの學校(がくかう)が何(ど)うしたのと宜(よ)くも宜(よ)くも勝手(かつて)な事(こと)が言(い)はれた物(もの)、先方(さき)は忘(わす)れたかも知(し)らぬが此方(こちら)はたしかに日(ひ)まで覺(おぼ)えて居(ゐ)る、阿關(おせき)が十七の御正月(おしようがつ)、まだ門松(かどまつ)を取(とり)もせぬ七日(なのか)の朝(あさ)の事(こと)であつた、舊(もと)の猿樂町(さるがくてう)の彼(あ)の家(うち)の前(まへ)で御隣(おとなり)の小娘(ちいさいの)と追羽根(おひばね)して、彼(あ)の娘(こ)の突(つ)いた白(しろ)い羽根(はね)が通(とほ)り掛(かゝ)つた原田(はらだ)さんの車(くるま)の中(なか)へ落(おち)たとつて、夫(そ)れをば阿關(おせき)が貰(もら)ひに行(ゆ)きしに、其時(そのとき)はじめて見(み)たとか言(い)つて人橋(ひとばし)かけてやい/\と貰(もら)ひたがる、御身分(おみぶん)がらにも釣合(つりあ)ひませぬし、此方(こちら)はまだ根(ね)つからの子供(こども)で何(なに)も稽古事(けいこごと)も仕込(しこ)んでは置(おき)ませず、支度(したく)とても唯今(たゞいま)の有樣(ありさま)で御座(ござ)いますからとて幾度(いくたび)斷(ことは)つたか知(し)れはせぬけれど、何(なに)も舅(しうと)姑(しうとめ)のやかましいが有(あ)るでは無(な)し、我(わし)が欲(ほ)しくて我(わし)が貰(もら)ふに身分(みぶん)も何(なに)も言(い)ふ事(こと)はない、稽古(けいこ)は引取(ひきと)つてからでも充分(じうぶん)させられるから其心配(そのしんぱい)も要(い)らぬ事(こと)、兎角(とかく)くれさへすれば大事(だいじ)にして置(お)かうからと夫(それ)は夫(それ)は火(ひ)のつく樣(やう)に催促(さいそく)して、此方(こちら)から強請(ねだつ)た譯(わけ)ではなけれど支度(したく)まで先方(さき)で調(とゝの)へて謂(い)はゞ御前(おまへ)は戀女房(こひによぼう)、私(わたし)や父樣(とゝさん)が遠慮(ゑんりよ)して左(さ)のみは出入(でい)りをせぬといふも勇(いさむ)さんの身分(みぶん)を恐(おそ)れてゞは無(な)い、これが妾(めかけ)手(て)かけに出(だ)したのではなし正當(しようたう)にも正當(しようとう)にも百(ひやく)まんだら頼(たの)みによこして貰(もら)つて[#ルビの「もら」は底本では「よら」]行(い)つた嫁(よめ)の親(おや)、大威張(おほゐばり)に出這入(ではいり)しても差(さし)つかへは無(な)けれど、彼方(あちら)が立派(りつぱ)にやつて居(ゐ)るに、此方(こちら)が此通(このとほ)りつまらぬ活計(くらし)をして居(ゐ)れば、御前(おまへ)の縁(ゑん)にすがつて聟(むこ)の助力(たすけ)を受(う)けもするかと他人樣(ひとさま)の處思(おもはく)が口惜(くちを)しく、痩(や)せ我慢(がまん)では無(な)けれど交際(つきあひ)だけは御身分(ごみぶん)相應(さうおう)に盡(つく)して、平常(へいぜい)は逢(あ)いたい娘(むすめ)の顏(かほ)も見(み)ずに居(ゐ)まする、夫(そ)れをば何(なん)の馬鹿々々(ばか/\)しい親(おや)なし子(ご)でも拾(ひろ)つて行(い)つたやうに大層(たいさう)らしい、物(もの)が出來(でき)るの出來(でき)ぬのと宜(よ)く其樣(そん)な口(くち)が利(き)けた物(もの)、默(だま)つて居(ゐ)ては際限(さいげん)もなく募(つの)つて夫(そ)れは夫(そ)れは癖(くせ)に成(な)つて仕舞(しま)ひます、第(だい)一は婢女(をんな)どもの手前(てまへ)奧樣(おくさま)の威光(ゐくわう)が削(そ)げて、末(すゑ)には御前(おまへ)の言(い)ふ事(こと)を聞(き)く者(もの)もなく、太郎(たらう)を仕立(したて)るにも母樣(はゝさん)を馬鹿(ばか)にする氣(き)になられたら何(なん)としまする、言(い)ふだけの事(こと)は屹度(きつと)言(い)ふて、それが惡(わ)るいと小言(こゞと)をいふたら何(なん)の私(わたし)にも家(うち)が有(あり)ますとて出(で)て來(く)るが宜(よ)からうでは無(な)いか、實(ほん)に馬鹿々々(ばか/\)しいとつては夫(そ)れほどの事(こと)を今日(けふ)が日(ひ)まで默(だま)つて居(ゐ)るといふ事(こと)が有(あ)ります物(もの)か、餘(あんま)り御前(おまへ)が温順(おとな)し過(すぎ)るから我儘(がまん)がつのられたのであろ、聞(き)いた計(ばかり)でも腹(はら)が立(た)つ、もう/\退(ひ)けて居(ゐ)るには及(およ)びません、身分(みぶん)が何(なん)であらうが父(ちゝ)もある母(はゝ)もある、年(とし)はゆかねど亥之助(いのすけ)といふ弟(おとゝ)もあればその樣(やう)な火(ひ)の中(なか)にじつとして居(ゐ)るには及(およ)ばぬこと、なあ父樣(とゝさん)一遍(ぺん)勇(いさむ)さんに逢(あ)ふて十分(ぶん)油(あぶら)を取(と)つたら宜(よ)う御座(ござ)りましよと母(はゝ)は猛(たけ)つて前後(ぜんご)もかへり見(み)ず。
父親(てゝおや)は先刻(さきほど)より腕(うで)ぐみして目(め)を閉(と)ぢて有(あり)けるが、あゝ御袋(おふくろ)、無茶(むちや)の事(こと)を言(い)ふてはならぬ、我(わ)しさへ始(はじ)めて聞(き)いて何(ど)うした物(もの)かと思案(しあん)にくれる、阿關(おせき)の事(こと)なれば並(なみ)大底(たいてい)で此樣(こん)な事(こと)を言(い)ひ出(だ)しさうにもなく、よく/\愁(つ)らさに出(で)て來(き)たと見(み)えるが、して今夜(こんや)は聟(むこ)どのは不在(るす)か、何(なに)か改(あら)たまつての事件(じけん)でもあつてか、いよ/\離縁(りゑん)するとでも言(い)はれて來(き)たのかと落(おち)ついて問(と)ふに、良人(おつと)は一昨日(おとゝひ)より家(うち)へとては歸(かへ)られませぬ、五日(か)六日(か)と家(うち)を明(あ)けるは平常(つね)の事(こと)、左(さ)のみ珍(めづ)らしいとは思(おも)ひませぬけれど出際(でぎは)に召物(めしもの)の揃(そろ)へかたが惡(わる)いとて如何(いか)ほど詫(わ)びても聞入(きゝい)れがなく、其品(それ)をば脱(ぬ)いで擲(たゝ)きつけて、御自身(ごじゝん)洋服(ようふく)にめしかへて、吁(あゝ)、私位(わしぐらゐ)不仕合(ふしあはせ)の人間(にんげん)はあるまい、御前(おまへ)のやうな妻(つま)を持(も)つたのはと言(い)ひ捨(ず)てに出(で)て御出(おい)で遊(あそば)しました、何(なん)といふ事(こと)で御座(ござ)りませう一年(ねん)三百六十五日(にち)物(もの)いふ事(こと)も無(な)く、稀々(たま/\)言(い)はれるは此樣(このやう)な情(なさけ)ない詞(ことば)をかけられて、夫(そ)れでも原田(はらだ)の妻(つま)と言(い)はれたいか、太郎(たらう)の母(はゝ)で候(さふらふ)と顏(かほ)おし拭(ぬぐ)つて居(ゐ)る心(こゝろ)か、我身(わがみ)ながら我身(わがみ)の辛棒(しんぼう)がわかりませぬ、もう/\もう私(わたし)は良人(つま)も子(こ)も御座(ござ)んせぬ嫁入(よめいり)せぬ昔(むか)しと思(おも)へば夫(そ)れまで、あの頑是(ぐわんぜ)ない太郎(たらう)の寢顏(ねがほ)を眺(なが)めながら置(お)いて來(く)るほどの心(こゝろ)になりましたからは、最(も)う何(ど)うでも勇(いさむ)の傍(そば)に居(ゐ)る事(こと)は出來(でき)ませぬ、親(おや)はなくとも子(こ)は育(そだ)つと言(い)ひまするし、私(わたし)の樣(やう)な不運(ふうん)の母(はゝ)の手(て)で育(そだ)つより繼母御(まゝはゝご)なり御手(おて)かけなり氣(き)に適(かな)ふた人(ひと)に育(そだ)てゝ貰(もら)ふたら、少(すこ)しは父御(てゝご)も可愛(かわゆ)がつて後々(のち/\)あの子(こ)の爲(ため)にも成(なり)ませう、私(わたし)はもう今宵(こよひ)かぎり何(ど)うしても歸(かへ)る事(こと)は致(いた)しませぬとて、斷(た)つても斷(た)てぬ子(こ)の可憐(かわゆ)さに、奇麗(きれい)に言(い)へども詞(ことば)はふるへぬ。
父(ちゝ)は歎息(たんそく)して、無理(むり)は無(な)い、居愁(ゐづ)らくもあらう、困(こま)つた中(なか)に成(な)つたものよと暫時(しばらく)阿關(おせき)の顏(かほ)を眺(なが)めしが、大丸髷(おほまるまげ)に金輪(きんわ)の根(ね)を卷(ま)きて黒縮緬(くろちりめん)の羽織(はをり)何(なん)の惜(を)しげもなく、我(わ)が娘(むすめ)ながらもいつしか調(とゝの)ふ奧樣風(おくさまふう)、これをば結(むす)び髮(がみ)に結(ゆ)ひかへさせて綿銘仙(めんめいせん)の半天(はんてん)に襷(たすき)がけの水仕業(みづしわざ)さする事(こと)いかにして忍(しの)ばるべき、太郎(たらう)といふ子(こ)もあるものなり、一端(たん)の怒(いか)りに百年(ねん)の運(うん)を取(とり)はづして、人(ひと)には笑(わら)はれものとなり、身(み)はいにしへの齋藤主計(さいとうかずへ)が娘(むすめ)に戻(もど)らば、泣(な)くとも笑(わら)ふとも再度(ふたゝび)原田太郎(はらだたらう)が母(はゝ)とは呼(よ)ばるゝ事(こと)成(な)るべきにもあらず、良人(おつと)に未練(みれん)は殘(のこ)さずとも我(わ)が子(こ)の愛(あい)の斷(た)ちがたくは離(はな)れていよ/\物(もの)をも思(おも)ふべく、今(いま)の苦勞(くらう)を戀(こひ)しがる心(こゝろ)も出(い)づべし、斯(か)く形(かたち)よく生(うま)れたる身(み)の不幸(ふしやはせ)、不相應(ふさうおう)の縁(ゑん)につながれて幾(いく)らの苦勞(くらう)をさする事(こと)と哀(あは)れさの増(まさ)れども、いや阿關(おせき)こう言(い)ふと父(ちゝ)が無慈悲(むじひ)で汲取(くみと)つて呉(く)れぬのと思(おも)ふか知(し)らぬが決(けつ)して御前(おまへ)を叱(し)かるではない、身分(みぶん)が釣合(つりあ)はねば思(おも)ふ事(こと)も自然(しぜん)違(ちが)ふて、此方(こちら)は眞(しん)から盡(つく)す氣(き)でも取(と)りやうに寄(よ)つては面白(おもしろ)くなく見(み)える事(こと)もあらう、勇(いさむ)さんだからとて彼(あ)の通(とほ)り物(もの)の道理(だうり)を心得(こゝろえ)た、利發(りはつ)の人(ひと)ではあり隨分(ずいぶん)學者(がくしや)でもある、無茶苦茶(むちやくちや)にいぢめ立(たて)る譯(わけ)ではあるまいが、得(え)て世間(せけん)に褒(ほ)め物(もの)の敏腕家(はたらきて)などゝ言(い)はれるは極(きわ)めて恐(おそ)ろしい我(わが)まゝ物(もの)、外(そと)では知(し)らぬ顏(かほ)に切(き)つて廻(まわ)せど勤(つと)め向(む)きの不平(ふへい)などまで家内(うち)へ歸(かへ)つて當(あた)りちらされる、的(まと)に成(な)つては隨分(ずいぶん)つらい事(こと)もあらう、なれども彼(あ)れほどの良人(おつと)を持(も)つ身(み)のつとめ、區役所(くやくしよ)がよひの腰辨當(こしべんたう)が釜(かま)の下(した)を焚(た)きつけて呉(くれ)るのとは格(かく)が違(ちが)ふ、隨(した)がつてやかましくもあらう六づかしくもあろう夫(それ)を機嫌(きげん)の好(い)い樣(やう)にとゝのへて行(ゆ)くが妻(つま)の役(やく)、表面(うわべ)には見(み)えねど世間(せけん)の奧樣(おくさま)といふ人達(ひとたち)の何(いづ)れも面白(おもしろ)くをかしき中(なか)ばかりは有(あ)るまじ、身(み)一つと思(おも)へば恨(うら)みも出(で)る、何(なん)の是(こ)れが世(よ)の勤(つと)めなり、殊(こと)には是(こ)れほど身(み)がらの相違(さうゐ)もある事(こと)なれば人(ひと)一倍(ばい)の苦(く)もある道理(だうり)、お袋(ふくろ)などが口廣(くちひろ)い事(こと)は言(い)へど亥之(いの)が昨今(さくこん)の月給(げつきう)に有(あり)ついたも必竟(ひつきやう)は原田(はらだ)さんの口入(くちい)れではなからうか、七光(なゝひかり)どころか十光(とひかり)もして間接(よそ)ながらの恩(おん)を着(き)ぬとは言(い)はれぬに愁(つ)らからうとも一つは親(おや)の爲(ため)弟(おとゝ)の爲(ため)、太郎(たらう)といふ子(こ)もあるものを今日(けふ)までの辛棒(しんぼう)がなるほどならば、是(こ)れから後(ご)とて出來(でき)ぬ事(こと)はあるまじ、離縁(りゑん)を取(と)つて出(で)たが宜(よ)いか、太郎(たらう)は原田(はらだ)のもの、其方(そち)は齋藤(さいとう)の娘(むすめ)、一度(ど)縁(ゑん)が切(き)れては二度(ど)と顏(かほ)見(み)にゆく事(こと)もなるまじ、同(おな)じく不運(ふうん)に泣(な)くほどならば原田(はらだ)の妻(つま)で大泣(おほな)きに泣(な)け、なあ關(せき)さうでは無(な)いか、合點(がてん)がいつたら何事(なにごと)も胸(むね)に納(おさ)めて、知(し)らぬ顏(かほ)に今夜(こんや)は歸(かへ)つて、今(いま)まで通(どほ)りつゝつしんで世(よ)を送(おく)つて呉(く)れ、お前(まへ)が[#「お前(まへ)が」は底本では「お前(おまへ)が」]口(くち)に出(だ)さんとても親(おや)も察(さつ)しる弟(おとゝ)も察(さつ)しる、涙(なみだ)は各自(てんで)に分(わけ)て泣(な)かうぞと因果(いんぐわ)を含(ふく)めてこれも目(め)を拭(ぬぐ)ふに、阿關(おせき)はわつと泣(な)いて夫(そ)れでは離縁(りゑん)をといふたも我(わが)まゝで御座(ござ)りました、成程(なるほど)太郎(たらう)に別(わか)れて顏(かほ)も見(み)られぬ樣(やう)にならば此世(このよ)に居(ゐ)たとて甲斐(かひ)もないものを、唯(たゞ)目(め)の前(まへ)の苦(く)をのがれたとて何(ど)うなる物(もの)で御座(ござ)んせう、ほんに私(わたし)さへ死(し)んだ氣(き)にならば三方(ぱう)四方(はう)波風(なみかぜ)たゝず、兎(と)もあれ彼(あ)の子(こ)も兩親(れうしん)の手(て)で育(そだ)てられまするに、つまらぬ事(こと)を思(おも)ひ寄(より)まして、貴君(あなた)にまで嫌(い)やな事(こと)を御聞(おき)かせ申(まをし)ました、今宵限(こよひかぎ)り關(せき)はなくなつて魂(たましゐ)一つが彼(あ)の子(こ)の身(み)を守(まも)るのと思(おも)ひますれば良人(おつと)のつらく當(あた)る位(くらゐ)百年(ねん)も辛棒(しんぼう)出來(でき)さうな事(こと)、よく御言葉(おことば)も合點(がてん)が行(ゆ)きました、もう此樣(こん)な事(こと)は御聞(おき)かせ申(まをし)ませぬほどに心配(しんぱい)をして下(くだ)さりますなとて拭(ぬぐ)ふあとから又(また)涙(なみだ)、母親(はゝおや)は聲(こゑ)たてゝ何(なん)といふ此娘(このこ)は不仕合(ふしやわせ)と又(また)一しきり大泣(おほな)きの雨(あめ)、くもらぬ月(つき)も折(をり)から淋(さび)しくて、うしろの土手(どて)の自然生(しぜんばへ)を弟(おとゝ)の亥之(いの)が折(をつ)て來(き)て、瓶(びん)にさしたる薄(すゝき)の穗(ほ)の招(まね)く手振(てぶ)りも哀(あは)れなる夜(よ)なり。
實家(じつか)は上野(うへの)の新坂下(しんざかした)、駿河臺(するがだい)への路(みち)なれば茂(しげ)れる森(もり)の木(こ)のした暗侘(やみわび)しけれど、今宵(こよひ)は月(つき)もさやかなり、廣小路(ひろこうぢ)へ出(いづ)れば晝(ひる)も同樣(どうやう)、雇(やと)ひつけの車宿(くるまやど)とて無(な)き家(いへ)なれば路(みち)ゆく車(くるま)を窓(まど)から呼(よ)んで、合點(がてん)が行(い)つたら兎(と)も角(かく)も歸(かへ)れ、主人(あるじ)の留守(るす)に斷(ことはり)なしの外出(ぐわいしゆつ)、これを咎(とが)められるとも申譯(まをしわけ)の詞(ことば)は有(あ)るまじ、少(すこ)し時刻(じこく)は遲(おく)れたれど車(くるま)ならば遂(つ)ひ一ト飛(とび)、話(はな)しは重(かさ)ねて聞(き)きに行(ゆ)かう、先(ま)づ今夜(こんや)は歸(かへ)つて呉(く)れとて手(て)を取(と)つて引出(ひきいだ)すやうなるも事(こと)あら立(だて)じの親(おや)の慈悲(じひ)、阿關(おせき)はこれまでの身(み)と覺悟(かくご)してお父樣(とつさん)、お母樣(つかさん)、今夜(こんや)の事(こと)はこれ限(かぎ)り、歸(かへ)りまするからは私(わたし)は原田(はらだ)の妻(つま)なり、良人(おつと)を誹(そし)るは濟(す)みませぬほどに最(も)う何(なに)も言(い)ひませぬ、關(せき)は立派(りつぱ)な良人(おつと)を持(も)つたので弟(おとゝ)の爲(ため)にも好(い)い片腕(かたうで)、あゝ安心(あんしん)なと喜(よろこ)んで居(ゐ)て下(くだ)されば私(わたし)は何(なに)も思(おも)ふ事(こと)は御座(ござ)んせぬ、决(けつ)して决(けつ)して不了簡(ふりやうけん)など出(だ)すやうな事(こと)はしませぬほどに夫(そ)れも案(あん)じて下(くだ)さりますな、私(わたし)の身體(からだ)は今夜(こんや)をはじめに勇(いさむ)のものだと思(おも)ひまして、彼(あ)の人(ひと)の思(おも)うまゝに何(なん)となりして貰(もら)ひましよ、夫(それ)では最(も)う私(わたし)は戻(もど)ります、亥之(いの)さんが歸(かへ)つたらば宜(よろ)しくいふて置(お)いて下(くだ)され、お父樣(とつさん)もお母樣(つかさん)も御機嫌(ごきげん)よう、此次(このつぎ)には笑(わら)ふて參(まゐ)りまするとて是非(ぜひ)なさゝうに立(たち)あがれば、母親(はゝおや)は無(な)けなしの巾着(きんちやく)さげて出(で)て駿河臺(するがだい)まで何程(いくら)でゆくと門(かど)なる車夫(しやふ)に聲(こゑ)をかくるを、あ、お母樣(つかさん)それは私(わたし)がやりまする、有(あり)がたう御座(ござ)んしたと温順(おとな)しく挨拶(あいさつ)して、格子戸(かうしど)くゞれば顏(かほ)に袖(そで)、涙(なみだ)をかくして乘(の)り移(うつ)る哀(あは)れさ、家(うち)には父(ちゝ)が咳拂(せきばら)ひの是(こ)れもうるめる聲(こゑ)成(なり)し。

さやけき月(つき)に風(かぜ)のおと添(そ)ひて、虫(むし)の音(ね)たえ/″\に物(もの)がなしき上野(うへの)へ入(い)りてよりまだ一町(てう)もやう/\と思(おも)ふに、いかにしたるか車夫(しやふ)はぴつたりと轅(かぢ)を止(と)めて、誠(まこと)に申(まをし)かねましたが私(わたし)はこれで御免(ごめん)を願(ねが)ひます、代(だい)は入(い)りませぬからお下(お)りなすつてと突然(だしぬけ)にいはれて、思(おも)ひもかけぬ事(こと)なれば阿關(おせき)は胸(むね)をどつきりとさせて、あれお前(まへ)そんな事(こと)を言(い)つては困(こま)るではないか、少(すこ)し急(いそ)ぎの事(こと)でもあり増(ま)しは上(あ)げやうほどに骨(ほね)を折(を)つてお呉(く)れ、こんな淋(さび)しい處(ところ)では代(かは)りの車(くるま)も有(あ)るまいではないか、それはお前(まへ)人困(ひとこま)らせといふ物(もの)、愚圖(ぐづ)らずに行(い)つてお呉(く)れと少(すこ)しふるへて頼(たの)むやうに言(い)へば、増(ま)しが欲(ほ)しいと言(い)ふのでは有(あり)ませぬ、私(わたし)からお願(ねが)ひです何(ど)うぞお下(お)りなすつて、最(も)う引(ひ)くのが厭(い)やに成(な)つたので御座(ござ)りますと言(い)ふに、夫(それ)ではお前(まへ)加※(かげん)[#「冫+咸」、U+51CF、46-8]でも惡(わ)るいか、まあ何(ど)うしたと言(い)ふ譯(わけ)、此處(こゝ)まで挽(ひ)いて來(き)て厭(い)やに成(な)つたでは濟(す)むまいがねと聲(こゑ)に力(ちから)を入(い)れて車夫(しやふ)を叱(しか)れば、御免(ごめん)なさいまし、もう何(ど)うでも厭(い)やに成(な)つたのですからとて提燈(ちようちん)を持(もち)しまゝ不圖(ふと)脇(わき)へのがれて、お前(まへ)は我(わが)まゝの車夫(くるまや)さんだね、夫(それ)ならば約定(きめ)の處(ところ)までとは言(い)ひませぬ、代(かは)りのある處(とこ)まで行(い)つて呉(く)れゝば夫(それ)でよし、代(だい)はやるほどに何處(どこ)か※(「研のつくり」、第3水準1-84-17)處(そこ)らまで、切(せ)めて廣小路(ひろこうぢ)までは行(い)つてお呉(く)れと優(やさ)しい聲(こゑ)にすかす樣(やう)にいへば、成(な)るほど若(わか)いお方(かた)ではあり此(この)淋(さび)しい處(ところ)へおろされては定(さだ)めしお困(こま)りなさりませう、これは私(わたし)が惡(わる)う御座(ござ)りました、ではお乘(の)せ申(まをし)ませう、お供(とも)を致(いた)しませう、嘸(さぞ)お驚(おどろ)きなさりましたろうとて惡者(わる)らしくもなく提燈(ちようちん)を持(もち)かゆるに、お關(せき)もはじめて胸(むね)をなで、心丈夫(こゝろじようぶ)に車夫(しやふ)の顏(かほ)を見(み)れば二十五六の色(いろ)黒(くろ)く、小男(こをとこ)の痩(や)せぎす、あ、月(つき)に背(そむ)けたあの顏(かほ)が誰(た)れやらで有(あ)つた、誰(た)れやらに似(に)て居(ゐ)ると人(ひと)の名(な)も咽元(のどもと)まで轉(ころ)がりながら、もしやお前(まへ)さんはと我知(われし)らず聲(こゑ)をかけるに、ゑ、と驚(おどろ)いて振(ふり)あふぐ男(をとこ)、あれお前(まへ)さんは彼(あ)のお方(かた)では無(な)いか、私(わたし)をよもやお忘(わす)れはなさるまいと車(くるま)より濘(すべ)るやうに下(お)りてつく/″\と打(うち)まもれば、貴孃(あなた)は齋藤(さいとう)の阿關(おせき)さん、面目(めんもく)も無(な)い此樣(こん)な姿(なり)で、背後(うしろ)に目(め)が無(な)ければ何(なん)の氣(き)もつかずに居(ゐ)ました、夫(そ)れでも音聲(ものごゑ)にも心(こゝろ)づくべき筈(はづ)なるに、私(わたし)は餘程(よつぽど)の鈍(どん)に成(な)りましたと下(した)を向(む)いて身(み)を恥(はぢ)れば、阿關(おせき)は頭(つむり)の先(さき)[#ルビの「さき」は底本では「せき」]より爪先(つまさき)まで眺(なが)めていゑ/\私(わたし)だとて徃來(わうらい)で行逢(ゆきあ)ふた位(くらゐ)ではよもや貴君(あなた)と氣(き)は付(つ)きますまい、唯(たつ)た今(いま)の先(さき)までも知(し)らぬ他人(たにん)の車夫(くるまや)さんとのみ思(おも)ふて居(ゐ)ましたに御存(ごぞん)じないは當然(あたりまへ)、勿體(もつたい)ない事(こと)であつたれど知(し)らぬ事(こと)なればゆるして下(くだ)され、まあ何時(いつ)から此樣(こん)な業(こと)して、よく其(その)か弱(よは)い身(み)に障(さわ)りもしませぬか、伯母(おば)さんが田舍(いなか)へ引取(ひきと)られてお出(いで)なされて、小川町(をがはまち)のお店(みせ)をお廢(や)めなされたといふ噂(うわさ)は他處(よそ)ながら聞(き)いても居(ゐ)ましたれど、私(わたし)も昔(むか)しの身(み)でなければ種々(いろ/\)と障(さわ)る事(こと)があつてな、お尋(たづ)ね申(まを)すは更(さら)なること手紙(てがみ)あげる事(こと)も成(なり)ませんかつた、今(いま)は何處(どこ)に家(うち)を持(も)つて、お内儀(かみ)さんも御健勝(おまめ)か、小兒(ちツさい)のも出來(でき)てか、今(いま)も私(わたし)は折(をり)ふし小川町(をがはまち)の勸工塲(くわんこうば)見物(み)に行(ゆき)まする度々(たび/\)、舊(もと)のお店(みせ)がそつくり其儘(そのまゝ)同(おな)じ烟草店(たばこみせ)の能登(のと)やといふに成(な)つて居(ゐ)まするを、何時(いつ)通(とほ)つても覗(のぞ)かれて、あゝ高坂(かうさか)の録(ろく)さんが子供(こども)であつたころ、學校(がくかう)の行返(ゆきもど)りに寄(よ)つては卷烟草(まきたばこ)のこぼれを貰(もら)ふて、生意氣(なまいき)らしう吸立(すいた)てた物(もの)なれど、今(いま)は何處(どこ)に何(なに)をして、氣(き)の優(やさ)しい方(かた)なれば此樣(こん)な六(む)づかしい世(よ)に何(ど)のやうの世渡(よわた)りをしてお出(いで)ならうか、夫(そ)れも心(こゝろ)にかゝりまして、實家(じつか)へ行(ゆ)く度(たび)に御樣子(ごやうす)を、もし知(し)つても居(ゐ)るかと聞(き)いては見(み)まするけれど、猿樂町(さるがくてう)を離(はな)れたのは今(いま)で五年(ねん)の前(まへ)、根(ね)つからお便(たよ)りを聞(き)く縁(ゑん)がなく、何(ど)んなにお懷(なつか)しう御座(ござ)んしたらうと我身(わがみ)のほどをも忘(わす)れて問(と)ひかくれば、男(をとこ)は流(なが)れる汗(あせ)を手拭(てぬぐひ)にぬぐふて、お恥(はづ)かしい身(み)に落(おち)まして今(いま)は家(うち)と言(い)ふ物(もの)も御座(ござ)りませぬ、寐處(ねどころ)は淺草町(あさくさまち)の安宿(やすやど)、村田(むらた)といふが二階(かい)に轉(ころ)がつて、氣(き)に向(む)ひた時(とき)は今夜(こんや)のやうに遲(おそ)くまで挽(ひ)く事(こと)もありまするし、厭(い)やと思(おも)へば日(ひ)がな一日(いちにち)ごろ/\として烟(けぶり)のやうに暮(くら)して居(ゐ)まする、貴孃(あなた)は相變(あいかは)らずの美(うつ)くしさ、奧樣(おくさま)にお成(な)りなされたと聞(き)いた時(とき)から夫(それ)でも一度(ど)は拜(おが)む事(こと)が出來(でき)るか、一生(しよう)の内(うち)に又(また)お言葉(ことば)を交(か)はす事(こと)が出來(でき)るかと夢(ゆめ)のやうに願(ねが)ふて居(ゐ)ました、今日(けふ)までは入用(いりよう)のない命(いのち)と捨(す)て物(もの)に取(とり)あつかふて居(ゐ)ましたけれど命(いのち)があればこその御對面(ごたいめん)、あゝ宜(よ)く私(わたくし)を高坂(かうさか)の録之助(ろくのすけ)と覺(おぼ)えて居(ゐ)て下(くだ)さりました、辱(かたじけ)なう御座(ござ)りますと下(した)を向(む)くに、阿關(おせき)はさめ/″\として誰(だ)れも憂(う)き世(よ)に一人(ひとり)と思(おも)ふて下(くだ)さるな。
してお内儀(かみ)さんはと阿關(おせき)の問(と)へば、御存(ごぞん)じで御座(ござ)りましよ筋向(すぢむか)ふの杉田(すぎた)やが娘(むすめ)、色(いろ)が白(しろ)いとか恰好(かつかう)が何(ど)うだとか言(い)ふて世間(せけん)の人(ひと)は暗雲(やみくも)に褒(ほ)めたてた女(もの)で御座(ござ)ります、私(わたし)が如何(いか)にも放蕩(のら)をつくして家(うち)へとては寄(よ)りつかぬやうに成(な)つたを、貰(もら)ふべき頃(ころ)に貰(もら)ふ物(もの)を貰(もら)はぬからだと親類(しんるい)の中(うち)の解(わか)らずやが勘違(かんちが)ひして、彼(あ)れならばと母親(はゝおや)が眼鏡(めがね)にかけ、是非(ぜひ)もらへ、やれ貰(もら)へと無茶苦茶(むちやくちや)に進(すゝ)めたてる五月蠅(うるさ)さ、何(ど)うなりと成(な)れ、成(な)れ、勝手(かつて)に成(な)れとて彼(あ)れを家(うち)へ迎(むか)へたは丁度(てうど)貴孃(あなた)が御懷妊(ごくわいにん)だと聞(きゝ)ました時分(じぶん)の事(こと)、一年目(ねんめ)には私(わたし)が處(ところ)にもお目出(めで)たうを他人(ひと)からは言(い)はれて、犬張子(いぬはりこ)や風車(かざぐるま)を並(なら)べたてる樣(やう)に成(な)りましたれど、何(なん)のそんな事(こと)で私(わたし)が放蕩(のら)のやむ事(こと)か、人(ひと)は顏(かほ)の好(い)い女房(にようぼ)を持(も)たせたら足(あし)が止(と)まるか、子(こ)が生(うま)れたら氣(き)が改(あらた)まるかとも思(おも)ふて居(ゐ)たのであらうなれど、たとへ小町(こまち)と西施(せいし)と手(て)を引(ひ)いて來(き)て、衣通姫(そとほりひめ)が舞(ま)ひを舞(ま)つて見(み)せて呉(く)れても私(わたし)の放蕩(のら)は直(なほ)らぬ事(こと)に極(き)めて置(お)いたを、何(なん)で乳(ちゝ)くさい子供(こども)の顏(かほ)見(み)て發心(ほつしん)が出來(でき)ませう、遊(あそ)んで遊(あそ)んで遊(あそ)び拔(ぬ)いて、呑(の)んで呑(の)んで呑(の)み盡(つく)して、家(いへ)も稼業(かげふ)もそつち除(の)けに箸(はし)一本(ぽん)もたぬやうに成(な)つたは一昨々年(さきおとゝし)、お袋(ふくろ)は田舍(いなか)へ嫁入(よめい)つた姉(あね)の處(ところ)に引取(ひきと)つて貰(もら)ひまするし、女房(にようぼ)は子(こ)をつけて實家(さと)へ戻(もど)したまゝ音信不通(いんしんふつう)、女(をんな)の子(こ)ではあり惜(を)しいとも何(なん)とも思(おも)ひはしませぬけれど、其子(そのこ)も昨年(さくねん)の暮(くれ)チプスに懸(かゝ)つて死(し)んださうに聞(きゝ)ました、女(をんな)はませな物(もの)ではあり、死(し)ぬ際(ぎは)には定(さだ)めし父樣(とゝさん)とか何(なん)とか言(い)ふたので御座(ござ)りましよう、今年(ことし)居(ゐ)れば五つになるので御座(ござ)りました、何(なん)のつまらぬ身(み)の上(うへ)、お話(はな)しにも成(な)りませぬ。
男(をとこ)はうす淋(さび)しき顏(かほ)に笑(ゑ)みを浮(うか)べて貴孃(あなた)といふ事(こと)も知(し)りませぬので、飛(と)んだ我(わが)まゝの不調法(ぶてうはふ)、さ、お乘(のり)りなされ、お供(とも)をしまする、嘸(さぞ)不意(ふい)でお驚(おどろ)きなさりましたろう、車(くるま)を挽(ひ)くと言(い)ふも名(な)ばかり、何(なに)が樂(たの)しみに轅棒(かぢぼう)をにぎつて、何(なに)が望(のぞ)みに牛馬(うしうま)の眞似(まね)をする、錢(ぜに)を貰(もら)へたら嬉(うれ)しいか、酒(さけ)が呑(の)まれたら愉快(ゆくわい)なか、考(かんが)へれば何(なに)も彼(か)も悉皆(しつかい)厭(い)やで、お客樣(きやくさま)を乘(の)せやうが空車(から)の時(とき)だらうが嫌(い)やとなると用捨(ようしや)なく嫌(い)やに成(なり)まする、呆(あき)れはてる我(わが)まゝ男(をとこ)、愛想(あいそ)が盡(つ)きるでは有(あ)りませぬか、さ、お乘(の)りなされ、お供(とも)をしますと進(すゝ)められて、あれ知(し)らぬ中(うち)は仕方(しかた)もなし、知(し)つて其車(それ)に乘(の)れます物(もの)か、夫(そ)れでも此樣(こん)な淋(さび)しい處(ところ)を一人(ひとり)ゆくは心細(こゝろぼそ)いほどに、廣小路(ひろこうぢ)へ出(で)るまで唯(たゞ)道(みち)づれに成(な)つて下(くだ)され、話(はな)しながら行(ゆき)ませうとてお關(せき)は小褄(こづま)少(すこ)し引(ひき)あげて、ぬり下駄(げた)のおと是(こ)れも淋(さび)しげなり。
昔(むかし)の友(とも)といふ中(うち)にもこれは忘(わす)られぬ由縁(ゆかり)のある人(ひと)、小川町(をがはまち)の高坂(かうさか)とて小奇麗(こぎれい)な烟草屋(たばこや)の一人息子(ひとりむすこ)、今(いま)は此樣(このやう)に色(いろ)も黒(くろ)く見(み)られぬ男(をとこ)になつては居(ゐ)れども、世(よ)にある頃(ころ)の唐棧(とうざん)ぞろひに小氣(こき)の利(き)いた前(まへ)だれがけ、お世辭(せじ)も上手(じようず)、愛敬(あいけう)もありて、年(とし)の行(ゆ)かぬやうにも無(な)い、父親(てゝおや)の居(ゐ)た時(とき)よりは却(かへ)つて店(みせ)が賑(にぎ)やかなと評判(ひやうばん)された利口(りこう)らしい人(ひと)の、さても/\の替(かは)り樣(やう)、我身(わがみ)が嫁入(よめい)りの噂(うわさ)聞(きこ)え初(そめ)た頃(ころ)から、やけ遊(あそ)びの底(そこ)ぬけ騷(さわ)ぎ、高坂(かうさか)の息子(むすこ)は丸(まる)で人間(にんげん)が變(かわ)つたやうな、魔(ま)でもさしたか、祟(たゝ)りでもあるか、よもや只事(たゞごと)では無(な)いと其頃(そのころ)に聞(き)きしが、今宵(こよひ)見(み)れば如何(いか)にも淺(あさ)ましい身(み)の有樣(ありさま)、木賃泊(きちんどま)りに居(ゐ)なさんすやうに成(な)らうとは思(おも)ひも寄(よ)らぬ、私(わたし)は此人(このひと)に思(おも)はれて、十二の年(とし)より十七まで明暮(あけく)れ顏(かほ)を合(あは)せる毎(たび)に行々(ゆく/\)は彼(あ)の店(みせ)の彼處(あすこ)へ座(すわ)つて、新聞(しんぶん)見(み)ながら商(あきな)ひするのと思(おも)ふても居(ゐ)たれど、量(はか)らぬ人(ひと)に縁(ゑん)の定(さだ)まりて、親々(おや/\)の言(い)ふ事(こと)なれば何(なん)の異存(いぞん)を入(いれ)られやう、烟草(たばこや)の録(ろく)さんにはと思(おも)へど夫(そ)れはほんの子供(こども)ごゝろ、先方(さき)からも口(くち)へ出(だ)して言(い)ふた事(こと)はなし、此方(こちら)は猶(なほ)さら、これは取(とり)とまらぬ夢(ゆめ)の樣(やう)な戀(こひ)なるを、思(おも)ひ切(き)つて仕舞(しま)へ、思(おも)ひ切(き)つて仕舞(しま)へ、あきらめて仕舞(しまは)うと心(こゝろ)を定(さだ)めて、今(いま)の原田(はらだ)へ嫁入(よめい)りの事(こと)には成(な)つたれど、其際(そのきは)までも涙(なみだ)がこぼれて[#「こぼれて」は底本では「こぽれて」]忘(わす)れかねた人(ひと)、私(わたし)が思(おも)ふほどは此人(このひと)も思(おも)ふて、夫(そ)れ故(ゆゑ)の身(み)の破滅(はめつ)かも知(し)れぬ物(もの)を、我(わ)が此樣(このやう)な丸髷(まるまげ)などに、取濟(とりすま)したる樣(やう)な姿(すがた)をいかばかり面(つら)にくゝ思(おも)はれるであらう、夢(ゆめ)さらさうした樂(たの)しらしい身(み)ではなけれどもと阿關(おせき)は振(ふり)かへつて録之助(ろくのすけ)を見(み)やるに、何(なに)を思(おも)ふか茫然(ぼうぜん)とせし顏(かほ)つき、時(とき)たま逢(あ)ひし阿關(おせき)に向(むか)つて左(さ)のみは嬉(うれ)しき樣子(やうす)も見(み)えざりき。
廣小路(ひろこうぢ)を出(いづ)れば車(くるま)もあり、阿關(おせき)は紙入(かみい)れより紙幣(しへい)いくらか取出(とりいだ)して小菊(こぎく)の紙(かみ)にしほらしく包(つゝ)みて、録(ろく)さんこれは誠(まこと)に失禮(しつれい)なれど鼻紙(はながみ)なりとも買(か)つて下(くだ)され、久(ひさ)し振(ぶり)でお目(め)にかゝつて何(なに)か申(まをし)たい事(こと)は澤山(たんと)あるやうなれど口(くち)へ出(で)ませぬは察(さつ)して下(くだ)され、では私(わたし)は御別(おわか)れに致(いた)します、隨分(ずいぶん)からだを厭(いと)ふて煩(わづ)らはぬ樣(やう)に、伯母(おば)さんをも早(はや)く安心(あんしん)させておあげなさりまし、蔭(かげ)ながら私(わたし)も祈(いの)ります、何(ど)うぞ以前(いぜん)の録(ろく)さんにお成(な)りなされて、お立派(りつぱ)にお店(みせ)をお開(ひら)きに成(な)ります處(ところ)を見(み)せて下(くだ)され、左樣(さやう)ならばと挨拶(あいさつ)すれば録之助(ろくのすけ)は紙(かみ)づゝみを頂(いたゞ)いて、お辭儀(じぎ)申(まを)す筈(はづ)なれど貴孃(あなた)のお手(で)より下(くだ)されたのなれば、あり難(がた)く頂戴(ちようだい)して思(おも)ひ出(で)にしまする、お別(わか)れ申(まを)すが惜(を)しいと言(い)つても是(こ)れが夢(ゆめ)ならば仕方(しかた)のない事(こと)、さ、お出(いで)なされ、私(わたくし)も歸(かへ)ります、更(ふ)けては路(みち)が淋(さび)しう御座(ござ)りますぞとて空車(からぐるま)引(ひ)いてうしろ向(む)く、其人(それ)は東(ひがし)へ、此人(これ)は南(みなみ)へ、大路(おほぢ)の柳(あなぎ)[#ルビの「あなぎ」はママ]月(つき)のかげに靡(なび)いて力(ちから)なささうの塗(ぬ)り下駄(げた)のおと、村田(むらた)の二階(かい)も原田(はらだ)の奧(おく)も憂(う)きはお互(たが)ひの世(よ)におもふ事(こと)多(おほ)し。
※(始め二重括弧、1-2-54)終※(終わり二重括弧、1-2-55)
了

底本:「文藝倶樂部 閨秀小説號」博文館
   1895(明治28)年12月10日
初出:「文藝倶樂部 閨秀小説號」博文館
   1895(明治28)年12月10日
※初出時の署名は、「一葉女史」です。
※変体仮名は、通常の仮名で入力しました。
※「決」と「决」の混在は、底本通りです。
入力:万波通彦
校正:Juki
2015年9月1日作成
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